张婧
昭蘇县地处新疆伊犁河谷的最西段，平均海拔2 018米，是新疆仅有一个没有荒漠的县。边境线长约231公里，紧邻哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦，是前史上古丝绸之路的重要通道，也是丝绸之路经济带上的一个重要节点。
哈萨克族是草原游牧民族，日常日子风俗带有显着的牧区特色，衣食住行、文明娱乐都赋有浓郁的草原气味。哈萨克人性格直爽、热情好客，并且大都是骑马高手，叼羊、立刻角力、猎鹰是他们的“终身伴侣”。
猎鹰世家
哈萨克族驯鹰人的故事，是我此行回想中最深的一笔。
新疆地域广阔，猎鹰品种繁复，驯养猎鹰捕猎在新疆民间有着悠长的前史。不同区域的猎鹰爱好者依据当地猎物的不同，所驯养的猎鹰也不同。为捕捉野兔而驯养的一般是苍鹰；为捕捉鸟类而驯养的多为桀机警的猎隼；猎捕狐狸等体型较大的猎物，则需求驯养金雕等大型猛禽。
新疆各地民间驯养猎鹰活动中所表现的，更多的是对民族传统的遵循和对猎鹰的一种特别情感。假如说快马是哈萨克族的翅膀，而猎鹰就是哈萨克族的眼睛。
寻觅，是哈萨克族与金雕的一种联系。
哈萨克族是草原民族，一年四季的游牧日子，让他们有富余的时刻赏识雄鹰翱翔于天边及鹰雕打猎的精彩瞬间。一切哈萨克族男人在幼年时代简直都巴望像鹰相同自在翱翔于六合之间；成年后，知道了人尽管不能像鹰那样翱翔，却可以具有一只归于自己的鹰，凭借鹰来完结自己翱翔的愿望。所以，草原上就有了养鹰者。
从昭苏县城驱车大约一小时，咱们就来到了萨尔阔布乡。
萨尔阔布乡是一个以哈萨克民族为主的城镇，占全乡总人口的97%。在绵长的前史开展进程中，发明了光辉的文明成果，留下了名贵的前史文明资源。在乡里一条小道右手边的有个大院，院里几间砖房，住着76岁的哈山白叟，看起来精力矍铄，慈祥亲热。
哈山家是代代驯鹰的“猎鹰世家”。白叟说，驯鹰不需求故意学习，由于大部分驯鹰人都是宗族传承的。从小他看自己的爷爷驯鹰，潜移默化，天然而然习得了技巧，堆集了经历。现在哈山白叟的儿子阿依丁·哈山也在驯鹰。
哈萨克人都说鹰是可以直视太阳而不被灼伤的神鸟，是英豪的标志。而被这双眼睛盯上的猎物，可以协助放牧的哈萨克族抵挡冬草场的冰冷。哈山白叟自30岁起开端驯鹰，说起驯鹰，哈山白叟可有不少“独家绝技”。
在哈萨克语中，不同年纪的金雕有不同的姓名，“塔斯吐勒叶克”是哈山白叟的金雕，8～10年后，将之放归天然，繁殖子孙。
哈山白叟一般是在峭壁上寻到雕巢，获得幼雕并将之练习成捕猎高手。雕成年后，从千米高空向下仰望，可从数十位猎人中寻得主人的面庞与声响。这种彼此寻觅的联系，现已接连了千余年。
哈山白叟说道：“哈萨克族的驯鹰办法非常严厉，有捉鹰、熬鹰、喂养、拉膘、洗胃、捕猎等驯鹰的办法过程，都有它的科学道理。”所以，至今在草原上依然流传着这样一句话，一匹好马难换一只好鹰。
说起自己与雕的故事，哈山白叟的兴致来了。
寻觅一只幼雕需求满足的耐性。金雕总是将巢筑在山崖上，孵化雏鸟多在每年的三四月份。此刻撒网，网里放上新鲜的牛羊肉，驯鹰人便开端耐性地等候，直到一只被甘旨招引而来的金雕飞进网内。当金雕大快朵颐时，驯鹰人立刻抓住雕，套上脚链和皮质眼罩。
接下来，是整整几个月的征服期。
先是不让雕睡觉，蒙着眼，拴住脚站在粗绳子上。一旦发现雕打起打盹，就拉动绳子。一天一夜之后，雕真实撑不住，过几日再让金雕熟睡。
然后，连着饿上四五天，饿到雕简直站不住，才喂牛羊肉。接连几轮下来，金雕逐步了解人并让雕对人发生亲近感。
“猎鹰每年5月-9月替换茸毛，这时分是给金雕喂养物最好的时分，喂新鲜的瘦肉，必须将肉里的血水冲刷洁净，要不然会发生脂肪。这段黄金期喂好后金雕羽翼丰满，双爪有力，正是最适合捕猎的身形。”哈山白叟说。
金雕是一种凶狠而活络的动物，它所向披靡的猎杀才能使其成为哈萨克人崇拜的图腾，但要让横冲直撞的金雕成为人类的挚友，并不是一件简单的事。
驯鹰重要的一步是在室外完结的。首要第一步是呼叫猎鹰，哈山白叟口中不断宣告“看……看”的指令，猎鹰被置于间隔自己约200米的间隔，然后呼喊猎鹰从头回到白叟用牛皮裹臂的手臂上；第二步是驯鹰人站在山顶上，让鹰调查山下的动态，驯鹰人的帮手则用白色的长绳子拖着假狐狸或许食物在山下雪地上来回走动，直到猎鹰发现并扑向假狐狸。这样的动作一天不知要重复多少次。直到人累了、鹰乏了……
说起第一次成功打猎，哈山白叟堕入回想之中。哈山白叟将金雕从一座高山上放飞，在天空回旋扭转顷刻后假如发现猎物，金雕会从高空直下，突然向地上冲刺，精确地射向一只狐狸，狐狸被金雕锁住头部，哈山白叟再驱马赶到，从猎鹰的爪子下取回猎物。
就在前几天的昭苏冰雪节上，哈山白叟的金雕就敏捷地捕获了当天的猎物，这可都归功于哈山白叟素日驯鹰的劳绩。哈山白叟自己亲手将毛绒玩具做成假狐狸的姿态，在玩偶上放上食物来练习金雕，平常带金雕在空旷的当地练习，再逐步带到人多的当地（如朋友的婚礼上），最终再带它来到竞赛场上人较为多的当地，渐渐地人与金雕的亲热感倍增，这也算是驯鹰的诀窍吧。
馴鹰和打猎是门学识，这种独具特色的陈旧风俗包含了哈萨克族世代代代堆集的经历，是哈萨克族为民族文明宝库留下的名贵遗产。
剧烈叼羊
叼羊是哈萨克族为祈求祝愿而举办的一种娱乐活动。叼羊活动对抗性强，抢夺剧烈，又是一种集勇猛、坚强和机敏于一体的马背体育竞赛。叼羊是新疆各族大众遍及喜欢的传统体育活动，特别是哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等牧民更是拿手这种共同的立刻运动。
在昭苏听当地人说，参与叼羊的人数可多可少，少则几十人，多则上百人，竞赛分两队。宣告竞赛开端后，参赛者蜂拥而上，马快者抢先一步将羊俯身捡起，夹在蹬下或驮着羊奔跑。其他骑手不甘示弱，紧追不舍，飞立刻前抢夺，夺得相持不下。有时会有数百骑围作一团，左拥右挤。
最终，得胜者在鸣金声中怀有战利品，在坐骑的长嘶声和观众的火热喝彩声中冲出赛场。之后，得胜者当场将羊烤熟，邀众骑手同享，此肉被称为美好肉。
假如恰逢盛夏时节，草场上绿草如茵，马壮羊肥，牧民们在劳作之余，会三五成群自发地安排叼羊活动。牧民们还将现代篮球竞赛规则引入传统的叼羊活动中，叼羊活动开端时，骑手分红、蓝两队，每队五乘，在马背上把羊传来传去，潇洒自如。
赛马盛宴
昭苏是天马的故土，有神骏精巧的汗血宝马和历经千年的天马文明，有进行各种传统和现代马术运动的得天独厚的优胜条件。
赛马，是哈萨克族大众一项传统体育娱乐活动。尤其是游牧的大众，一年四季都离不开马，所以他们懂马，并把马视为人生财富。有这样一句谚语：“英豪靠快马，雄鹰凭翅膀”。赛马，也是他们最喜欢的活动之一。
竞赛开端了，跟着裁判一声令下，赛场上马儿如离弦之箭一往无前，群马飞跃如潮，蹄声如雷，蔚为壮观。匹匹快马奋蹄奔跑在广阔无垠的雪地上，引来欢声阵阵，高潮迭起。
骑手精深的骑术、完美的人马合作，不断赢得观众们的阵阵喝彩。骑手们催马扬鞭，你追我赶，一路跃马奔驰在赛道上。场边观众为选手们呐喊助威，骑手们个个奋起抢先，展示自己强健的身姿，勇猛的风仪。三圈往后，形势逐步明亮，中心的赛手们跃马扬鞭自奋蹄，抢先的选手们步步为营维持着优势，落在末位的赛手们也毫不泄气，奋勇赶上！
进入冲刺！威武的快马在嘶吼，威武的骑手在奔驰，在喝彩喝彩声中奔驰而过，赢得竞赛成功。
鹰飞、叼羊、赛马……这一切，构成了威武雄壮、浓墨重彩的哈萨克族风情画卷。
