很偶尔，收到冬子寄来的相片。看稿正累，所以先点开“拍摄花絮”文件夹。榜首张就是一个短发女拍摄师的背影。天色阴霾，细雨如丝，她一手举着蓝格雨伞，一手持着相机，而她的对面，站着一位衣服不怎么整齐，羞涩浅笑的少数民族白叟。
这是在拍摄“咱们在一同”这个项目时，冬子被其他人抓拍的一张相片。2012年，冬子和她的朋友经过众筹及基金会奖金支撑等方法（2014年后项目由“创业生长合作联盟”支撑）用两年时刻，走过宁夏、内蒙、四川、青海等地四十余个村庄，为西部贫穷地区没有相片的家庭和白叟免费拍摄。
迄今为止，她和她的朋友们现已免费为三千六百多人拍摄，打印并装裱送出相片六千余张。
在此，拍摄不再局限于圈子里对艺术的把玩，而是真真切切地发挥着作用——对那些从未照过相片的白叟，对那些期望能有一张全家福的山区家庭，对那些期望能为孩子留下一张儿时相片的贫穷配偶来说，他们都有了一张能够留存的相片。
谢谢冬子，我想她一定是心里十分温顺的人，把那些身处荒芜的人，拍得那么美观。相片中的白叟，孩子，年青的男女，从穿着和周遭环境，无不透露着经济的困顿，但站在镜头前，他们看上去面子而面带笑容。从那些或羞涩或有些严重的表情中，能够看出，被这个女拍摄师拍张照，是他们今日的高兴思。
在采访中，冬子说，这个项目下一年还会持续，她会前往大凉山，为那里的人免费拍摄，打印出来，让他们藏着。说不定许多年后，他们还会记起榜首次拍摄时的惊喜与高兴。
——纳塔
拍摄之于我终究是什么？我常常这样问自己。
刘易斯·海因，萨尔加多，尤金·史密斯这样的写实拍摄师从前都是我的偶像，我期望能够像他们相同用手中的相机为这社会变得更夸姣而尽一点力。虽然大学念的是商业拍摄方向，但结业后仍是一头扎进写实拍摄的怀有。
创造“咱们在一同”大约也是根据这样的潜认识。开端给村里的孤寡白叟拍摄，他们手捧相片的欢喜让我感觉到拍摄也能够这样以简略的方法带给人高兴。记忆犹新几年后，总算有时机开端施行这个免费为边远地区无缘拍摄的人拍摄的项目。
在四川大凉山，村里德高望重的毕摩（毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有常识的长者”，他们是彝族专门帮人礼赞、祈求、祭祀的祭师）轮流拿出他一切的宝物拍摄；有个村子的人轮留穿仅有的几套民族服装拍摄；有次去送
相片，某位白叟拉着我的手一直说：“卡萨萨，卡萨萨……”（彝语“谢谢”）；还有的白叟抓着送相片的志愿者，汉语、彝语掺着说：“思维哇吉娃……”（彝语“好”）。简直每到一个村庄拍摄，村子里都像看戏相同热烈，咱们就像曩昔走街串巷的货郎，一头挑着项目支撑者的关爱，一头挑着山里人意外而来的小欢喜。
在宁夏西海固，我回到曾拍过相片的一个村子，一位白叟见到我就扯着袖子说：“闺女，我老伴儿逝世120天了，家里有一张你给她拍的相片，我还能够常常看看她。” 那里有个习俗，人逝世后相片不能再挂出来，都要收起来，可是白叟舍不得收起，就把她夹在墙上的镜框里，用一张白纸蒙住上边。我去的时分白叟掀起白纸给我看，一会儿自己眼泪要落下来。
从宁夏西海固到青海藏区，从一个人上路到和情投意合的同伴结伴而行，项目走得越来越远，送出的相片越来越多，旅程在朋友们的支撑和协助下不断延伸。其间，欢喜和困难总是比肩而行，最困难的或许就是找资助，我从前在微博上给企业或许企业家发邮件发私信，可是没有任何一家或许一个人回应。最终在进行众筹的时分被留意，“创盟”（创业生长合作联盟）给与我支撑，让咱们得以在下一年持续这个项目。
对我和结伴同行的志愿者们而言，做这件事最大的高兴或许就是用脚步测量西部的一个个村镇，重视每一张写满年月故事或许纯洁无邪的笑脸，感触带给他人的简略高兴。
能谈谈从前的阅历吗，你是怎么成为一名拍摄师的？
焦冬子：我和拍摄应该归于“先结婚后爱情”。高考时是美术特长生，听教师说拍摄好作业，就报了。之前简直没碰过相机，但现在拍摄现已成为我生命的一部分。
这个项目的创造布景是什么？你为什么拍摄这组项目，而且想通知咱们什么？
焦冬子：乡村人很少有拍全家福的认识，有的白叟乃至一辈子都没时机拍一张相片，在我有相机后回到老家的榜首件事就是给没拍过相片的街坊们拍摄，有的街坊住进敬老院，我就去敬老院给那里的白叟拍摄，回到校园洗出来再寄回去。从前，我给村里的一个行为有些古怪的贫穷户拍摄，被他人看到了，她的一句话让我至今不能放心，“咋还给他拍摄，真厌恶”。或许在有些人眼里，贫贱如斯，好像连一张相片都不该具有。咱们每个人生而平等，在这个全民拍摄的年代，有一张自己的相片不该该是奢求吧。
是什么促进你决议进行这个项目？究竟这是个操作起来相对杂乱的公益项目。
焦冬子：那么多白叟毕生没拍过一张相片，那么多孩子长大后想知道自己年幼时的容貌，那么多人进城务工全家不在一同。每走一程都会让我脚步怠慢，而每次回程我都觉得自己好像在偷闲，白叟在老去，孩子在长大，时刻不等我，也不等任何人。任悦教师上一年策过一个展览叫“有用的拍摄”，我拿来借用，这个项目关于被摄者来说或许就是最直接的“有用的拍摄”，回到拍摄的开端，为亲人留影，为韶光留痕。
你是怎么重视到乡村体裁的？
焦冬子：我在村里出世，土里长大，对土地和种田的人有很深的爱情，后来读书作业离乡千里，每次回去都感觉到她好像在一天天变得变老孤寂，却又踉踉跄跄要跟上年代的脚步，除了用形象记载她日渐瘦弱的容貌，我不知道自己还能做些什么。
谈谈你形象最深的拍摄故事。
焦冬子：形象最深的是一件最惋惜的事，一张没能够拍全的全家福。凉山，一个年青时曾在高山草场放牧的白叟，他的四个儿子长大后都承继父业在高山放牧，很不幸意外逝世3个，其时仅有的儿子也在高山草场放牧，每非必须翻过两座山走7个小时。白叟说他没有一张儿子们的相片，现在最想和在山上放牧的儿子一同拍张照。我认为我能到那个高山草场找到他的儿子，并把他和白叟的相片后期合成在一同，可是，没人情愿带我去。下次在何时？期望他们自己有时机到山下的县城拍一张合影。我情愿跟他人聊聊每个我有缘拍摄的人，一张张笑脸，一道道皱纹，堆叠又散开，他们的故事渐渐化开溶为我回想里深重的底色。
在拍摄过程中你遇到过哪些困难？
焦冬子：相比较拍摄我更不拿手筹资，不过还算走运，众筹和奖金使这个项目迈出了榜首步，本年有“创盟”支撑，项目得以持续。
在拍摄相片的过程中，你最深入的感触是什么。
焦冬子：和外界密切接触的村庄一个个都空了，特别偏僻阻塞的村庄还算完好，却像日子在另一个国际，这是一个对立。
这些相片对那些被摄者来说，最大的影响是什么？
焦冬子：我拍过的一些白叟已不在人世了，我曾重去过一些当地，当他们的家人再会到我时都会跟我说，假如不是最初我给他们拍了相片，他们逝世后连一张相片的念想也没有。
这些相片收到过哪些反应？
焦冬子：不少朋友被感动，情愿和我一同上路，现在咱们的志愿者渐渐多起来了。
您期望自己的这个项目，起到怎样的社会效应？
焦冬子：我不知道，假如看到这个项目的人在今后的行程中也能顺手给需求的人拍摄并送给他们，或许就是最好的作用吧。
您平常的日子和作业是怎样的？
焦冬子：简简略单的日子，现在简直一切的时刻都在做这个项目。
您有其他创造方案吗？
焦冬子：方案拍摄西部女人。
从事拍摄以来你学会的最重要的工作是什么？
焦冬子：拍摄带我走了许多路，让我明白人能够有多种活法。
