刘岗
柳林的前史文明很深沉。从县境薛村镇高红村出土的仰韶文明遗址，标明早在新石器时代，这儿就有人类刀耕火种。县内接近黄河的军渡、孟门、三交三个渡头，自古就是秦晋两地产品集散地。今县城所在地由锄沟、青龙、柳林三镇组成，大有“武汉三镇”的构成格式。前史上，这儿是西部经山西通往华夏及至出海的首要驿道之一。到明清时期柳林三镇手工业昌盛，商贾聚集，店肆树立，被称为“晋西小北京”。而柳林从我国前史地图的全局看，归于黄土高原的黄河流域中段的晋陝黄河峡谷东岸，是古代人类最早生计繁殖的当地，是中华民族的发祥地。
盘子的由来
柳林盘子为什么叫“盘子”？柳林县民间有许多说法。有的象形释义，有的谐音附会，有的据义定词，也有的用尽勉强……但总的来说，不外乎从其方式与含义两方面撰述。有一位民俗文明的专家这样描说柳林盘子，说它是“浓缩了的古刹，扩展的神龛。”在民间，人们进行祭祀活动时，把供品放在木制的方形的盘子上，手端着供奉到神位前。柳林盘子从它的原始的质地、方式和它所承载的内容来看，都与民间所用的这种盘子相吻合。故曰其名出于此，理由更足够一些。
盘子从开始的祭祀性的有用物品，逐渐开展成了一种艺术品。它集成了古刹修建的精华，扩展了神龛的祭祀规划和规划，包容了前史的、民间的许多传统的忠孝节义文明、人本文明、神祀文明、农耕文明和商贸文明。
元宵活动在山西吕梁一带叫闹会子，其间的会子说的就是天官会子。柳林盘子活动，是元宵活动大系中的一个支孽，是天官会子的一种特别方式。只不过柳林人把这一民间文明活动搞得更奢侈，把天官会子做得更经典，在文明性和祭祀性两个方面更趋极致。跟着社会、经济的开展，人们的观念和思维也在改变。其盘子的效果也不再是单纯的娱神，而逐渐转为娱人。工闲、农闲、商闲的人们，在这一年一度的佳节时分，在忠诚祈愿来年丰盛收成的一起，纵情开释一下自己，从身体和心情上得到一种放松和休整，以迎候新的一年。
细数盘子
柳林县的盘子活动，只散布在县城周边十公里左右的一个狭长地带中。大略计算，现在已经有300个左右了。当然，盘子的影响扩展今后，它也在逐渐向周边以致外县市分散，但那只是百里挑一。盘子之根基在柳林，集大成在柳林，最隆盛也在柳林。现存最早的盘子在距县城缺乏二公里的穆村镇沙曲村，据考证大约出自清光绪年间，据今有一百三、四十年。沙曲村的老盘子还有三四个，都是全县最老的。它们用木头做成，和如今的盘子比起来，造型比较单调，尺度也比较小。有一个老盘子后侧的木板背上，依稀可见毛主席的语录。其间有两条是这样：“辅导咱们思维的理论基础是马克思列宁主义”；“国际是归于你们的，我国的出路也是归于你们的。”听说，文明大革命破四旧，有的人家就把盘子的物件挪作他用。而正是因为有了“最高指示”的保佑，才能把这些陈旧盘子的物件留存下来。
盘子活动是一种社区性活动。一个盘子都是由某一区域内的居民住户们一起出钱制造的。相同，盘子活动的经费也由这一区域的人们一起担负。收取的方式就是由轮到的纠首、主人家们逐户去收。规范断定之后，多少就自愿了。一般情况下，人们甘愿多掏而不肯少出。因此一个盘子的富贵、铺陈程度，就决定于供奉这一盘子的住户多少、殷实程度、灵验与否，及纠首们的工作能力。根本所需的面塑都出自这一部分自愿捐的资金，由专门的面演员员制造，水平比较高。有的当地除了根本的面塑，区域内每家每户都蒸一份，到正月十四半夜时分送到盘子上去供奉，叫做“允许香”。为了点到头香，好多人早早地就来到盘子前等候。盘子前的人便越来越多，活动到了鼎沸的时分，人挤得风雨不透。当然，供奉面塑的也有跨区域的。一方面是个人的习气，另一方面也取决于人们传说中某一个盘子的灵验程度。
盘子现场
距县城五公里的穆村镇也是盘子活动比较集中和盛行的当地。因为这儿曩昔商贸鼎盛，文明兴旺，盘子制造也比较精巧，许多盘子制造的演员也大都出自这儿。镇子上有个清泉沟，沟小道儿窄，这儿盘子活动的场所就在沟中段、道中心一块缺乏四十平方米的空地上。这个盘子的制造虽不甚精巧和豪华，但其活动却是反常的热烈。在活动的每一个程序性节目中，除了轮到的纠首、主人家，几乎是人人热心参与。爆仗在小沟里回旋，灯光照亮了整条沟道，欢呼声和笑闹声老远就能听到。允许香的时间，这儿的活动热烈到盛气凌人，不行忍耐。不到允许香完毕，木制盘子的供品仓就堆得满满的了。
盘子活动场上还有相同很耀眼的东西叫“花纸”。花纸是用本地的粗纸染成各种色彩，再写上各种祈福迎祥的字，像现在的标语。方形的纸下面两角各糊着一条彩色纸穗儿。花纸粘贴在绳子上横挂在空中，一条一条的琳琅闪烁，用尽招摇。从新年到元宵，柳林县城周边家家户户挂花纸，或街巷、或门楣、或院子，处处都是，层层叠叠，目不暇接。而盘子活动场所的花纸比别处更密布，更招眼。
盘子活动也有它的安排安排。这个安排安排自身并没有个精确的名儿，但安排中的组成人员却叫纠首。纠首的多少视区域巨细和盘子活动的规划巨细而定，少则三五个，多则七八个或许更多。纠首由区域内的男户主们轮番出任。纠首们中还有一个为首的叫主人家，主人家的发生一般是从轮到的这班纠首中推选，担任安排办理纠首和盘子活动的一切事宜。
盘子活动的经费办理在大多情况下是凭心而为。一般盘子的捐献都要榜示，却罕见开支的发布。不过，盘子活动是神社的事，朴素的神的子民们是很忠诚的，宁可自己多贴进去，也不肯或不敢在神社里有什么不规行为。
小时分听过一个“过了二月二，气死懒老婆”笑话。说的是，一家人家有个懒老婆，一个正月吃好的喝好的不干活，还能参与盘子活动的兴旺，养得更懒了。二月初一，老汉让她干活，她说刚出正月再歇一天吧！二月初二老汉又让干活，她说二月二龙昂首，不宜干活。二月初三，懒老婆再也找不出什么托言，没等老汉问就活活气死了。柳林人爱休闲，好兴旺，盘子活动有的要闹到过了二月初二。尔后，虽然街头巷尾的秧歌还在扭，弹唱摊上仍是很拥堵，但再会不着灯光辉煌的盘子了。
要看盘子胜景，抬头等待来年元宵节吧！
