侯向阳
轿车驶出西藏江孜县城，上了通往日喀则的公路，不多久即可看到路旁边有块一人多高的大石头，上面写着“帕拉庄园”。这儿是江孜县江热乡的班觉伦布村，有西藏仅有保存无缺的旧西藏封建领主庄园，它宛如一块前史的化石，真实地展现着当年贵族的日子及农奴的磨难。在这幢雄伟的修建里边，究竟发生了什么？一间间格式纷歧的房子，向咱们躲藏了什么样的隐秘？
班觉伦布村风景
金碧辉煌的迷宫
LV女士皮包、欧米茄手表、万宝龙钢笔……看到这些，你或许以为是奢华品展览，其实不然，这仅仅是上世纪50年代一个西藏贵族帕拉宗族的日常日子用品。
帕拉庄园雄踞于班觉伦布村的中心，坐北朝南。能够看出，其时的班觉伦布村是以帕拉庄园为中心来布局的。这是西藏望族帕拉宗族的主庄园，由庄主扎西旺久苦心经营十余年修建而成，现存有巨细房子82间，总面积5000多平方米，是现在西藏保存最无缺的奴隶主庄园，位居旧西藏十二大庄园之列。旧西藏贵族领主的庄园，是宗族的“脸面”。庄园正门是两扇厚重乌黑的大门，门口高竖两根缀满经幡的旗杆，既有招运之举，又有夸耀之意，无言地诉说着一种奢华气度与显而易见的威严。
进入宅院，呈现在眼前的是一幢三层结构的具有浓郁藏式风格的民居，尽管是半个世纪从前的修建，但至今仍有一种高高在上的贵族气势。走入其间，就像走进了一座迷宫。庄园内院的一层，是家畜圈棚，按家畜的男女、品种分了若干圈舍，一同，也是没有成婚的独身朗生（奴隶）晚上睡觉的当地。最暗的角落里有两间屋，那是关押“违法”农奴的当地，里边极为昏暗湿润。我测验关上门感觉了一下，有一种窒息般的恐惧。二层内廊式的修建，是管理人员起居作业和朗生从事庄园内作业的场所，有专门的酿酒房和贮藏庄园日常用品的大库房。第三层是庄园主起居日子和社会活动的场所，也是庄园的中心。楼梯都是木制的，层递上升的修建风格生动表现了封建农奴制尊卑有序的等级联系。三楼有着杰出的采光，显示出众星捧月的作用，因此，也标志着登峰造极的权利和威严。
金碧辉煌
楼内的中心是一间做客厅用的“聚议厅”。这儿更像是一个巨大的宝库，日常用品一应俱全。乒乓球、羽毛球、足球、溜冰鞋等体育用品，即使是在其时内地的大户人家，也是难得一见的东西。各种进口的洋酒堆满了酒柜，大巨细小的各種酒杯排了长长的一排。仅喝水的杯子，就有明朝的永乐瓷器和日本咖啡具等不同品种。
在所有陈列品里，最宝贵的则是妇女戴的各种首饰，翡翠手镯“声势赫赫”地占了陈列柜的一层。还有进口的酱油和醋、象牙扇子、水晶眼镜、手表、座钟、类别彻底的化妆品。
木门、隔板、护栏等处以及藏柜上，雕绘着不同于一般藏式装修图画的《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《西厢记》以及成语典故故事，似乎显示着主人学贯藏汉的气度。空中悬挂着藏式的经幢，四面墙上缀满唐卡，佛龛上供着金、银、铜、泥各式佛像，摆满金、银、黄铜、白铜等制成的各种供佛用具，用金碧辉煌四个字都缺乏以描述。
庄园主的起居区，每间都是雕梁画栋，除了设有经堂、会客厅、卧室外，还有玩麻将的专用大厅。经堂摆设讲究，经文、佛龛保存无缺，客厅的茶几上还放着当年遗留下来的贵重食物。卧室中，金银玉器琳琅满目。庄主夫人的卧室里，无缺地保藏着她当年用的各种进口化妆品，衣柜外层贴的是旧上海时髦的美人招贴画……可见其时的奴隶主日子多么奢华。
庄园一角。
显赫宗族的分崩离析
帕拉庄园的游人并不多，咱们仔细观赏过里边的摆设后慨叹万千，特别是对庄园主人扎西旺久的宗族前史和人生阅历充满了猎奇。让人意想不到的是，扎西旺久还有一个叫罗布次仁的儿子，直至现在还日子在班觉伦布村。很巧，咱们在庄园门口碰到了罗布次仁白叟。他身段中等，面色红黑，戴着一顶藏族旧毡帽，笑容满面，十分热心。眼前的罗布次仁，与我方才观赏时在相片上见过的旧贵族形象截然不同。
罗布次仁现在是江孜县政协委员。出人意料的是，尽管他的父亲正是大贵族帕拉三兄弟中的老二扎西旺久，帕拉庄园的庄主，但他自己却历来都不是贵族。帕拉宗族是旧西藏仅有的五个第本（原为“部落长”之意，后来演变成西藏最高层的贵族称谓）宗族之一，帕拉宗族最显赫的阅历是从前呈现过五个噶伦（官名，清朝总办西藏行政事务的大臣），而宗族的庄园在全西藏超越上百处。
风景时，帕拉宗族在西藏拥数万亩土地，几十个草场，近十万头家畜，以及四五千名农奴。在旧西藏，约占人口95%的农奴尽管整天辛苦劳作，却食不果腹、捉襟见肘，命如草芥;而占人口仅约5%的“三大领主”官家、贵族和寺院上层僧侣，却过着神仙般的日子。
帕拉宗族本来的主庄园在江孜的江嘎村，1904年英国侵略军侵略江孜时被焚毁。罗布次仁的爷爷帕拉·平措朗杰曾担任江孜宗本，三个儿子中的次子就是罗布次仁的父亲扎西旺久。
在贵族圈子里，扎西旺久也许是个特别的人。罗布次仁回忆说，父亲曾留学英国，英语、汉语都十分好。尽管生来就是四品官，但他如同不感兴趣，没有像他的兄弟相同从政。一同，因不肯尊旧制与兄弟一同娶一个妻子，上世纪30年代，扎西旺久从拉萨回到江孜。endprint
帕拉庄园内。
在藏历火牛年（1937年），扎西旺久将主庄园从江嘎迁到班觉伦布村。罗布次仁的母亲叫拉珍，祖上是从江嘎村搬来的农奴，拉珍自己是帕拉庄园的酿酒师。
当扎西旺久回到帕拉庄园后，突破尘俗爱上了美丽的拉珍姑娘，并与她开端了一种更轻松的日子，罗布次仁和他的姐姐、弟弟就是这段日子的结晶。在罗布次仁的回忆中，他的父亲扎西旺久喜爱追求洋派，像英国人、印度人那样喝甜茶、咖啡、洋酒，吃西餐。尽管他们几个孩子由于母亲的缘由，不可能享有贵族的待遇，但仍是能够和亲生父亲一同日子。
罗布次仁上学时带的零食有进口饼干、拉萨薄饼、米花糖以及本地产的甜奶渣，午饭和晚餐也很丰富，年节时，饭桌上乃至有外国运来的海鲜和洋酒。他们吃一顿饭光餐具就用30余种，每天的日子开支很大，乃至相当于其时一户困苦农奴全年的日子费用。
扎西旺久的会客室。
爱情也许是激起扎西旺久才智和潜力的主要原因，这个看起来与旧制方枘圆凿的人，是一个勤勉而精明的贵族，他用了大约10年时刻，将庄园由西向东扩展，直到今日的规划。
不幸的是，位置的巨大落差，使拉珍底子无法成为扎西旺久正式或非正式的妻子。扎西旺久终究沉着地处理了他的婚姻和爱情，在罗布次仁7岁时，娶了贵族的女儿为妻。在扎西旺久的授意下，拉珍与庄园的管家结了婚。
后来，扎西旺久客死瑞士，显赫宗族随之分崩离析。西藏民主解放后，帕拉庄园被收归国有，因其具有特别意義，对其进行了妥善的维护，由此帕拉庄园成为现在仅有保存无缺的旧西藏贵族庄园。
粗陋的奴隶宅院
在奢华的帕拉庄园对面，是一处保存无缺的当年最大的朗生院，也称奴隶院。“朗生”在藏语中是“家养的奴隶”，没有任何人身自由，依附在领主家，受领主彻底分配。
在这个总使用面积100多平方米的小小的宅院里，最大的房间14.58平方米，最小的仅有4.05平方米，房间矮小，空间狭小，昏暗且压抑，屋内设备更是粗陋粗俗。而这样的环境里，居然住着14户农奴共60多口人，每家最多的7口人，少的也有3口人，一家人挤在仅几平方米的漆黑、矮小的房子里，别离从事织氆氇、织卡垫、喂马、伙食、酿酒、成衣、侍卫等深重的劳作，这些家奴年薪最高的24甲克（1甲克等于12公斤粮），有的仅有16甲克，最少的一天只要一勺糌粑保持生命。
奴隶之家。
当年住在这个小院里的朗生尼玛顿珠白叟推开了帕拉庄园厚重的门，打开了他永生不肯意再现的回忆。在尼玛顿珠白叟从前的住处，他回忆起曩昔的日子。他家三口住在这间缺乏5平方米的屋子里，昏暗湿润，吃不饱，穿不暖，没有人身自由。每天，从天亮到太阳落山之前，他们要为农奴主干活，支付深重的劳力，要是完不成使命，不光分不到一块糌粑，还要挨骂。从农奴院出来今后，咱们看到了在帕拉庄园四周盖起的座座新居，主人多是当年帕拉庄园的“农奴”和他们的子孙。现在他们具有土地，还有奶牛、马、羊等家畜，日子得十分美好。
看完帕拉庄园，心里有说不出的慨叹。帕拉宗族从前腰缠万贯，名下庄园、土地、草场、家畜、农奴不计其数，但是跟着前史的车轮滚滚向前，这个在西藏显赫一时的封建领主宗族早已毁灭，而保存无缺的帕拉庄园，宛如一块前史的宝贵标本，展现着两种大相径庭的日子方式。
脱离这儿时，高原阳光煦暖，清风拂面。回望一眼死后的帕拉庄园，它像一个历经沧桑的白叟，向后世无声地诉说着西藏的今昔。endprint
