红了
26年间，从北到南，蠢疯步行造访了我国逾万个古村、老镇，行程近30万公里。在许多崩塌的老宅危房、国都废墟及古遗址中，他独独留心着被人们疏忽的砖头瓦块，那些破碎的砖瓦上镌刻着太多前史的信息暗码，或沉重，或浪漫，或逸美，那是被时代丢掉或忘记的部分，可以写成一部关乎几千年传统修建文明的发展史。
初识瓦当：瞬间年月老去
26年前，蠢疯23岁，在开封一条老街的旧四合院里借用了一间画室进行创造。这个七朝古都有许多老街巷，两头满是老院子，有些屋子已逾二三百岁，风一吹，屋檐上的瓦直往下掉。
邻居家的猫在生满瓦松、青苔的屋顶上乱蹿，瓦片被惊动掉落，蠢疯正好从下面通过，瓦片擦着他的头发掉在地上，碎成几块，捡起来顺手一拼，看到上面刻着一个倒写的“福”字。蠢疯自幼习书法，但仍是榜首次注意到灰头土脸的瓦片上竟也有这么好的文字。后来，他在邻近的教经胡同、刘家胡同、草市街等老街巷逛荡了一天，仰着脸，目光扫过老屋房檐上的每一片瓦头，发现了不少花草和动物的图像，惊奇于在这不起眼的当地竟藏有如此风趣的图像和夸姣的祈福，晚上，他摸着酸僵的脖子开端揣摩，这些瓦片终究在叙述什么样的故事？
半年后，蠢疯去豫北的浚县赶正月十五的民间社火庙会。浚县县城虽小，却遍及着北魏、北齐以及唐宋元明清各个前史时期的石窟、摩崖造像和庙观修建等遗存。他逛到一条始建于明代的冷巷——梅花巷，青石铺陈，一头通向西山的万梵宇和碧霞宫，从老宅子拆下来的瓦片本来码成了垛，却被一群顽童扔得满街都是。蠢疯无意中踢到一片，瓦片翻了几个身竟然没碎，瓦头正朝向他，上面有三个隶书字：姜太公。他一下愣住了，在开封遇见的榜首片瓦当写有倒“福”（福到），这第二片竟是姜太公（愿者上钩），似乎是冥冥之中的一种宿命。抬脚踢到瓦片时，他就像一个六七岁的猎奇顽童，看到上面的文字内容时，又似乎一下穿越到了六七十岁，感觉到一种年月的沧桑与法力。
早年从事工艺雕琢的规划制造，使蠢疯具有一双长于发现的慧眼。一开端，他网罗瓦当仅仅觉得图像精巧、好玩，对自己的规划有所启示。跟着搜集数量的添加，他发现这些方寸巨细的土玩意儿竟然可以构成比方人面、兽面、花植、动物、宗教、文字等巨大的体系。瓦当散落在乡野民间，就像被年月遗落的珠子，不经意地穿起来，拭去污垢，才发现它们其实是一串灿烂的瑰宝。
寻访之路：挥之不去的崇奉
刚开端搜集瓦其时，蠢疯年青无畏，随心而动，一头长发及腰，靠两条腿和一颗文艺的心处处行走。乘绿皮火车去某地，透过车窗看到道边的村庄、修建、坑塘或许林子，他会莫明其妙地被招引，俄然决议在前面的小站下车，将自己置于彻底生疏的环境。
前期他行走最多的是江浙、皖南，简直走遍了江南的水乡老镇。那时周庄、乌镇、锦溪、西递等古镇还没开发，他一住就是十天半月，和当地老乡松懈地谈天，了解遍地的风土人情。后来他又连续走过山东、山西、甘肃、内蒙古、青海，南下四川、江西、广西、广东、海南。他发现，江南各地的修建多是明清遗存，工艺精巧杂乱，而北方的瓦当更有前史厚重感，制造工艺粗暴而精约。后来他偏重在北方区域行走，尤其是河南、山东、山西、河北、陕西、内蒙古，常常重复造访。
瓦当所依靠的母体是传统老修建，在新式的钢筋水泥构筑的城市很难看到它们的身影，蠢疯的看望根本会集在偏僻、荒僻的古镇、古遗址、古坟墓、国都废墟等地，饿了就在老乡家合伙，困了，大树上、谷底、山坡、寺庙、马棚都可充任床铺，为了御寒，他还在被盗空的墓穴和野兽出没的山洞里住过。
有些古村古寨多年前就已抛弃无人，常会发作险情，特别是俄然遭受恶劣气候的时分。一年冬季，蠢疯和火伴被困在山里，一连十天只能吃野柿树枝头风干了的瘪柿子。还有一次遇到大雪封山，他迷了路，找不到干柴取暖，连冻带饿差点死在深山，几天后遇到从山林往外运送矿石、木材的小火车才脱险。由于其时背着的砖头瓦块太重，不舍得丢掉，他的肩胛严峻拉伤，侵了寒气，落下病根，多年不愈。2010年，他在路上翻过车。2013年，在山西沁县的深山里，车撞到石头出了毛病，清晨3点才被救援队救出来。每次遇险，蠢疯都后怕不已，可这也没能让他学会抛弃。他的一位作家朋友说：你的心中住着一个鬼，这个鬼魂牵着你、拽着你五湖四海游荡。
佛经里说，一朵怒放的花，你看着它，你在浅笑，其实它也在浅笑。旅途中，最夸姣的事就是心中的感应。对蠢疯来说，传统的引诱，就是一种挥之不去的崇奉，尽管他还不清楚那些精巧的瓦当在哪里，是什么姿态，但深信那种夸姣存在于前方某处，互相等候千年一遇的缘分。
感悟：追溯前史与生命的源头
河南的鄢陵有个“老当地”，是西周初期的遗址（周初周武王伐纣灭殷后封鄢国），蠢疯跟老乡探问，老乡通知他：“蒋庄往西有个古城村，小学校那儿有个大土堆，是很长远的老城，有成堆的瓦片。”
这个高岗形的遗址简直被小学校盖住，四周都是村庄和犁地。蠢疯在夯土筑叠的遗址周边散步，发现由于经年累月起土，数米高的横截面上能看到被雨水重复冲刷而暴露的碎瓦陶片。他前后去了三次，发现了新石器时期的大汶口文明、仰韶文明等各个时期的陶片标本和四块相对无缺的素面、绳纹瓦当。经权威专家断代，这四块瓦当十分宝贵，归于手艺制盘筑法、敲打工艺的素面瓦当，是我国瓦当艺术最早的来源。这种瓦当最早是在陕西扶风岐山周原遗址发现的，那里是西周的发祥之地。
由于寻访瓦当，蠢疯走过我国内地的许多古遗址，常会遇到古代传说与史书典故的遗存，比方赵氏孤儿、黄袍加身、荆轲刺秦等。许多从前壮丽的古城池、古战场早已成为废墟，但仍是能逼真感触到当年狼烟四起时或严峻或凄美的气氛。
由于寻访瓦当，蠢疯也对生命有了全新的感悟。瓦当，悬挂于华庭之下，没有雕梁画栋的富丽，却静静为椽木遮盖风雨；不被人留心，却决然守望在最底层，这何曾不是一种人生态度。蠢疯年青时喜爱咬牙攥拳的状况，爱和人争强斗狠，后来发现这样了无意趣，所谓“奋斗”是在牵强，扭着自己干事，不如顺从其美，行进应该是一种自觉，是精神上特别享用的工作。他说，在路上，更多是等候相遇，而不是故意找寻，别有太多目的性，只需上路，定会有收成，走着走着，历经的事物就会改动你的人生观、价值观、国际观，以及处理工作的办法。
心痛：拿什么解救你，我的故土
在20多年的行走中，蠢疯感触最深的是我国村庄的消解和异化。
谁也阻挠不了时代列车滚滚向前，人们都力争上游往一个方向跑，假如你拉住一个人问他为什么跑？他大约会说咱们都在跑所以他也不能停下，再问他你跟着他们终究要到哪里去？他或许会说他也不知道，但前面必定有优点吧。蠢疯感觉自己是在逆着时代散步，在狂奔的时代毫不勉强做一个落伍者，时代跑时代的，他走他的，沿途捡拾着时代丢失的文明碎片，想凑集、连接起来，复原它应有的夸姣和温度。
城市的快速趋同化和村庄的城镇化让蠢疯痛心，许多古村落、古大街敏捷消亡。古村落文明生态的构成需求数百年、上千年，村中有老井和老树，防火、防盗、排水、城墙等功能一应俱全，但破坏却是一两年的事。
山西阳城曾有一个叫半峪的村落，依山而建，有500多年前史。蠢疯榜首次去的时分，看到各种十分美丽的修建雕花和瓦当，还有老井、千年老树和山神庙。几个月后他途经那里，发现整个山村开端拆迁。半年后第三次前往，只剩余两座老房子。再过几个月去，就剩余那棵大槐树了，一台蛮横的挖掘机停在老树周围，从前精巧的修建群和老岩画都毁了。他一天没吃没喝，丢了魂似的，在废墟上不停地徜徉，舍不得离去，有被掏空、被撕碎、被掩埋的感觉，苦楚得不知所措，不由得泪眼含糊。三年后他故地重游，当地现已建起一片全新的社区，本来的古村踪影全无。这一消失与替换的进程，只用了大约一年时刻。
尽管这些古村落不是蠢疯的老家，但他总觉得它们了解而亲热。其实它们是咱们一起的故土，由于咱们过分繁忙，把它们丢掉了、忘记了。
CNT对 话
最近去过哪些不为人知的古村落？
现在古村落现已破坏了不少，但在晋西南、晋东南区域还有相对会集和无缺的保存，这也是我近期造访较多的区域。尽管人为和天然的破坏比较严峻，但我国的村落数量十分巨大，所以咱们还能有幸见到，并且国家也在加强对这些当地的维护。
作为独立艺术家，对瓦当的认知与学术研讨者有何不同？
我会更多从审美的视点去看文物，比方重视瓦当的工艺制造。通过多年堆集，我现已能快速、精确地判别一片瓦当的时代、工艺、用处，以及所在地的经济状况、修建标准、时代特征、文明内在等。不同性质的修建，比方寺院与坟墓、皇家与民间，瓦当之美也有不同，寺院修建、皇家修建的瓦当精巧详尽、威严严肃，民间修建的瓦当则生动自在，充溢日常喜爱和贩子祝福，有烟火气。
我在十年前现已开端查找许多史料，发现有些史书对瓦当的知道有过错和遗失。曩昔专家们将瓦当研讨的下限划在唐代，唐代之后的瓦当就很少有人提及了。而我则把研讨的要点放在唐之后，尤其是民间的瓦当，去做体系收拾，发现学术上对唐之后瓦当的知道严峻短缺，比方在形制上，以为瓦当仅有圆形与半圆形的瓦头，其实隋唐之后，一直到现代，扇面形、长条形、方形、上弧三角形、下弧三角形等形制的瓦当被遍及运用，还有特制的瓦形，在论说中都很少提及。现在也有一些同路开端做这方面的搜集、收拾，各地也兴起了对有地域特征的瓦当的研讨，比方云南瓦当、温州瓦当、金源瓦当、平遥瓦当等。
瓦当的保藏是不是比较冷门？
瓦当艺术为我国古代首创，交融了五行和中庸文明元素，后来影响到东南亚的不少国家和区域。与其他文明类别比较，瓦当的确比较冷门，不太受重视，它从前是咱们日子的一部分，却少有人知道它的美。
日本和我国台湾方面有人做过相关的专题拍照，把瓦当介绍到海外，使更多人可以了解我国传统修建的构件艺术。我和国外的汉学家、美术家沟通比较多，他们会被博学多才的瓦当文明所信服——我国古人太考究了，从功能到审美，从史实到神话，从宗教到魂灵，都打磨得十分极致。
搜集瓦当的进程中需求恪守哪些规矩？
维护好文物，是搜集者需求特别注意的，也是底限。被维护的遗址、修建，不行移动的、散落的郊野文物，无缺修建上面的东西，不行以动，其他不行以打扰当地老乡。我行走了将近30年，许多事都在改变，曾经许多没有归入维护领域的当地，现在被列为国宝级其他维护目标，乃至成为国际文明遗产。
