海拉提·哈拜
当赛马会停留在杜尔根村，连空气都带着甜香的滋味。在漫天祝福声中，赛马扬起尘土飞奔而来，赛马和选手都是万人注目的目标。赛马会之后，停留在杜尔根村火热的气氛久久不愿散去，好像时刻历来不曾去过那里，还停留在杜尔根村上空中，直到下一次赛事的降临。
家时赶着马群啊游走天边，骑着我那心爱的白马呦路过你家，两匹枣红马，马鬃扎成花，姑娘啊你是我的爱，仅有的挂念。
哈萨克语民歌《两匹枣红马》唱出了每一个哈萨克族员的心声。
哈萨克族是马背上的民族，在马背上出世，在马背上生长，在马背上终老。在哈萨克族的史诗里，主人公都具有一匹非同小可的神驹，它是英豪的得力助手，是英豪的忠实同伴，是英豪的精力支柱。关于哈萨克人来说马既是浪漫的标志，又是日子的依托。而阿肯诗人更是仅凭一把冬不拉骑马奔驰走遍天边。
传统的哈萨克族员一向过着逐水草而居、游牧迁徙的日子，马是牧人密切而重要的日子同伴，哈萨克族员几千年来一向视马为忠实的同伴，把歌声和马作为男人的翅膀。哈萨克语中有着丰厚的畜牧业文明词汇，具有明显的草原文明颜色。他们把每一个年纪段的马都赋予不同的姓名，不仅是马，其他家畜如牛、羊、骆驼等都会依据不同年纪段来命名。0～1岁的马在哈萨克语里称？“胡伦”，1～2岁的马叫塔依，2～3岁的马在哈萨克语里又称“胡南”，而3岁的母马叫巴依塔勒，3～4岁的马称之为？“多宁”，马儿满四周岁往后，统称为阿特（哈萨克语意为马）。可是此时的母马却有一个多情的姓名叫“碧野”（四岁的母马从此要进入孕产期了）。4岁的母马称之为“胡南真碧野”，5岁的母马称之“为多宁金碧野”。长期以来哈萨克游牧民族形成了自己共同的出产经历和习气，所以凭仗这些爱称就可以对牛马做出年纪和性别的判别。
哈萨克族一天都离不开马。马奶可饮，马肉可食，特别交通不便的山区，马就是他们的代步东西，寸步难离。马关于哈萨克人来说既有浪漫的抱负寄予，更有实践的现实意义。
杜尔根村一向盛行着为哈萨克族小男孩举办“上马礼”典礼的传统。
在北疆青河县，大约5岁的哈萨克族男孩要举办“上马礼”，由于对哈萨克族男人来说，跨上马背是一件重要的大事。邻家男人初长成，小马驹也开端需求筋骨的训练，所以赛马活动不仅仅是娱乐活动，更带着某些严肃的任务。那些饱经赛马征途的白叟会主动选一名小选手，将选手们扶上马送一程，标明赛马手后继有人，更标志生命是这样永续地传递和传承。
哈萨克族选择赛马主要看它的表面特征，比方：身段健美，精力昂扬，头面平直而偏长，耳短，四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育好，每块肌肉发育足够，体毛亮光，鬃毛长长，浑身的每个部分都调配妥当，呈现出柔软与健美。赛马前的预备是最要害的，没有驯好的马是不会在竞赛中获奖的，并且在竞赛中简单逝世。賽马前，怎样喂马，怎样预备是一个很杂乱的进程，喂多了也不可，少了也不可，什么时候喂什么样的草，什么时候喝水都有考究。马胖了也不可，太胖了跑不动。？
不是一切的马都要养成或训练成赛马，就像不是任何人都可以成为一个优异的运动员相同，所以赛马也是千挑万选的，哈萨克族有个谚语：百马出跑马、千马出赛马、万马出快马。
赛马是联络大众的好的载体，也是展现哈萨克族男人风貌的最好方法，在杜尔根驻村干部塔拉甫·拜斯拜，唐加力克·巴德力汗，孙元成、巴合提古丽、阿提娜的建议下，很快得到杜尔根全村居民的赞同和支撑。
小青河弯曲流动，向左向右拐个弯，就冲积出平整的一大片土地，人们在这里繁殖生长了许多许多年。由于接近河流，当地家畜饲养量多，又因牛虻多而得名，所以便取其名为杜尔根村。
青河阿热勒杜尔根村是青河县最大的牧业村，全村有414户近1400人，具有3万多家畜，年出栏率简直占到了全县的十分之一，每年的赛马会都成为杜尔根村引认为豪的工作。
这次的赛马会在杜尔根村酝酿和预备了好久，或许不必预备，马踏着积雪围着山间跑来跑去，力气一向在积蓄，而赛马手们像刚刚离巢的鹰，早就摩拳擦掌了。
每一匹马参赛前总会装扮一番，在马鬃上扎成花，每一匹赛马都像是盛装到会的选手，把马尾巴编起来，用猫头鹰的茸毛扎起来，尊贵而盛大。
竞赛途中赛马也会得到呵护，每一个骑手的手里都会拿着一块洁净的毛巾，它是用来拂拭马的眼睛，由于马跑起来跟从马蹄扬起的尘土会影响马的视野。
当赛马会停留在杜尔根村，连空气都带着甜香的滋味。在漫天祝福声中，小马扬起尘土飞奔而来，赛马和选手都是万人注目的目标，特别是对初度竞赛的小选手有必要要有一个传帮带的老者来引导，当小选手意气风发凯旋而来抵达结尾时，迎候小选手的尊者会迎上来牵马接过缰绳，选手随即飞身下马，长辈会悄悄托一下他的身体，以示鼓动和鼓舞。
而赛马会上还有叼羊项目，叼羊又称“阔克帕热塔尔图”（意为两个人的彼此扯拉用力），力气大的一方胜。叼羊是哈萨克传统社会中的盛事，因而通常在婚礼或庆典活动中进行。叼羊之所以不必活羊，是为了竞赛便利，试想一下若拿着一个活生生的羊在立刻进行角力，过分残暴和惨烈了，并且羊的叫声也扰乱了竞赛的阵脚，导致竞赛难以顺利进行。一般常用两岁左右的山羊，割去头和蹄，扎紧食道。或许爽性以在水中浸泡过的羊皮代替羊，这样比较坚韧，不易扯烂。
叼羊的优胜者多是放牧的能手，他们能在暴风雪中寻觅分开的家畜，也能把百十斤重的羊只，俯身提上马来，驮回畜群。优异的叼羊手是备受敬重的，被誉为“草原上的雄鹰”“马背上的勇士”。
而此时，赛马会上其他的节目也在漫山遍野地打开，摔跤、立刻拾银轮流演出，歌曲、黑走马舞蹈才刚刚开端。人们哼唱着明快的歌儿随同《黑走马》的节奏起舞：男女之间，时而独舞，时而对舞，女的双手摇动，男的颤动双肩，这是他们调动起肢体言语来表达马的形状、马的灵性。摇动中，女的动作柔韧潇洒，男的动作刚劲有力，动作默契和谐。
没有马杆套不上最快的马，没有银饰你怎能美如鲜花。你的姓名叫什么，交个朋友吧。一场赛马会之后，停留在杜尔根村火热的气氛久久不愿散去，好像时刻历来不曾去过那里，还停留在杜尔根村上空中，直到下一次赛事的降临。
