滕利明
开端，红山文明并没有引起特别的重视。直到上世纪70年代C形碧玉龙的出土而引发巨大颤动，才让全世界把目光投向红山文明。
壁画中，巫师的脸部含糊，但其跳舞的姿态、摇动的飘带依然栩栩如生。这是在壁画中初次发现了巫师摇动的身影，关于研讨我国原始巫教文明颇有价值。
上京是辽王朝的榜首座京城，其规划庞大、气势雄伟，被称为“小长安”。查干浩特则是北元终究的国都，也是内蒙古保存最无缺的古代城址。
在人类绵长的演化前史上，大江大河常常会孕育出杰出的文明，如尼罗河孕育了古埃及文明，印度河、恒河孕育了古印度文明……而在西拉木伦河流域，也遍及着源源不停的史前文明：从一万年前的小河西文明，到8000年前的兴隆洼遗址，再到5000多年前的红山文明……除此之外，这儿还有绚烂的青铜文明，光辉一时的辽契丹文明、蒙元文明。
这条陈旧的长河承载着厚重的前史慢慢而来，成为了中华文明的重要发祥地，我国考古学权威苏秉琦描述说：“如果说黄河是咱们的母亲河，那么西拉木伦河就是咱们的祖母河！”
兴隆洼遗址：“华夏榜首村”C形碧玉龙：“中华榜首龙”
20世纪80年代初，我国社会科学院考古研讨所的专家们进入赤峰市敖汉旗兴隆洼村进行郊野考古查询，在兴隆洼村东南面的一处坡地上，他们发现了打制石器和夹砂陶片，这一发现让所有人兴奋不已——依据阅历，这些东西预示着这儿很有或许存在着原始社会的遗址。事实证明我们的意料是正确的，但令他们没想到的是，这处遗址竟然是一座保存无缺的新石器年代的原始村落——兴隆洼遗址。
经过考古承认，兴隆洼遗址距今已有8000年的前史。在这个原始村落的外围有宽约2米、深约1米的壕沟，这种壕沟既划定了这个氏族营地的边界，也是现在我国大陆远古居民最早的防护设备。在壕沟内部的房址则依照西北—东南的走向成排散布，摆放规整、有序。房址的面积多为50～80 平方米，在聚落的中心方位，有两座面积达140多平方米的大屋，依据考古学家揣度，这儿应为氏族的“礼堂”，用以举办氏族议会、祭祀等团体活动。在这个陈旧的“村子”里，还呈现了很多我国考古之最：我国迄今为止最早的磨光玉器——玉块，最早的乐器——骨笛，最早的服饰——蚌裙，最为独特的葬俗——居室墓……除此之外，这儿还发现了比中原区域早2000多年的糜子（又称黍、稷）和谷物种子，这也就意味着，早在8000多年前西拉木伦河流域就现已呈现了农业文明。跟着考古的深化，兴隆洼遗址被列为“20世纪我国百项考古发现”之一，而这个陈旧的“村子”也由于保存最无缺、规划最大、年代最早、有数项考古之最，被专家们认定为“华夏榜首村”“中华鼻祖聚落”。
其时刻过去了3000年，被称为“华夏文明曙光”的红山文明开端在西拉木伦河流域呈现。红山，即“赤色的山峰”，指的是坐落赤峰市东北郊的9座褐赤色的山峰。从上世纪20年代开端，考古学家就开端在红山一带发现了旧细石器、陶器残片。1955年，我国闻名考古学家尹达出书了《我国新石器年代》，在书中，他论说了红山一带的文明现象，以为其是以农业为主，兼有牧、渔、猎并重的原始文明，距今约5000～6000年，连续2000年之久，广泛散布在内蒙古、辽宁和河北接壤的燕山南北和长城地带，并将其正式定名为“红山文明”。不过，红山文明在命名之后的几十年里，并没有引起特别的重视。直到上世纪70年代C形碧玉龙的出土引发巨大颤动，才让全世界把目光投向红山文明。
C形碧玉龙出土于翁牛特旗三星塔拉村，“三星塔拉”为蒙古语，意为“有祭祀物的草甸子”。1971年8月的一天下午，15岁的乡民张凤祥在三星塔拉村的北山栽树时，意外挖出了一件大型碧玉雕龙，这条碧玉龙通体呈墨绿色，高约26厘米，重约1千克，身体呈英文字母“C”的形状。经过考证，这件玉龙已有5000多年的前史，是现在我国年代最早、体积最大的龙形玉器，人们也因而将其称为“中华榜首龙”。C形玉龙的出土，标志着早在5000多年前，西拉木伦河流域就现已构成了对龙图腾的崇拜，苏秉琦先生说：“这或许就正好验证了中华民族是龙的传人。”而以C形碧玉龙为标志的红山文明，是我国北方区域史前文明的巅峰，它使中华文明史向前推进了近千年，然后也证明中华文明的来源不是只要黄河一个中心。
展示遠古巫师的壁画“我国北方古铜都”
在西拉木伦河的源头，白岔河九曲回肠，河道两岸山势陡峻，在沿岸的悬崖绝壁上，远古的先民用坚固的东西敲凿、磨刻出生动的图画，构成了蔚为壮观的白岔河壁画。现在，在白岔河流域，总共发现了永兴、板石房子、榆树林子、广义、万合永、大河隆、胡角吐、沟门、嘎拉营子9处48组壁画，连绵60余公里，这些壁画的体裁广泛，触及打猎、放牧、舞蹈、星宿等各个方面。尽管阅历了几千年的风吹雨打，但这些壁画依然明晰可见，细心打量它们，似乎还能感受到远古先民炙热的生机和忠诚的崇奉。
在嘎拉营子白岔河北岸的岩壁上，凿刻有一幅日月星宿天体图，画面用单线刻画了十几个星座图画，并用眼、鼻、口构成了拟人化的日月神，这些图画反映了远古先民对世界的知道，以及对日月、天体的崇拜。而在榆树广山崖下，则有一幅稀有用红赭石做颜料而制作的壁画，其前史可追溯到5000多年的红山文明时期。这幅壁画上下高2.2米，左右宽2.4米，画中有各类摇动的人物、走兽和飞鸟。其间最有目共睹的，是处于中心方位的巫师。巫师脸部含糊，但跳舞的姿态、摇动的飘带依然栩栩如生。在《说文解字》中说：“巫，巫祝也。女能事无形，以舞降神者也。”这是在壁画中初次发现的巫师摇动的身影，关于研讨我国原始巫教文明颇有价值。endprint
西拉木伦河不只孕育了灿烂的史前文明，还催生了重要的青铜文明。1974年，原辽宁省昭乌达盟地质队在地质勘探时，在赤峰市林西县官地镇大井村北一公里处的南山坡上发现了古矿道，这当即引起了考古学界的重视，跟着考古开掘的深化，大井古铜矿遗址也开端明晰地呈现在人们眼前。
大井古铜矿遗址占地面积约2.5平方公里，遗址内有采矿坑、锻炼坩埚、工棚修建等遗址，其间包含了地表可见的47条露天采矿道、8个锻炼渠道、12座锻炼炉，以及收集各类矿石的东西1500余件。专家揣度，这是一处集采矿、选矿、锻炼和铸造为一体的大型青铜作坊，其挖掘规划之庞大，非常稀有。在遗址邻近的黄山梁上，还有一座青铜工匠的墓。墓中有墓主人生前使用过的马头形陶质鼓风管和铸铜的石范，这就阐明，在其时工人们就已选用人工鼓风技能来把握炉温了。
依据测定，大井古铜矿遗址距今已有2900年至2700年的前史，这是我国最早发现并开掘的矿冶遗址，也是迄今为止世界上仅有直接以共生矿锻炼青铜的古矿锻炼遗址，大井古铜矿遗址也因而被称为“我国北方古铜都”。
辽王朝的榜首座京城北元终究的皇城
在美丽的西拉木伦河两岸，流传着这样一个传说：一位久居瑶池的仙女驾着青牛，沿西拉木伦河逐水而下，在木叶山遇见了一位身骑白马的帅气后生，两人一见倾心，终究在大草原上久居下来，跟着时刻的消逝，这以后世后代逐步繁殖兴盛，并以坚韧的镔铁为族号，自称为“契丹”。几百年来，契丹族在草原上以游牧为生。公元916年，辽太祖耶律阿保机正式称帝，树立了契丹国，他听取汉人大臣“建都以强国”的主张，在大草原上树立起了辽王朝的榜首座京城，取名“皇都”，这也是我国古代漠北区域的榜首座国都。
皇都坐落在今赤峰市巴林左旗林东镇的南郊，建都之前称“西楼”，是耶律阿保机祖上的驻牧地和发祥地。工人们仅用了百日，“皇都”就初具规划。辽太祖身后，即位的辽太宗开端大规划扩建皇都，公元938年，太宗改皇都为上京，并设临潢府。扩建后的上京规划庞大、气势雄伟，世人誉其为“小长安”。国都的城墙上筑有马面，城门外建瓮城，城内则分为南、北二城：北名皇城，为皇族居所，宫廷、府第、古刹和作坊包罗万象；南名汉城，为汉族人的聚居地。两城仅以一墙相隔，呈“日”字形，这样的布局表现了辽王朝“以国制治契丹，以汉制待汉人”的控制政策。在长达200多年的时刻，辽上京跟着辽王朝的发展壮大而长盛不衰、商旅不停，直到金灭辽之后，才开端走向式微，及至元朝逐步抛弃。
现在，走进辽上京遗址，高约6～10米的城墙依然明晰可见，在皇城的中部，立有一座赫赭色砂岩雕制的观音像和一具龟形碑座，在遗址的邻近，还立有两座砖塔：一座坐落城址北约 1.5公里处，俗称“北塔”，为六角密檐式；另一座坐落城址东南约 3公里的山坡上，俗称“南塔”，为八角密檐式，塔身嵌有赭色的石质和砖质浮雕，这些浮雕的造型各异，细腻传神，是现在最宝贵的辽代石刻著作。
除了辽王朝，西拉木伦河还见证了元朝的挣扎与衰败。元朝末年，元政权危如累卵，元顺帝不得不撤出北京，将京城迁往赤峰市达里湖西岸的应昌路，退守漠北，史称“北元”。1604年，北元终究一位大汗林丹汗承继汗位，并在阿鲁科尔沁旗北部营建了国都查干浩特，这是北元终究的国都，也是蒙古人建都和定都前史上的终究一个皇城。
“查干浩特”為蒙语，意为“白色的城池”，古城使用其周围的棋盘山作为天然屏障，在两座山峰之间的山沟处选用夯筑城墙，构成了易守难攻之势。城分表里两重，呈“回”字形布局，城内的修建布局主次清楚，结构谨慎，中心宫廷坐落城市的中轴线上，四周环以7座配殿，构成众星拱月式的格式。林丹汗以此地为中心，力求复兴，乃至一段时刻还构成了与明朝、后金相抗衡的鼎峙局势。到了1634年，林丹汗因病逝世，后金的多尔衮随即统军三征，林丹汗的承继人额哲率部屈服，蒙古帝国才终究走向了消亡。
年月替换，朔风仍旧，但这座古城内的城墙和宫廷基址并未遭受到严峻的损坏，成为内蒙古境内保存最无缺的古代城址。跟着考古的深化，人们在外城和内城共发现24块不同形状和标准的柱基础，这些柱基础悉数选用白色花岗岩制作，除此之外，人们还在城中开掘出了绿色和黄色的琉璃龙鳞纹残砖、绿釉筒瓦、高足杯、银锭等一批重要文物，足以显现其时的昌盛。endprint
