李文强
六
草原神石城有着稠密的前史文明底蕴，最奥妙的要数“石洞神泉之谜”和“蝌蚪文字之谜”，在神石城一座高山峻峭垂直的半山腰处，有一座高达数十米的山崖，山崖北侧离地平面两米处有一个洞，爬入洞内可见底部有一汪泉眼，且终年从未干燥，被当地牧民称之为“神泉”。泉流明澈甜美，听说长时刻饮用可以延年益寿，招引了各族群众和慕名而来的大批游客崇拜、参观。
“神泉”处还有可供踏脚的渠道，渠道上摆满了酒水、酥油、哈达、钱币等蒙古人祭拜神灵用的供品。据当地牧民介绍，每年都有与吉木乃县相邻的和布克赛尔县的大批蒙古人来这儿举办祭拜活动，一同，假如将这个石洞里的水喝了今后，不只能延年益寿，并且具有贮藏多年不蜕变的特色。可让人无从考证的是这个洞到底是人工凿成仍是天然构成的？洞内的泉流又是怎样构成的呢？真实让人百思不得其解。
有人估测这儿曾经是一片具有生殖文明的区域，由于这儿还有一个传宗接代的传说。在石洞神泉的对面，一座挺拔的石柱被蒙古族员传说为天根，所以传说“石洞神泉”也有求子观音圣水的妙用。
沿着石城往里走，还可以看到一块刻有波浪形斑纹和蝌蚪字样的奇石，摆放规矩的斑纹和笔迹深深地镌刻在石头上，这究竟是蒙古文字或象形文字？至今还无法考证，所以又构成了一宗“蝌蚪文字之谜”。
别的，更为奇特的是在景区入口处发现的一处怪坡，看似上坡其实下坡，更为石城的奇特平添了几分浓重的奥妙颜色。
在草原石城景区的神泉一处往北走，可以走到一片风景如画的白杨沟，这儿的人们俗称其为三线白杨。当你走进去的时分，会看到几缕从草原石城的花岗岩裂隙中涌出的泉流，淅淅沥沥地构成了好几条瀑布。每一个游人抵达那里的时分，总是会有一种身临世外桃源的感觉，那几条活动下来的瀑布，在潺潺的流水中晃动出的水体是如此的动听。在那活动着的水潭间，明澈见底的流水跟着落叶的漂浮显示出灵动的姿势，那些轻纱般的水花溅落在岩石上，溅崩而起构成的水系在山涧中构成了一组姿势美丽的交响曲。
在三线白杨的周围，许多绿荫环绕的树木也在这儿展示出应有的风貌，周围美丽的花朵也在用自己的颜色守候着这一方安静的泉流。在三线白杨，许多神态悬殊的岩石也用不同的象形姿势展示于此，有时分你仔细观看，可以发现譬如神驼峰、雄鹰山、乌龟山、雏鸟峰、情侣峰、类猿山等等象形石就在咱们的眼前，这些形状万千的花岗岩石衬托着瀑布活动的乐律在向远来的朋友们传递着欢迎的信息，那些神话般的传说使得来此地玩耍的人们暂时忘却烦恼，平心静气地赏识这儿的仙界般的当地，在那险恶峻峭的岩石之间，慢慢垂落而下的几股瀑布总是使游人兴奋不已。我信任，只要抵达过这儿的游人，才可以殷切地体会到这儿的美景是如此的让人恋恋不舍。
七
吉木乃县天然草场资源丰厚，县境内草场以荒漠为主体，平原荒漠类草地占全县草地总面积的31.5%。而乳制品与红酒、咖啡、茶叶相同，产地是决议其质量最重要的一环。正如最好的红酒在欧洲、最好的咖啡在南美、最好的茶叶在我国相同，世界上最好的草场都集中于南北纬的大约40°～50°区间的温带草原，四季的温湿度、土壤成分的构成、水源与降雨条件等等这些要素决议了牧草和奶牛羊的出产环境，也成了鲜奶质量的决议性要素（蛋白质含量、乳脂肪含量、乳干物质或乳总固形物、洁净度等等目标）。这些全球最好的草场与最好的乳制品，都出产与南、北半球的这两个纬度区间，因而，人们称之为南北半球的两大“黄金奶源带”。
北纬47度，是世界公认的最佳奶牛养殖带。从地理学视点看，北纬47°区域归于北温带大陆性季风气候，降水适合，日照充分，土地肥美，有着丰厚优质的牧草资源，而这些都是保证奶源质量的重要条件。吉木乃县地理坐标是：东经85°0136"-87°0248"，北纬47°0136"-47°5440"，是远离海洋属大陆性北温带气候区，萨吾尔山高山草原上的草原石城正坐落北纬47度，一同又是全疆四大优秀草场之一。萨吾尔山地处亚欧气候过渡带，坐落阿尔泰山地和准噶尔西部山地交会处的高雅草原带终端，海拔2 000米～3 000米，境内有1 000余种植被，300种植被有药用价值，阿尔泰山、天山的植物在这儿大都能看见，尤其是豆科与禾本科植物散布广泛。其间，红景天、贝母、青蓝等是萨吾尔山耐寒植物的代表，它们是极为名贵的植物物种资源。
萨吾尔山里的这片草场还拥有比呼伦贝尔草原等闻名畜牧区域更有利的天然资源，这儿的草原无任何工业污染，富含有机质，不需施用化肥就能滋补优质牧草。木斯岛冰川融水的水系流经于此，饮用后能让奶牛羊更健康，这儿更有吉木乃高山冰缘区国家湿地公园，优质的水与空气，海拔1 200米以上的萨吾尔山区区域气候凉快，光照足够，降水量较多，蒸发量较小，适合而又湿润的气候使得牧草成长旺盛，对家畜育肥极为有利，也使得这儿的牛羊享受着优秀的生计天然环境。
因而，这儿的奶牛所产的牛奶滋味和质量也极端纯粹，十分适合老人和婴幼儿的食用，极具商场开发价值。一同萨吾尔山牛羊肉不只肉质细嫩、滋味鲜美，并且绿色无污染、无膻味，尤其是牛羊肉具有共同的食用和医药价值，在新疆商场上有较高的名誉，现在现已过国家有机食物中心证明。
八
吉木乃县萨吾尔山里的草原石城，仍是《在那悠远的当地》歌曲原产地，该歌曲本意为《在那悠远的萨吾尔》。
《在那悠远的当地》被誉为“我国最美丽的情歌”、“艺术里的珍品，皇冠上的明珠”。依据史料记载，上个世纪40年代，27岁的王洛宾曾经在青海省海北区域海晏县境内的金银滩大草原上，参加拍照了一部影片，他在剧中扮演了一位藏族青年，女主角则由当地名叫卓玛的一位藏族姑娘扮演，两人合拍了一组他们一同放羊的镜头，邂逅这位名叫卓玛的藏族姑娘，给情圣王洛宾留下了经久难忘的夸姣回想，之后不久，他将在西宁收集到的一首哈萨克民歌《羊群里躺着牵挂你的人》的主旋律加工改造，创造出了那首后来妇孺皆知、唱遍全球的《在那悠远的当地》。endprint
实际上，这首名歌源自哈萨克民歌的曲调，最原本的歌词所指的本意，便是吉木乃县萨吾尔山。自己考证出的原因如下：
一是《在那悠远的当地》是哈萨克民歌而非青海民歌。据青海省西宁市文联《河煌大众文学集》第一集第29页到第31页，王洛宾先生在书信中《在那悠远的当地———歌的发生经过》有这样的记载，“约在1938年到1939年之间，新疆一哈萨克部落与统治者闹矛盾，被赶到甘肃河西走廊，一部分留在祁连山北麓，一部分则跳过祁连山抵达青海河西区域，其时有30余人，到西宁与青海统治者商谈“归顺”事，这30余人中有几个歌手、冬不拉手；其时经过联系，聘请他们每天去北门外公园弹唱半响，共用了三天半时刻，记录下二十余首民歌，其时仅仅请了一位维吾尔商人担任翻译，由于言语条件限制，所以唱词不能逐字译出，只能半编半译。”等等。
这儿面依据王洛宾先生亲身供认，此首歌指的便是哈萨克民歌，并非后来人风闻的青海民歌，仅仅在青海听到了流落于此地的哈萨克人唱的哈萨克民歌而改编的曲目。
二是新疆大学前史系教授苏北海先生在其哈萨克文的作品中专门有过论说。《在那悠远的当地》的原歌词粗心如下：
在那悠远的当地，萨吾尔草原。
藏着我那心爱的姑娘，
远走的时刻，无声地脱离她的身旁，
心中如同古尔班通古特沙漠，
想要和她终身美好真难。
还有多久，能抵达丰饶的草原，
快马的脚步越急越慢，
牵挂可以找到她的故土，
见不到她美丽的双眼，我终身惋惜。
很久以前，我家转场时走过白雪高山。
那时分挤单峰骆驼奶，日子多圆满。
不幸的男人留在远方，
牵挂呀，牵挂呀萨吾尔草原
不断的韶光永久跟不上！
不断的韶光永久跟不上！
这儿面之所以将《在那悠远的当地》的歌曲所指的是吉木乃县萨吾尔山，一是由于这首歌在吉木乃县哈萨克民间的许多人都会唱，和王洛宾先生后来填写撰写的《在那悠远的当地》的曲子根本共同。二是吉木乃县哈萨克民间撒播的这首曲子，内容清晰指向的是吉木乃县萨吾尔山。
别的，歌曲中的“转场时走过白雪高山，那时分挤单峰骆驼奶”，“白雪高山”指的应该是吉木乃县的木斯岛冰山。“挤单峰骆驼奶”这句，“单峰骆驼”在我国新疆根本没有，而在吉木乃县喀尔交乡的托海阔拉斯壁画中，就有这样一幅单峰骆驼的壁画，阐明吉木乃县前史上曾存在过这种动物，而依据时刻的推移，以游牧为主的哈萨克人将此种景象传唱了下来，也直接证明了歌曲中所指的就是吉木乃县萨吾尔的这个当地。
哎！异乡来的人儿，抑或赏景游乐的旅人，一两次时刻短的寻访和探查，又怎能探究出它那深藏于萨吾尔山之内的奥妙呢？
来草原石城吧！大天然巧夺天工雕刻出来的草原神石现已与这儿的青山野花融为一体，构成了一副美好绝伦的画卷。来这儿看一看绚丽雄奇的奇石，品一品延年益寿的神泉流，找一找幼年的趣味，会是多么惬意，多么奇特！石头的通灵，会跟着韶光的改变，或许伴跟着风吹日晒而衍生出的形状，这些或许并不是永久的。可是年月留下的天然、前史，还有石头的形状，都将跟着时刻，慢慢地使人们对它进行着无尽的回味、揣想，当然，还有层出不穷的解读……endprint
