李桥江
很久曾经，我在塔城市曾听多位哈萨克族朋友提到一个故事：游牧日子傍边佩刀是哈萨克牧民随身必备用具，基于此，在草原上一把好刀能够换一只羊。
猛然听到这个故事，我吃了一惊，一把小刀价值居然同等、乃至超越一只羊，哪有这样的功德？不过，置疑归置疑，其时因为我对草原日子知之甚少，因而，这个疑问一向陪同了我多年。
马迪提的无法
2014年深秋，我在福海县齐干吉迭乡采访，了解到当地有两位十分凶猛的哈萨克小刀匠人，听说，这两位匠人制造的小刀，一把刀换只羊是件很往常的事儿。
我首要访问了小刀匠人马迪提。马迪提，57岁。马迪提的爷爷和父亲及叔叔都是打铁能手，他父亲曾因为打铁技能高明被评为劳动模范，并在1956年前往北京参与全国劳模表彰大会，遭到周恩来等国家领导人接见。受家庭传统影响，马迪提十几岁便学会了打铁铸造各种马具、耕具、刀具等技能。马迪提的爷爷及父亲日子的那个时代，当地许多人因为能够具有一把这个宗族制造的小刀而自豪。
马迪提20岁那年，他父亲的身体因为多年强体力劳动累垮了，马迪提挑起了给其时出产队打铁铸造的担子。马迪提父亲的那个时代，产品短少，铁匠首要给出产队打制各种出产用具，打铁质料等归集体一切，私下里打一把刀子，咱们天然稀罕的不得了。马迪提这个时代，乡村大集体时代挨近结尾，马迪提打铁的环境宽松多了。家庭联产承包制之后大约十年时刻，他将首要精力放在了打制小刀方面，活儿多的目不暇接。后来，市面上各式各样工业化出产的有用刀具冲击了马迪提的生意，加上打制小刀的好钢越来越难找，他把精力放在农业出产方面。
这两年状况发生了改变，喜爱传统手艺制造小刀的人俄然多了，前来定做小刀的人川流不息，可是，大田里的活又放不下。一起，好钢难寻，马迪提感觉有些两难。
恰木谁的作业室
恰木谁是我访问的第二位民间奇人，此人78岁，没有双脚，可是，他的本领却超出了一般人。恰木谁不只打造小刀功夫了得，其他手艺制造如马鞍、马鞭、皮具、各种日子用木器等等无一不精。
笔者一行走进恰木谁家的宅院，屋里屋外空荡荡的不见人影。咱们正疑惑之间，宅院西面一间寒酸的小屋内走出一个拄着单拐、身高明越180厘米的白叟家。与白叟握手问好之后，白叟放下拐杖，单腿一跪，利索地坐在了地上。白叟的行为让我有些手足无措。此刻，恰木谁的小儿子叶尔波拉提走过来，他的一番话，让我对恰木谁有了一些了解。
小屋是恰木谁的作业室，素日里恰木谁整天待在作业室里繁忙，即使出来上厕所，恰木谁也得把门锁上。白叟这样做的意图只要一个：忧虑外人进入弄乱了他的作业室。
恰木谁制造的一切东西，包含哈萨克族小刀从来没有买卖过。他选用的办法是交流。比方有人订制一把小刀，对方假设觉得刀子值一只羊或一袋面粉，这把刀就值这么多钱。假设订制者觉得值一头牛犊子，就给一头牛犊子。关于那些比较贫穷的订制者，恰木谁尽管过得并不殷实，但他往往事前声明不收取对方任何物品。
恰木谁精深的手艺艺以及他为人处事热心大方的性情，为他在草原上赢得了名誉，一起也赢得了爱情。结婚后，恰木谁正是凭仗自己的手艺养活了妻子和9个孩子。
恰木谁运用的东西，从各种雕琢木器的刻刀到打铁用具满是自己做的。20世纪60时代前后，恰木谁创造的一种用于雕琢木碗、木盆等木器的半圆形刀具，曾极大当地便了当地工匠们的作业。
这两年，恰木谁因为年老体衰，眼睛花了，仅仅偶然打些马掌之类的铁器。其他时刻，他便坐在作业室编制皮质马具。他说，这些东西他靠手感就能把握。当然，有时候他也想雕琢木盆之类的用具，可是，他老了，上不了山，没有可用之材供他揣摩，因而，这个愿望只能算个幻想。
道别前，恰木谁送给我一把三年前他打制的小刀。他说，这把刀是他打的最终一把刀。他做了一辈子匠人，却从来没人采访过他。他决议把生射中打制的最终一把小刀送给我。恰木谁这个行为让我左右为难。按理说，我来访问白叟应该带点礼物……我掏出一百元钱递给恰木谁，表明对白叟的敬意，恰木谁愉快地承受了。
七种财富之一
倘若是在游牧日子的时代，一个成功的哈萨克男人有必要具有七种财富，其中之一就是刀（剑），由此可见刀（剑）在游牧社会中的不可或缺性。
哈萨克小刀最首要的特点是重视日子有用性，刀总长一般25厘米左右。这种尺度的佩刀便利随身携带，放牧过程中也可抵挡各种猛兽，一起，又能够杀牛、宰羊、切肉、雕琢、削割木材、皮具等。
一把好刀，首要需求好钢。为了严厉把握自己所做小刀的质量，马迪提曾实验过多种钢材。有些钢硬度高可是太脆，不适合做小刀，有些钢铁硬度好但淬火之后质地就变了。这些年他运用的钢材均为20世纪80时代曾经的链轨拖拉机钢销子。但是，让马迪提发愁的是这种既有硬度又有耐性的好钢现已很难寻觅，以至于现在常常因为短少钢材影响了他的小刀制造。
马迪提制造一把刀，从打铁到成型，需求3天时刻，加上制造刀鞘，总计耗时5天。现在，他的一把刀价格在400元左右，价格上的差异首要取决于刀柄及刀鞘的资料，木制刀柄价格相对低一些，牛角（羊角）刀柄及刀鞘价格稍高。
看了马迪提行将完结的几把小刀，我发现一个现象，马迪提简直不做折叠刀。马迪提说，哈萨克小刀一刀多用，折叠刀刀鞘简单积存尘垢，因而，哈萨克小刀匠人一般不做折叠刀，除非有人定做。不过，定做折叠刀的人微乎其微。endprint
马迪提家与恰木谁家相距十几公里，马迪提十分尊敬恰木谁。十几年前，当机器出产的小刀统一天下时，恰木谁因为年纪大了，就把首要精力放在编制皮具方面。这几年当手艺小刀从头赢得人们的喜爱时，恰木谁却做不动了，不能不说这是个惋惜。
哈萨克人重视亲情和友谊，常常举行家庭聚会。马迪提参与这样的活动，往往带把好刀送给请客方的年长者。依照哈萨克人传统，承受如此宝贵礼物的长者将回赠礼物，这种回赠礼物可大可小，一般为一只羊。这些年马迪提的小刀求过于供，有些亲友便以约请马迪提做客为关键，期望得到一把好刀。马迪提清楚请客方的意思，他会精心预备一把小刀。在承受回赠礼物之时，马迪提往往在羊群里选择一只最小的山羊。
马迪提说，一把刀子换一只羊，是物资短少时代的产品，现在商店里明码标价的刀子多的是。再者这几年羊的价格太高，一把刀假设换一只大羊，这种显着占便宜的事儿，马迪提觉着体面上过不去。
马迪提的两个儿子把握了父亲的手艺。马迪提方案明年在乡里开个小刀作坊，接收一些学徒。一起，为自己的小刀请求商标。
刀也有生命
马迪提手头上正在制造的小刀是用牛角装修刀柄的刀。假设有条件，或许定做小刀的客人要求刀柄镶嵌宝石之类的物品，马迪提也能够满意客人要求。无独有偶，恰木谁送给我的小刀其刀柄也是选用牛羊角之类的资料，由此可见，哈萨克小刀匠人一般选用牧区常见的牛羊角做刀柄。
恰木谁通知笔者，很久曾经他曾用马鹿角、黄羊角装修刀柄，这类刀都十分宝贵，甭说一只羊了，一头牛娃子也值。假设再装修上金银宝石，一把小刀换一峰骆驼也不在话下。当然，这种刀的商场相对也小一些。
恰木谁和马迪提以为，一把好刀佩戴运用久了，便会凝聚主人的气质，附带上主人的性情特征。任何一把哈萨克小刀从制造完结那一刻起便具有了生命。在历史上，很长一段时刻里，佩戴一把精美的小刀是身份和位置的标志。冷兵器时代，一把生命力坚强的好刀能够带给具有者更强壮的生命力，在打猎过程中，一把好刀也会给持有者带来好运。
历史上，很长一段时刻佩戴一把精美的小刀则成为身份和位置的标志。
刀的前身大概是一些相似形状的硬物罢了。古人在砍劈过程中，发现相似形状的器物有助于人工，所以，前期的石刀以及青铜刀呈现了。秦汉时期，钢铁面世，刀的制造工艺得到改进，并且已有专门的战刀和佩刀之分。佩刀讲究款式特别，镶饰漂亮；战刀则重视质地坚韧，做工精巧。钢刀不只用于战场上，并且在官场上相同位置显贵。汉朝时，自皇帝至百官无不佩刀。佩刀表明达官贵族的身份等级。
哈萨克小刀最早的开端时代无从讲究。人们比较清楚的状况是这样的：20世纪50时代曾经，因为交通不便，出产落后，物资短少等原因，草原上的贵族往往不吝花费重金，延请名师，耗用几年乃至十几年功夫，打制一把好刀。
新中国建立后，哈萨克小刀开端遍及民间，不过一把好钢打造的佩刀仍然稀少难得。这期间哈萨克小刀受一种被称为“电工刀”的折叠刀影响很大，这种折叠刀因归于老一代电工必备东西而得名。恰木谁曾受电工刀影响，制造过相似折叠刀。两种小刀的差异首要体现在刀柄上。电工刀出于安全，刀柄选用绝缘橡胶或硬木，哈萨克折叠刀刀柄则选用黄铜等。
2010年以来，传统文化复苏，哈萨克族手艺小刀、包含手艺鞍具再度迎来春天。endprint
