塔什库尔干河中游河段的金草滩草场
当文明的效果已为世人所同享，构筑文明的漫长进程却仅剩四分五裂的残片时，那种对过往前史的不惜脚步的发掘与寻觅，实为平生的一件乐事。它会适时地唤醒你有些麻痹了的前史感，并在对前史长河的回忆中检视自己的存在。就在这条穿越亚洲天界狭隘而又漫长的通道上，咱们追逐、寻访、求索、徜徉。
在塔什库尔干河东岸一个叫作好日子嘎勒的当地，我們曾挤进一座门扉狭小、下方上圆、仅用石头和土块砌造、却有着美丽穹顶的古驿站，仰视着被牧羊人燃起的牛粪火熏得黢黑的穹顶，再试坐一下那张早已被代代经行的旅人们睡出了人形的地炕，思索着是什么人、用何方的财力、为着什么理由、由何人捉刀，在这块傍山临水商旅必经的谷地中修建起这些陈旧的驿站？千百年以来，它怎么办理，归谁运用，由谁来补葺，才干使它虽然历经千年风雨却依然沧桑耸峙？它的存在，从前怎样的庇护着陷于啼饥号寒中的旅人的生命？
可是，在这片孤寂的、遍生芨芨草的河岸上，好日子嘎勒古驿站与坐落它北方的那座相同孤僻的慕士塔格峰遥遥相望，却沉默不语。或许，这些阅历过千年沧桑的前史见证者，在完成了它们功垂千古的前史伟业后，底子不屑于理睬这些七零八碎的问题。
带着种种疑窦，咱们也曾转向塔什库尔干河西岸上的那座皮斯岭达坂。站在高崖下，在落日的暗影中举目仰视，妄图用肉眼找到那座建在皮斯岭山崖上的公主堡。那是迄今为止，我国境内所发现的海拔最高的古城堡。有关这座古堡，虽然一向伴随着一些动听的传说，可是，我却宁可走出那种由公主和太阳王子营建的神话境地，从前史的眼光去讲究它的存在。它是什么？是民居？是军台？是部落王宫？仍是筑垒要塞？假如是民居，它为什么偏偏挑选在这样一个既难以展开生产活动，又远离日子水源的当地？假如是要塞，那么它意在防护何方的敌人？它将怎样维系它的屯兵功用？假如是部落王宫，那么是哪个时代、哪个部落的哪位王者，挑选了这样一处绝地，来完成对他的膝下臣民的管理？关于这些问题，虽然现已存在满足多的引经据典之说，但不管玄奘的《大唐西域记》，仍是斯坦因的探险笔记，其实都未能给出一个明晰的答案。而这座坐落皮斯岭达坂上的古堡及其隶属建筑群，却被证明现已存在了1500年之久。从它雄踞于通往番邦的明铁盖峡谷进口处的地舆方位来看，它无疑是这条葱岭古道南段最具关防含义的古设备之一。有关它的前史细节，只能等候咱们的考古学家与前史学家们给出考证。
类同的疑窦，简直呈现于塔什库尔干河谷的悉数旅程中。是什么人，由于什么原因，在提孜那甫西侧那块坦阔的山间台地上，构筑出一块规模宏大的是非条石滩？在浩罕袭扰东帕米尔区域时，石头城要塞内从前发生过怎样惨烈的战事？作为五品伯克的库尔察克是怎样战死石头城下的？那座坐落塔什库尔干河东岸、与石头城堡隔河相望的金草滩古墓群，为什么具有一种既类似、又有别于塔吉克葬俗的形制？是什么人，在海拔高于3000米处、在好日子嘎勒那块明显高出塔什库尔干河槽的台地上，兴修水利，垦植农田，留下一条80公里长的西琳古渠？后来又因什么原因而抛弃？它与波斯大诗人菲尔多西所著《霍斯罗与西琳》的故事终究存在怎样的联系？等等。
更何况，它的前史沉积还远远不止于此。就在好日子嘎勒古驿站以北的1公里处，咱们也从前面临河岸上的一座高崖发怔。由于就在这座高崖下的堆积阶地上，一支联合考察队从前于1983年发现了旧石器时代古人类运用的石器，以及动物肢骨和用火遗址。这一发现，将帕米尔高原上的人类活动推演到了一万年从前。原本，这儿的前史，是远远地超前于丝绸之路被创始的时代，竟可以一向追溯到人类的远古时期的。帕米尔高原，你须有多么沧桑的筋骨，才干负载得了如此厚重的前史！
与任何一个民族、任何一个区域所阅历的前史相同，在这条跨过雪域高原、联接多个国度、印着多民族公民的脚印、贯穿数千年时空的漫长通道上，铭刻着数不清的伟业，也留下了数不清的问题，令后人苦苦求索。或许，这些问题的谜底一时刻还得不到回答。但前史却会通知咱们，人类之先民从前走过了多少高低的旅程，才将人类文明推上了当今社会所具有的高度。当你有缘行走在帕米尔高原的一条山道上，将你登山鞋的脚印叠印在先民留下的包裹兽皮的脚印上;或许，你有时机钻入一座烟熏火燎的千年驿站，仰卧在它那不逾30厘米高、却现已磨炼得缺棱少角的土台上，身裹老羊皮大衣、头枕石块去体会那种千辛万苦的商旅生计时，则你心中的感念，恐怕也不会落在任何一座大都市的博物馆所能给予你的感念之下。更何况，你仍是置身于这道亚洲天界上，置身于丝绸古道上海拔最高、空气最淡薄、旅程最险阻的一段旅程中。想想看，即便消耗千年韶光，先民们在这儿构筑一条连通亚洲大陆到地中海的通道也绝非易事。它在前史上的效果，好像一座连通欧亚文明的高架桥，是足可以以其对人类的奉献而标榜史书的。
塔什库尔干河谷中的一座悬索桥。它们摇摇晃晃地悬在一条吼怒的河道上空，通往彼岸的一个村落、一处居民点，或许一片冲击平原上拓荒的农田。
在我脑海中留下永久形象的，是亘古的大天然以及轮回的生命一同雕凿出的那种不行抵抗的前史感
葱岭古道东段的北部分支，简直全程坐落西昆仑山间。它始于喀什，横切西昆仑进入帕米尔高原东部，然后沿着萨拉阔雷岭东坡与西昆仑西坡之间的河谷向南延伸，直到瓦罕走廊的东口。喜马拉雅造山运动在东帕米尔高原上构造出的西北— 东南走向的广大的河谷，刚好成为葱岭古道的东部廊道。假如不是苏巴什达坂的阻拦，这条廊道原本可以沿着3200米的高度线一向南行，直接抵达古盘陀国即今天的塔什库尔干县城地点的石头城堡下。可是，由于慕士塔格山突兀的拱起，不光造就了西昆仑第三顶峰慕士塔格峰（7546米）本身，还在它的西坡连带着拉起了一道横拦在葱岭古道上的屏障—— 苏巴什达坂。这座达坂高达4200米，横切西昆仑与萨拉阔雷岭之间细长的谷地，成为葱岭古道东段上最杰出的一个制高点。由于它的存在，从它北侧的布伦口到它南侧的塔合曼，需求爬高1000米高程。其间最峻峭的阶段，坐落达坂北侧的苏巴什与南侧的卡拉苏这20公里之间。这道天然的屏障，不光成为阿克陶与塔什库尔干之间的县级行政分界，也成为东帕米尔高原上一道南北向的分水岭。这道分水岭的南北两边，别离日子着以戴高顶毡帽为特征的柯尔克孜族员，与以戴平顶羔皮帽为特征的塔吉克族员。在东帕米尔高原上，这两个民族，是中华民族大家庭中在东帕米尔高原守土护边的代表性民族。
挺拔在山间谷地中的苏巴什达坂，简直可看作是葱岭古道东段上一处最佳的参观渠道。它占有着简直与慕士塔格登山大本营相齐平的高度，使人可以站在它的顶端，具有以达坂为中心的东、南、北三个方向的极为广大的视界。高原上通透的大气环境，又恰恰为参观者供给着杰出的光线条件，使之可以轻松地遍览周围几十公里以内那些最为绚丽的高原景象。
从谷地的最北端开端，首要浮现在东侧天边的，是公格尔大雪山后边那八九座袅娜的银峰。它们自北向南等距离地一字排开，在湛蓝的天幕衬托下，像是一组身披银装的神女，正以不同的舞姿在天边间翩然起舞。它们那潇洒的舞裙，与公格尔大雪山上那片皎白的皓顶融为一体，并逐步浓化为灰蓝、深棕与赭褐，直至挨近河谷地带的橄榄绿。一道道皎白的大冰川，犹如一条条白龙，从公格尔山那些深邃的山豁中探出面来，各自循着美丽的途径游向低处，终究化为淙淙的流水汇入河谷中。
在公格尔大雪山以南，那道原本完好的、向南延伸的山体俄然又破碎为一片不规则的山峦。它们杂乱地散布着，损失了公格尔山那天衣无缝的巨大气势，却依然各自带着它们那表征海拔高度的银亮的雪顶，构造出一片公格尔山与慕士塔格山之间的过渡地带。
由这片宽约十数公里的过渡地带持续向南，慕士塔格山那雄伟的山体就突兀地拔地而起，像是矗立在苏巴什达坂以东的一根擎天柱。慕士塔格山以它那7000米级的高度、西壁上银光闪亮的大冰坡以及横劈山体的几道大裂谷为标志，成为葱岭古道南段最为雄峻的天然景象。在那六道大裂谷内，静卧着卡玛吐勒加、卡尔它马克、卡拉雄、阿尔且克特等西昆仑最为绚丽的大冰川，令每一位过往者停步仰视，并拍案叫绝。
站在海拔4200米的苏巴什达坂上凝思北望，沿着那条游丝般逶迤在谷地中的葱岭古道、亦即今天的中巴公路苏巴什阶段，可以找到20公里外卡拉库里湖那片隐在山影后边的黑蓝色的水面，以及苏巴什牧村那些坐落在河谷草滩上的稀稀落落的小土屋。一片麻扎群以比那些小土屋愈加密布的格式，占有着谷地东侧一片最平坦的荒坡地带。在当地柯尔克孜人的口传中，卡拉库里湖是由一位仙女的眼泪汇成的。她坐在湖边，一边流泪，一边执着地等候着一个小伙子，竟至于化为湖边的一块石头。那位小伙子为了赢得婚诺而去慕士塔格峰采摘雪莲，从此一去不归。一小时前，当咱们从中巴公路北边过来，趁便游荡在卡拉库里湖岸边时，东北岸边的确是有几块石头的。几只绿头野鸭静悄悄地游动在安静的水面上，划出一片美丽的人字纹，使这块当地漾着一种出奇的娴静，抑或是那个神话悲惨剧营建的庄重感，我无法区别。但在苏巴什原野上，在我脑海中留下永久形象的，并不是仙女化成的石头，或许是她的眼泪汇成的卡拉库里湖，而是那座巨大的慕士塔格皓首的山体形象，以及它脚下苍原上散布着的那些火柴盒般的小石屋和麻扎群。是亘古的大天然以及轮回的生命一同雕凿出的那种不行抵抗的前史感。我得供认，当这种感觉从头被引发时。
达坂上下的气候也是悬殊的。卡拉库里湖海拔3600米，南行至苏巴什达坂北侧的乌鲁腊瓦特道班，也不过3700米。其间的二十多公里，咱们沐浴在河谷中和煦的阳光下，眼中满是草色的大地、多石的河道、矮小的牧民小屋和深棕色的牛粪饼堆，还有旷野上撒欢的牦牛犊。偶然在素色的大地上呈现几星美丽的光斑，那一定是忙碌着的塔吉克女性走出了她们的牧屋。当从乌鲁腊瓦特开端，沿着那条漫长的盘山道逐步攀上达坂顶端时，那些牧民小屋、牛粪饼堆和跳跃着的牦牛犊就逐步消融进苍莽的大地之中，满眼只剩下大山大川那些嶙峋的筋骨和凹凸的肌肉群，还有正午阳光下那些银光闪闪的水脉。在达坂顶端的转弯处，见有轿车呈现，几只戏耍着的金毛旱獭便慌乱地四散逃去。那时，冷冽的山风吹来，还夹带着晴日里的几星冰凉的雪花。不一会儿，河谷间带来的那种软弱的和煦已尽数损失，代之以像蛇相同游走在衣裾间的寒气。振奋的人们还没沿着和婉的梁峁走出几步，心便被攥紧，一种喘着大气的窒息感伴着细微的晕厥向人袭来。而当冰冷迫使人们纷繁去车厢里抓取衣物时，又俄然发现腿变得不那么有力了。合理人们为了垂手可得地登上这座海拔4200米的达坂而兴致勃勃时，天然力以它那最诙谐的方法，默不作声地前来给你提了个醒。
所以，不方便久留，咱们沿着达坂南侧那条漫长的坡道，持续向南驶去。沿途可见卡拉苏边防站那道庄重的国旗墙，以及我国与塔吉克斯坦两国之间的互易商货国门—— 卡拉苏海关。持续南行，则进入那片雪山衬托下的美丽的塔合曼绿地。从那里南望，通往陈旧的石头城所必经的那座V形山口，现已回忆犹新。
回想起来，咱们站在达坂上向北望去的那段廊道，连同达坂在内，如现代人自驾游走其间也不过一两个小时。但在千年之前，当葱岭古道上的旅人商贾们骑着马匹、赶着驼队、携着粮秣、风餐露宿好像蝼蚁般地走过这段旅程时，却至少需求一天一夜的时刻。那么，穿越整个葱岭古道，从中亚直到南亚和西亚大陆，他们需求有多么的坚韧与胆略才干做得到？更不用说唐代高仙芝那行走厮杀中的万人大军。
这该是前史的凄美，仍是它的矫情？
1.在帕米尔高原，一年中的对折时刻处于冰雪时节。兴都库什山下的塔吉克族妇女正在雪地中挤牦牛奶。2.一个塔吉克家庭正在收成青稞。塔吉克族员主要以畜牧为生，有条件的河谷地带也兼营栽培業。
这位英勇的我国将官竟不在达科特关隘树立纪念碑
8月初，正是塔里木盆地南缘最热的时节，从喀什动身时，这儿正处在38℃的炽热中。等攀上帕米尔高原东部，抵达海拔3200米的塔什库尔干县城时，本盼望这片雪域高原能带来一丝凉快，哪知通透的大气短少滤过性，阳光更显炙热，晒在皮肤上，有种微微的蛰痛感。帕米尔的皓首银峰之下，午后的气温也高达32℃。咱们就是在这种炽热中持续向南进发的。
从河水的流量，也可以推测出气候的酷热程度。塔什库尔干河那条比往日宽得多了的河面，证明零温线的上升，使更多的冰雪消融为水流，沿塔什库尔干河向北流去。那时，咱们正逆水而上，前往瓦罕走廊的东口。
瓦罕走廊是葱岭古道的西段，全长约400公里。亿万年来，由于印度板块不断地向北推移，不光使帕米尔高原在亚洲中部高高地拱起，还在帕米尔高原的东部造就出一系列西北— 东南走向的山脉和河谷。其间最大的一条河谷，被夹持在萨雷阔勒岭和西昆仑之间，刚好构成葱岭古道的东段。这段古道在卡拉库里湖以南翻越苏巴什达坂，沿塔什库尔干河上溯，一向延伸到如今的达布达尔乡境内，进入瓦罕走廊的东口。从这儿开端，葱岭古道转入它的西段，直指兴都库士山下，在克克吐鲁克以西进入阿富汗境内。
湖面海拔3600米的卡拉库里湖与海拔7546米的慕士塔格峰一同，构成东帕米尔高原上最为绚丽的高原景象。
达布达尔是一个周边耸峙着几座大山的山间河谷地带。它东临西昆仑西坡，西邻萨雷阔勒岭与喀喇昆仑山的接合部，即瓦罕走廊东口。原本，那道海拔5000米以上的喀喇昆仑山与萨雷阔勒岭的山脊，足以构成一道不行逾越的天障，阻断帕米尔高原东西两边人们的互通。但造物主好像有意识地在这儿留下一道西去的山口，使之与东帕米尔高原上那道南北向的河谷联接，然后成果了人们打通亚洲天界的愿望。
九曲回肠的塔合曼河。它源自于慕士塔格山与萨拉阔雷岭，东去注入塔什库尔干河谷，并终究成为叶尔羌河的一条西北向源流。
这是一处沟壑纵横的水网区域。来自喀喇昆仑山北坡、萨雷阔勒岭南坡和兴都库士山东坡的冰川水纷繁流向这儿，使达布达尔成为一处会聚四国流水的汇交地。塔什库尔干河便由此发端，滔滔北去。
咱们在达布达尔乡政府停留顷刻，便驱车南去，登上了克吉克巴依邻近的一处台地。台地高居喀拉其库尔河与敦巴什河的交汇点之上，脚下是敦巴什河哺育着的广大的草滩，正面直对着瓦罕走廊的东部进口。在台地的西侧边沿，一字摆放着东晋高僧法显、大唐高僧玄奘与大唐和尚慧超经行帕米尔高原的纪念碑。纪念碑为塔什库尔干塔吉克自治县公民政府所立。纪念碑背面的远处，亦即走廊进口的两边，一侧是肉眼牵强可见的皮斯岭达坂，以及达坂上只要运用望远镜方可分辩的千年戍堡—— 公主堡，另一侧则是喀喇昆仑山北端那个颇有名望的红其拉甫达坂。两座达坂间构成的那个V形的天门，即瓦罕走廊东口。自西汉张骞出使西域、开通了丝绸之路后，瓦罕走廊就是这片崇山峻岭间最快捷的途径，是华夏至南亚、西亚的重要通道，也即东晋和尚法显在他的《佛国记》中所记叙的“四顾苍茫，无测所之，唯视日以准东西，人骨以标行路”之处。那时，咱们面临这片深远而又广阔的视界，思绪就不由得进入了一个陈旧的、长远的时空之中。在这幻影般的时空中，一队队的军旅，一队队的商贾，一批批的僧侣，一个个的探险家，风餐露宿，简衣陋食，鞍上馬下，十去七归，却如缕不绝地行走在这条横贯亚洲天界的羊肠小道上，书写着一部跨过数十个世纪的前史长卷。
触景生情，令人对这片陈旧的土地顿生敬意。
直到在回来达布达尔的路上，咱们才在路旁边找到了那块站立在荒石滩上的高仙芝将军经行纪念碑。公元740年，吐蕃王以和亲交际屈服小勃律国，继而导致西北多国叛变唐王朝。公元747年，时任大唐安西副都护史的高仙芝将军奉诏西往征讨。他亲率骑、步卒万余，经艰苦行军110天翻越葱岭，以兴都库士山下的坦驹岭一战生擒小勃律国王。此举终致大唐雄风大振，中亚“诸胡”争相称臣，边关安定，边境安稳。此次远程奔袭之战，被西域探险家奥利尔·斯坦因称之为“横越达科特及帕米尔，较之欧洲史上从汉尼拔以至于拿破仑同苏沃洛夫诸名将之越阿尔卑斯山，还要困难”的一次战争。并为“这位英勇的我国将官竟不在达科特关隘树立纪念碑”而感到惋惜。
可是，帕米尔高原本身就是一座丰碑，它刻写着中华好汉誓保山河、勇扫敌寇的雄伟成绩，铸就了咱们这个巨大民族的筋骨和脊柱、气魄和魂灵。
哪怕它仅仅这个前史长卷中最结尾的故事，无疑也增添着这部长卷的本身价值
瓦罕走廊东端进口狭隘，入内后却顿感开阔，好像一个曲颈瓶，喉狭而内阔。有便道自麻扎种羊场直接切入走廊深部。咱们沿喀拉其峡谷内的喀拉其库尔河西行不久，就有持枪的岗兵和红白相间的横栏阻挠在路面上。验证作业耽误了一点时刻。直到用电话再次向县政府核实，才对咱们开栏放行。我瞧了一眼营房门侧的牌子，是我国公民武装警察塔什库尔干边防大队排依克边防派出所。
瓦罕走廊全长400公里，东端始于我国塔什库尔干塔吉克自治县达布达尔乡，西端总算阿富汗巴达赫尚省东部鸿沟。整条走廊的我国段自排依克至克克吐鲁克，全长约90公里，其南、北、西三个方向别离与巴基斯坦、塔吉克斯坦与阿富汗接壤，可谓边关要道。走廊中的喀拉其库尔河，居然汇集了来自喀喇昆仑山、萨拉阔雷岭和兴都库什山三个方向的雪山融水。
走廊内的风光漫长而又单调。土褐色的山，托举着银白色的冰川。冰川融水沿着峻峭的山涧冲向河谷地带。稀少的卵石、瘠薄的草滩、跳跃的旱獭与小群的红嘴山鸦，偶然还有鸲 的身影在乱石间飞来飞去。稀少的生物种群与深远广阔的天然空间比较，显得若隐若现，空阔寂寥。其实，想想也是，海拔4000米以上，这本已是生命存在的边沿地带。不管生命多么坚强，也只能存在于天然环境所能答应的范围内。在这样的环境中拓荒出一条400公里长的通道来，这正是瓦罕走廊的价值地点。它标明人类可以以自己的艰苦卓绝，在天然空间的否定中，建议并完成自己的再否定。假如它是一处小桥流水、鱼跃莺飞、瓜豆桑榆、大路通衢的京畿之地，它还值得咱们如此搜肠刮肚地去唤醒对它的前史回忆吗？
作为这种前史回忆的标志物之一，是那个坐落于喀拉其库尔河南岸山岗上的吐拉炮台。假如不是学者刘湘晨教师事前提示，咱们简直在转弯抹角的走廊中找不到它。它荫蔽在一段蛇形廊道一侧的制高点上，廊道上急剧的大转弯使它很简单被疏忽。这儿恰恰又是这段河谷的蜂腰地段，足见其作为一处军事筑垒在选址上的精明。炮台残迹六七米高，土石结构，北侧有阶梯通往顶部的渠道，东、西两边按照山势筑有土石结构的胸墙，但已成崩塌状。从其结构以及现有的破损程度来看，它应该不是一座具有长远前史的建筑物，应归于近代所为。对此，直到捉笔行文时，尚不能查到前史材料，有说是建于民国时期。
吐拉炮台居于走廊东段、排依克检查站以西的蜂腰部位。这个部位不光狭隘，且山势凸起，挺拔于喀拉其库尔河的南岸。这个坐落走廊中部的凸起，与走廊南北两翼的侧坡构成一个元宝形断面。站在炮台的方位，足可俯瞰并把守北侧的河滩与南侧的缓坡地带，将整个走廊断面置于它的操控之下。其效果，无异于通道上一道高效的闸口，启闭自若。但关于“炮台”这个称号，我多少有些存疑。它那实心的矮四棱柱结构既不能屯兵，也不足以工作一门炮。炮台周围只要粗陋的步卒胸墙，没有任何炮位的痕迹。更重要的是，炮台所在的峡谷中也没有满足的弹道空间。这一切都让我觉得，所谓炮台，很可能仅仅人们对这种边关戍堡的象征性称号。从准噶尔盆地南缘到巴里坤草原，甚至北天山南坡一带，我曾多次见到过这种因陋就简的边关筑垒。吐拉炮台，它倒更像是瓦罕走廊东段的关键部位上所设置的一处哨位罢了。
不管吐拉炮台归于哪个前史时代，也不管它的军事功用怎么，它无疑归于这条古道上数千年前史中的一个环链，一个阶梯。它和古盘陀国石头城、好日子嘎勒古驿站、皮斯岭公主堡等前史遗址相同，是葱岭古道前史长卷中的一个故事、一段文字或一个符号。哪怕它仅仅这个前史长卷中最结尾的故事，无疑也增添着这部长卷的本身价值。
已然高原人原本就日子在这种错综复杂的气候中，咱们便也甘愿给它一个实在的解读
沿瓦罕走廊越往西行，海拔高度就越高，这是一个不争的现实。从克吉克巴依台地处的3600米到明铁盖路口，咱们现已上升了约300米。持续往西到克克吐鲁克，还要上升400米。这条通道一向延伸到阿富汗境内的海拔5000米以上区域，刚才呈现向西下降的趋势。那时，流动在走廊内的已不再是东去的喀拉其库尔河，而是西去的喷赤河了。作为一条商业和文明的通道，不管有多么险阻，它首要有必要是一条可以保持根本生命的通道。瓦罕走廊的被拓荒以及得以维系，从它的地舆特征中不难找到其逻辑性。但很惋惜，关于它的大半程，咱们无法如马可·波罗、玄奘或奥莱尔·斯坦因那样亲自用脚步去测量，而只能通过地图去抽象地演绎。好在，咱们总算获得了体会其一个阶段的时机。
持续西行抵达托克满苏，驻军某连孙连长在营区门口迎候咱们。当晚，咱们五人在兵士食堂吃晚饭。一盆方便面、一盘馒头、一碟榨菜、一碟油煎土豆片和一碟生洋葱，还有半盆炒米饭，全被咱们一扫而空，然后洗净碗筷，清洁桌椅。这次晚餐，干脆利落，史无前例，不是由于特别饿，而是由于对边防武士的军旅日子特别感动。一向到熄灯前，娃娃脸的孙连长都在一边照顾军务，一边抽暇照顾咱们。
那天从朝晨动身，咱们驰行了大半天，半途只在喀拉其库尔河畔歇息了20分钟，啃了半块馕作为午饭。因而，抵达托克满苏时，世人已感劳顿。但咱们深知不是到兵营来做客的。方案中的行程只要两天，而可用的作业时刻却只要当天的傍晚前以及第二天的清晨。早餐今后，咱们就得起程赶回塔什库尔干，以便跟上整个团队的举动。因而，在兵营院子内听孙连长介绍状况后，咱们又从头起程，在满天的阴云笼罩下，去寻觅那些涣散在沟沟壑壑中的牧群和牧民。
这一去，咱们就越过了作为瓦罕榜首哨的克克吐鲁克，在它西部那片被瓦根基河润泽着的广大的山沟内，消耗掉夜晚之前的一切时刻。好在，那里是我国最西部的东经75度线以西区域。当人体生物钟的指针现已指向傍晚時，太阳依然流连在兴都库什山山顶的阴云后边，不愿落去。
8月的海拔4000米以上的高原，秋草现已开端疏落，加之从托克满苏到克克吐鲁克之间的地段，只要为数很少的小型牧群，咱们只好持续向西，终究把目光专心在瓦罕榜首哨以西的那片广大的马蹄形草场内。远远看去，这片区域内寓居有四五家牧民，散布在被两条山溪分割出的几小片台地上。他们的背面，就是挺拔的、多雪的兴都库什山。与兴都库什山巨大的山体比较，那些牧舍矮小得好像火柴盒，而活动着的牧群简直可以与山坡上的乱石混为一体。
面临这个广大的马蹄形山沟，咱们有些忐忑。面前那个横拦在进口方位的兵营和哨位，以及那块刻有“鸡鸣三国”字样的巨石，明显宣示着这片土地的边关位置和军事价值，咱们可以进入吗？带着期望，咱们通过岗兵电话请示孙连长。通过一番斡旋，“瓦罕榜首哨”总算开栏放行。
这是一片坐落在帕米尔万山丛中的瘠薄的高原草场。进入8月，壮年男人连续转入东部的塔什库尔干河谷收割草秣，白叟、妇女和孩子们是这片高原草场的主角。傍晚前，他们带着仁慈的、羞涩的、憨厚的浅笑走出门扉迎候咱们。这儿的海拔达4700米以上。咱们带着粗重的喘息，络绎在这片草场上，用肢体言语与孩子逗弄，凭借手势与妇女和白叟扳话，用仅剩的膂力躲闪着牧羊狗的追击、跟随着为数不多的牧群。那天下午，稠密的阴云一向驻留在兴都库什山的巅顶上不愿散去。那是一个非常不利于拍摄的气候。可是，已然高原人原本就日子在这种错综复杂的气候中，咱们便也甘愿凝结住这种本真，以便给它一个实在的解读。
