潘晓春
此次印度之行仍是以火车作为首要交通工具，行李不宜多带，通过剧烈的思想斗争，我仍是塞上了一大堆闪灯器件，希望能进一步发掘体现这个国家的可能性。我现已数度看望印度，这一次，闪灯支架的存在，让我无法像以往那样，在街头敏捷抓拍然后回身就走，我需要和邂逅的当地人有更多沟通，乃至拉来他们的火伴充任灯光师。闪灯之下的印度贩子日子更具质感，突破了自然光的限制，一般的街头场景有了一丝舞台剧的滋味。这也是我此次游览最风趣的收成。
瓦拉纳西街头。招引我的是那种往常却又极具日子气息的空气。
恒河滨，一个白叟刚吃完东西，收拾着散落身上的碎屑，周围有只小狗一向不近不远地蹲着，似乎是在静静守护着他。每次到印度，我都会屡次徜徉在这条圣河滨，这是最能一窥印度魂灵的当地，千百年来，朝圣者的脚印遍及河的两岸，诗人、歌手也常常行吟于此。
一年一度的洒红节是印度教最陈旧的节日之一，也是年轻人的独爱，他们的“战役”总是提早开端，在节日前夜狂欢畅饮，焚膏继晷。
阿姆利则是印度边境的要塞，也是锡克教的圣城，它的姓名在印度语中意为“花蜜池塘”。我在阿姆利则金庙外的广场徜徉，金庙是锡克教的圣地，每天来此朝拜的教徒不计其数，这个白叟就是其间之一。
泰姬陵是完美建筑艺术的模范，而我更情愿重视泰姬陵下的日常日子。游人如织的围墙外，有一条不起眼的安静的林荫小道，一个极为瘦弱的老妇人牵着一头山羊走过。帝王浪漫的爱情故事之外，更为持久的是兢兢业业的日子。
阿姆利则金庙的伙房。金庙每天为朝拜的人们免费供给食物，从早到晚不间断，伙房里总是反常繁忙，这个帮助打下手的小女子随时预备着，听候调遣。
阿姆利则街头，两个锡克教徒相遇谈天。他们的服饰非常典型：长袖布衫，缠围裤，其间一位腰间还挎了一把精美的小刀。
依照锡克教教义的规则，成年锡克教徒头上都要包裹头巾，这两个身穿制服的差人也不破例，当然他们的头巾也是制式的。
瓦拉纳西的巷口，手艺人正给一位白叟理发、修胡子。我在一旁架起柔光箱预备开拍，闪光灯要从上往下打，手艺人的学徒自动请缨，给我做了一回助理。
在阿姆利则街头人群密布的当地，我把闪光灯套在柔光箱上架在一旁，引来许多猎奇的目光。我遇到的许多印度人都有达观而又宿命的人生观，他们看似恪守了许多准则，却又随性、漠然，处变不惊，从他们对我这个“古怪的外来人”的回眸中，能够见得一斑。
