洋光摄客
说达，一个在群山中不起眼的小当地。这儿从前是“茶马古道”由滇入藏和梅里雪山朝圣转经必经之路，更是西藏盐、井藏盐的重要集散地。说达现在只要7户人家在册，共34人。雪达湖的滋补，卡瓦格博山的看护，是上天对说达的眷顾。
卡瓦格博 朝霞流影
10月中的清晨，窗外的天刚刚透着模糊的亮光，扎西老爹家的羊儿就现已从羊圈中蹿了出去。看了下表，快6点了，赶忙从被窝里爬起来，刺骨的严寒直透脑门，赶忙穿上夹绒冲锋衣，来到宅院。扎西老爹、韦哥、扎史现已在那等候了，相互间打了声招待，背着拍摄包，打着手电筒就出了门。
清晨的说达空气新鲜，这儿海拔3400米左右，关于许多人来说，高反好像一向没有存在过，但关于背着近20公斤拍摄器件的我不免仍是有点喘。模糊中，与昨夜住在其他藏民家里休憩的彩花姐们碰上了头，一群人就朝着雪达湖赶去。看到我的脚步越来越慢，有点跟不上，扎史赶忙过来帮助，我也不客气，就把拍摄包交给他。
跟着太阳逐渐升起 ，对面梅里雪山太子十三峰概括逐渐明晰，多少年来，说达村乡民就在格尼山神看护下，守望着卡瓦格博神山。
雪达湖，在说达村边上，这个湖其实仅仅一洼水池，谁也幻想不到，眼前这么一个小小水池却能为邻近几个村子供给满足的日子及出产用水。咱们来到雪达湖彼岸，眺望着卡瓦格博神山，俯视着山下的村庄。曲折的山道旁，那满山的灌木丛渗透着五颜六色的色彩，点缀着小村庄。天色越来越亮，我也逐渐地看清了雪达湖的容貌，湖水里长满水藻和水草，岸边那几棵杨树已显出年月的沧桑。尼玛告诉我，对面的松树林就是他们采挖松茸和虫草的当地，这是乡民的首要收入来历。
当地人 质朴而热心
格茸打来电话说早餐预备好了。咱们刚进屋，格茸和他媳妇就将早餐端了上来，没想到在大山深处还能吃到新鲜的西红柿炒鸡蛋和萝卜，很是惊喜，一碗饭下肚无比酣畅。格茸的家很宽阔，与许多藏居相同，客厅里供奉着活佛的肖像，客厅中心有个能够用来取温暖煮食的炉子。格茸街坊家的女孩正在厨房里给咱们烧开水，在藏区，谁家里来了客人，街坊就会过来帮助活泼气氛，能唱的唱，能跳的跳，也会帮主人家干点杂事，必定不能怠慢了客人。
昨夜到说达的时分现已是深夜10点多，咱们一行人就围在客厅这个炉子旁，一边喝青稞酒、酥油茶，一边听藏歌，咱们跳起了锅庄，格茸还为咱们拉起了江坡特征的“弦子”，一向欢娱到清晨才散。咱们几个男的到扎西老爹家过夜。由于其时正是满月，再加上多云，也没拍到什么像样的片子，却是那对面的卡瓦格博神山在月色下明晰可见。
格茸的家是那种典型的藏式民居土掌房，房顶的渠道能够做暴晒用，周围的格子间里，存放着给牛羊过冬的草料。得到答应，我在格茸家里四处乱串，有好几间客房，床上用品都是新近置换的。格茸说，这些客房是给不时之需的客人预备的，村子离县城远，山路也不好走，客人来的话还能够有个当地落脚休憩。
现在村道一向通到家门口，房子背面那座挺立的高山，昨夜借着星光看着它，感觉就像一幅慈悲的山神面孔。家里现在也用起了太阳能，听说这是乡民与政府一起出资置办的，自从村里通了电，乡民们也告别了传统的柴火透明的日子。
雪达湖 生命之水
由于惦记着雪达湖，早餐吃完后，我跟咱们提议再去一趟，同行的幾个同伴虽然是德钦人，但也是第一次来到说达，也很想再去看看。看着时刻尚早，一拍即合，咱们再向雪达湖动身。沿途，两端奶牛在树荫下逐渐地吃草，显得悠闲自得。没一瞬间就来到雪达湖边，雪达湖外围用一垛石墙围着，墙中心开了一个小门，用简略的木栅门封住，避免牛羊随意进入污染了水源。
在太阳底下，雪达湖一目了然，雪达湖四周的杨树此时叶子现已变黄，在阳光的照射下，显得格外鲜艳靓丽。湖水、杨树、蓝天、梅里雪山，这一切看起来如画中有诗般美丽。记得上一次路过梅里雪山是7月份，梅里讳饰在浓雾背面。当今，我站在雪达湖旁，在脆蓝的天空下，卡瓦格博（梅里雪山）神山居然能够如此明晰，宏伟而绚丽。
我仔细观察，能够发现雪达湖里有个泉眼逐渐地冒着气泡，出水量并不大，但奇特的是，就在这海拔3400多米高度的当地，居然还有这么一个泉眼，并且一年四季就这样逐渐冒着，从不间断。湖里长满水生植物，水看起来一点都不明澈，可这并没有影响它的魅力，就是这一洼水，哺育着这一方土地和不多的居民。
如斯美景，谁也没有想到会出现在青藏高原深处，同行姑娘们早已顾不得拘谨，忘掉了早上的疲倦，振奋起来，左拍拍，右拍拍。我喜爱杨树的苍劲，也喜爱秋天的金黄，更喜爱姑娘们的靓丽，当这一切俄然呈现在我眼前时，我居然沉醉得数次忘掉按下快门。
湖边草地上长满了一种植物，看着上面刚刚打苞的花蕾，我想等花朵盛放时，不知道会有多美。没想到彩花姐告诉我，这是秦艽，是一味祛风除湿、通络舒筋成效不错的中草药，但乡民们都不会去采摘，他们深信这是格尼山神赐予他们的。它们生长在村里的水源处，流水会带着它的药性流动在这片大地上，保护着他们，看护着这座神山。雪达湖的影子也如此的动听。和风拂过，这五颜六色树影就跟着一圈圈涟漪逐渐地泛动开去。
说达 只要34人
说达，是云南德钦江坡村下面的一个乡民小组，间隔德钦县城60来公里。从德钦县城动身，沿着最美的214国道一向北上，跨过澜沧江大桥，拐进周围一条不起眼的小道就踏上了进村路途。
在德钦，有不少像说达相同在群山中不起眼的小村，这儿在历史上是“茶马古道”由滇入藏和梅里雪山朝圣转经必经之路，更是西藏盐、井藏盐的重要集散地，来往的马帮商户络驿不停、热闹非凡，小村也为过往的商户供给休憩落脚的当地。从前峻峭狭隘、寸步难行的茶马古道，今日也有了改动，群山深处的藏民也经过村道与外界有了更多的沟通和沟通。endprint
在江坡村村委会，我看到了这么一张村组分布图，标明说达现在只要7户人家在册，共34人，当地以旱地为主，首要作物是青稞、小麦、玉米、荞麦、马铃薯等农作物。本年市面上玛卡的需求有点提高，乡民们也开端学种玛卡。
10月的说达，田里的青稞根本已收割结束，只要少量几块地步还有部分农作物等候收割。高原上的太阳总是格外洁净，透过云层的缝隙播撒在这片土地上，说达显得特别安静。连绵的梅里雪山，壮美的卡瓦格博群山熠熠生辉，尽显山之王者的威仪气势。第一次如此近地看到青稞，还真的有点惊喜，这色彩在蓝天白云的衬托下，显得斑驳美丽。同行的韦哥直接从地里拔了一颗紫色的根茎给我，要我尝尝，我说这是萝卜吗？他笑着说，这就是玛卡，现在许多人都用它来泡酒喝，成效一起。
山上有几棵野桃树，树上的桃子如兵乓球般巨细，鳞次栉比，我随意摘了一颗尝尝，有点小酸，但果味很浓，不由得又摘了几颗塞进嘴里。老练的桃子掉得满地都是，山道那儿迎面走来一个背着背篓的少妇，她是来捡桃子的，听说这桃核搜集起来晾干后能够卖给收买商做药材。不一会，她就捡到了满满的一篓，满足地离开了。
前往说达的路途曲折曲折一向到崇山峻岭的深处。正由于这儿离214国道很远，是给日子带来许多不便当的要素，所以村里许多乡民跟着子女离开了，许多无人居住的土掌房从此破落。
贡布寺 各门户调和共融
梅里雪山巨细转山线路，江坡村森格尼是其间的重要一环。这是藏传佛教活佛转世准则的创始人，第二世大宝法王噶玛·拨希，于公元1268年（元朝至元五年）朝圣卡瓦格博时断定的，他还赞助兴建了贡布寺。贡布寺是州级文物保护单位，始建于元朝至元年间，后毁于火灾，明永乐年间重建。贡布寺初始为藏传佛教噶举派寺庙，元末改为萨迦派，后改为宁玛派寺庙。现在，说达贡布寺没有常驻僧侣，该寺因藏传佛教噶举派、萨迦派、宁玛派和格鲁派等多种门户能够一起举办法会，各门户调和共融而著称，寺内岩画具有较高的文明价值。寺院主体构架及寺内岩画较为无缺，佛像、经典、唐卡等保藏大部分毁于那期间。听说贡布寺在藏民心中具有登峰造极的位置，每年都会有来自川藏区域的信徒前来此朝圣，每年有两个大型法会：阴历7月14日至15日举办超度大法会，阴历10月14日至15日举办冬天大法会。在信徒中更流传着到贡布寺朝拜求子女的说法。
2000年，一个宣言被经过，卡瓦格博作为藏传佛教的朝觐圣地，主峰卡瓦格博峰在藏族民间更充溢宗教意味，位居藏区八大神山之首。这座因崇奉和文明而被尊重的山，将永久不答应被攀爬。湖彼岸，格茸、尼玛扎西等人坐在那，守望着卡瓦格博……
德欽人扎西尼玛在他那篇《三只眼睛的村庄》中这样描讲述达：这儿有三只眼睛，一仅仅“贡确松”，一仅仅神山，一仅仅山川河流和森林。endprint
