朱玉霞
早在太古时，相传人祖宓羲之母华胥便成长于此，冥冥之中诞生了宓羲与女娲，后来宓羲三回故土，在嘉陵江边教会人们结网罟雨，并在云台山创绘八卦；战国时期的巴国国都建立于此；东汉时期道教鼻祖张道陵在云台布道炼丹；西汉时期国际巨大的地理学历算学家落下闳创制《太初历》，对我国地理、农业以及新年文明产生了深远影响；蜀汉名将张飞镇守阆中，给阆中前史增重彩添翰墨……
追溯西汉《太初历》
辉煌灿烂的人文沉淀着“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”的山水阆中，现在更像一场场充溢勉励与温暖的电影，让人深化其间，拍案叫绝。前史证明西汉落下闳《太初历》的面世，对阆中人的日子以及前史与文明产生了深远的影响，尤其是对这儿新年文明的影响，功不可没。
在《太初历》中，其规则以“孟春正月朔日”为一年之始，把一年分为四季，十二个月，二十四个节气，还依照天干地支摆放，将每岁末腊月终究一天与新年第一天称号为“年”。然因春为岁首，故又称为“新年”。
但是“新年”的风俗由来已久，远在上古时期，人们就现已开端有了岁首这一节庆，仅仅时刻各有不同。我国风俗文明前史悠久，在民间还有着动物过节的传说，给我国的传统新年增添了一笔浓郁的文明颜色。汉朝东方朔的《占书》上，便已有“岁正月一日占鸡”的记载。而古时《农家杂事》上也记载有“一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人”之说，这以后再是“蚕、龙、虎、猫、老鼠、壁虎、跳蚤和臭虫”，这一系列一向排到阴历十五。其民间也有“正月十二敲柱脚，老鼠抱儿连窝逃；正月十三插柏香，壁虎闻后见阎王；正月十四屋圈灰，跳蚤见后把命催；正月十五扫卫生，臭虫无处可藏身”之说法。
这十五个“节日”的风俗，千百年来相承相袭，在年文明中根深柢固。直到今日，其排序中的气候好坏都与对应之物有着重要联系，听说其日阳，所主之物该年则育；其日阴，所住之物该年则灾，具有着稠密的民间俗话颜色。在落下闳的深远影响下，阆中的新年更是多姿多彩，新年风俗尤为共同。在这儿过新年时刻较长，考究颇多。
传承至今的风俗
阆中人的新年从腊月初八开端，记住每到这天，乡亲们都会家家熬一锅“杂粮粥”给孩子们吃，并讲诉关于吃粥这一风俗的风趣民间故事。经世代相传，这一故事在阆中人们的脑海里已扎根。
相传阆中垭口有户秦姓人家，老来得子，名叫宝儿。夫妻早出晚归，宝儿却好逸恶劳。等两位白叟逝世后，直至家里悉数粮食都已吃完，在腊七腊八这天，小两口身上衣服单薄，屋里也无柴无火，饥饿的他们只要蜷缩在凉席上面“筛糠”，并满屋子查找着囤子缝隙里边的小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶等，终究筹齐一把，熬成了一锅杂七杂八的粥。可合理小两口悲切之时，一阵劲风吹倒年久失修的房子，小两口活生生被压死于房子底下。自此以后，每到腊八这天，当地人都要给孩子们熬粥，教育他们要勤劳节省。现在人们也加些肉粒和香料于粥里，以此祝愿来年五谷丰登和六畜兴旺。
而阴历的腊月二十三、二十四、二十五，则是民间的祭灶日。祭灶是我国民间影响很大、撒播极广的风俗，差不多家家灶房都有着“灶王爷”的神位，人们尊其为“司命菩萨”或“灶君司命”。阆中的祭灶典礼非常考究，有着所谓“官三、民四、船家五”的等级之分。一般灶王爷神龛大都设在灶房北面或许东面，中心供上灶王爷的神像。有些人家还会贴上“上天言功德，下界保平安”的对联，以保佑全家人平安无事。在阆中的祭灶日里，最重要的就是送灶神爷了，这一典礼一般多在傍晚入夜后进行。人们为灶王爷预备糖瓜和用竹编扎成的芝麻杆和喂马的草料，并用糖涂改于灶王爷嘴的四周。相传灶王爷会在这天上天庭报答每家每户的情况，涂糖则是为了甜灶王爷的嘴，为自家多说几句好话。晚上时，每家每户就在宅院里堆上芝麻杆和松树枝，将灶君请出神龛，与纸马和草料一同燃烧，以表明送灶君。每年岁除这天，人们再在灶前烧香点灯进贡果，进行“接灶”，将新的灶神爷像放上神龛，以求给新的一年带来吉利。千百年后，现在这风俗神韵一点点不减当年，就像人们一向以来对美好日子的寻求与锲而不舍。
在祭灶之后，人们就要正式开端做迎候新年的预备了，每年阴历腊月二十三开端直到岁除，民间把这段时刻称作为“迎春日”或许“扫尘日”。在这期间，家家户户都要打扫卫生，干干净净迎候新年。依照民间的说法：因“尘”与“陈”是谐音，扫尘有着“除尘布新”之意义，其意图就是要把悉数“穷运”、“倒霉”悉数扫出门去。
而真实的岁除之夜，则成为新年里最等待的重要部分。在古代，人们也将过岁除称之为“守岁”。这一风俗最早始于唐朝，在诗人孟浩然的诗里便有说到：“守岁家家应未卧，想念那得梦魂来。”
游走于古城，阆中人以为只要过了二月二新年才算过完的。由于二月二时正处于惊蛰前后，正是大地回春、万物复苏之时。相传这天，人们曾用玉米炒成玉米花救出了被玉皇大帝赏罚的玉龙，使得大地又开端被春雨润泽，而这一风俗一向被连续下来，每年二月二，人们都要炒玉米花来贡献玉龙，“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的这一歌谣一向撒播至今。
浓浓年味
话说十里不同风，百里不同俗。跟着时刻与前史的开展，有新年发源地一说的阆中，更显得崇高与盛大，源源不绝的新年文明缩影处处可见。
每到新年，整个阆中古城都高高挂着大红灯笼，每家每户都贴春联，并在古城的东、南、西、北四方扎牌坊，川东北的风俗风俗与古城的三国文明彼此结合，表现出一派绝无仅有的新年气味。而其独具特色的舞狮、舞龙、放河灯以及秀才赶考、张飞巡城、古城婚嫁、迎銮出銮、伐鼓飘香、请火姑娘、亮花鞋、打钱棍、送丝蚕、打春牛、逗幺妹、游百病等大型精彩纷呈的风俗活动，无不形象表现着阆中的新年元素、新年风貌与新年滋味。玩耍于其间，才知本来日子能够这样的美好健康、高兴吉利。
节日期间，人们结伴同行到充溢传说故事的二交寺、长青寺、武庙三圣殿拜祭年神宓羲。或是游走于街，曲径通幽、某个不经意的角落处，还会惊喜地发现鞭炮与锣鼓声中的新年先圣。而老关镇的“亮花鞋”总是迎来女人们的喜爱。每年的正月初一，女人们都要穿上新衣花鞋赶场上街，竞赛谁的鞋子做得灵巧。现在的“亮花鞋”与“亮花鞋文明”现已成为当地新年文明里的一道独具特色的靓丽风景线。
阆中的人们是美好的，完好保存下来的新年文明襁褓着这儿的人与山山水水。
