彭筱之
侗族（侗语作 Gaeml）是我国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处，湖北恩施也有部分的侗族。侗族的称号来自“溪洞”，这是当地人传统的行政单位，今日当地还有许多地名叫“洞”。中华公民共和国建立后将这些当地的居民总称为侗族。
黔东南侗寨 撒播至今的文明珍宝
侗族喜爱依山傍水落寨，寨前有溪水，寨边有古树，寨后有青山。侗族公民用双手开发了秀美的山区；用汗水浇灌了丰饶的宝地；用才智发明了五光十色的民族文明。
鼓楼、风雨桥是侗家修建的典型代表，侗族擅长石木修建，鼓楼、风雨桥是其修建艺术的结晶。鼓楼为木质结构，以榫头穿合，不必铁钉。有3层、5层以致15层，呈4面、6面或8面，飞阁重檐，形如浮屠，高耸壮丽，是族姓或寨子标志，也是大众聚会的议事场所。
侗族公民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏日，紫色多用于节日。女裙不分时节，多用黑色。侗族服饰考究色彩合作，通常以一种色彩为主，类比色为辅，再用比照性色彩作为装修。主次清楚，色彩明快而安静，柔软而娴雅。在侗寨里，有的人还穿克己的草鞋，真是简略又环保，看着白叟做草鞋，其实仍是蛮有意思的。
侗族公民崇奉多神，崇拜天然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜目标，遭到汉族的影响，侗族崇奉一部分汉族的神。由于共同的民族崇奉，侗族的节日与汉族有所不同，以新年、祭牛神（阴历四月初八或六月初六）、吃新节（阴历七月间）较为遍及。有些区域还有在10月或11月过侗年。可是由于民族之间的往来，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。节日期间，侗族男女身着盛装，头戴银饰，跳起歌舞，举起酒杯，一同庆祝。
榕江大利侗寨 世上腔调最多的言语
贵州省黔东南州榕江县栽麻乡大利村，于大利溪畔深山幽谷中。冬暖夏凉，宜人居，青山古寨，翠竹碧绿，桃红柳绿。村内石板古道阡陌相连，青瓦木楼密密麻麻，500年树龄的古楠木和老榕树数十株。晾禾谷仓许多，立在荷塘稻田之上，既漂亮，又防火。一条小溪从寨中穿过，5座风雨桥横卧于溪上，村中年青男女谈情说爱，上了年岁的白叟纳凉唠嗑，都是在这座桥上，这儿也是闻名的“侗族大歌之乡”。
“大利”这个姓名不知道是不是侗语的音译，但在汉族来说是个好姓名，大吉大利，发财满意。侗语和苗语至今在黔东南的这些寨子仍是很遍及的。上了岁数的阿婆乃至不会说普通话，也听不懂普通话。侗语属汉藏语系，壮侗语族，侗水语支，而如今的侗语是以贵州榕江话为标准音，声母有32个，韵母有56个，腔调舒声9个，促声6个。侗语的腔调之多，演化之大，全球稀有，据说是目前为止，国际上腔调最多的言语，不难联想，悠长悠扬、缠绵悱恻，又不失雄壮豪放的多声部千人侗族大歌为何具有震撼人心的魅力，当然源于这个腔调较为丰厚的言语，大利侗寨，便在榕江，能够说这儿是黔东南的侗族“普通话”。传说侗族早年是有文字的，把握在巫师手中。究竟是怎样失传的不得而知。是为了把千年的隐秘保存在心底？或是先祖为了隐居深山避祸？现在的侗族文字，是1958年民族查询、调查时期，言语专家依据侗语发音用拉丁文拼写而成的，不少寨子也零散能看到用汉字表达的侗族语音的词汇。
“嘎”（歌谣）、“垒”（原始宗教祭词）和“暖”（神话传说）是侗族前期的文学方法，和汉族的女娲造人、藏族的猕猴变人传说相同，侗族也有自己的人类来源传说，《洪水滔天》《开天辟地》在民间有广泛传播。《洪水滔天》和许多民族传说中都有相似记载，乃至诺亚方舟的故事也与之不约而同，不管是哪一个版别，都是世纪大劫难，最终剩余走运的人，他们结合繁殖，成了咱们的先人。侗族还有长篇史诗，叫作《祖公之歌》，有讴歌侗族古代女英雄的史诗《萨岁之歌》，还有很多玩山歌、劝世歌、叙事歌、儿童歌、体现爱情日子歌、男欢女爱我只喜爱你一个歌、姑娘你一定要嫁给我不要理睬近邻张三彪歌、妹妹你真是我心中的女神歌……打趣归打趣，情歌永远都是日子的主旋律。
侗族的文明艺术五光十色、有“诗的家园，歌的海洋”之美誉。侗族诗篇的韵律谨慎，体裁广泛，情调健康明亮，比方生动活泼。侗族民间舞蹈，有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。“哆耶”
是大众性的团体歌舞，或男或女，相互相互牵手搭肩，围成圆圈，边走边唱。
侗族民歌在其演唱方法上，有“嘎”“耶”“款”的差异，“嘎”是独唱或二人二声部重唱，“耶”是团体合唱，“款”则是只诵不歌的“款词”。在侗族民间，既能歌唱又能编歌的人是遭到敬重的，被称为“歌师”。《歌师传》是侗族民歌中一部重要著作，全歌116行，叙说了前史上的14位歌师以及他们的19部著作。
侗族有一部民间叙事长诗叫作《珠郎与娘美》，著作的体裁来自民间传说，故事讲的是一对青年恋人，男的叫珠郎，女的叫娘美，为了脱节包办婚姻，他们携手私奔，翻越了99个山梁，过了99条河，远走他乡安了家。成果当地有恶霸地主霸占了娘美，杀害了珠郎，还诬害珠郎是奸细。娘美为了给老公报仇，以愿嫁为钓饵，骗取了地主信赖，后来找到时机，手刃仇人，报了仇。最终背上心上人珠郎的遗体，重返故乡。这是一部直到今日搬上银幕也绝无任何不当的爱情故事。《珠郎与娘美》的故事在侗族区域的撒播过程中呈现了多种译文，民间叙事长诗是在撒播中由侗族民间歌师们加工完结的。1921年，侗族戏师梁绍华又将《珠郎与娘美》创造改编成同名侗戏。（据贵州省民间业务委员会、贵州省民间艺术研究会编印的《侗族文学材料第二集：侗族叙事诗》，石宗庆记译、龙玉威意译，1985.7）
从江七星侗寨 陈旧的生育文明和稻禾文明
黔东南的从江县的“七星侗寨”坐落丙妹镇东北面，由銮里、银良、平求、高增、岜扒、占里、小黄等7个侗族寨子和园区中心区组成，刚好连成一个斗极七星的容貌。七星侗寨的打造是否合理，其实是值得商讨的。首要七星之名最完好的记载，始见于汉代纬书，是不是侗族文明的遗产值得评论。而坐落斗极星第一颗的天枢星作为斗极的斗身，汉文献称其为魁（斗身为前四颗，都被称为魁星）。学子崇拜魁星，又被叫作文曲星，范进中了举人之后，他老丈人恭维他便说姑爷是文曲星下凡。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教中斗极天枢宫为贪狼星君。占里古村和其他几个陈旧的侗寨连成七星，是否能在侗族的文明上和传承上解说得通，是一个严厉的问题。我回来的这些天，不管用任何方法都查不到关于侗族前史的记叙，或是当地大众关于斗极或是七星侗寨的传说，只要当地政府网站有几个简略的叙说。
从江是黔东南的门户，与广西三江、融水、环江相连，省内与黎平、榕江、荔波等县毗连。乃是桂北和黔东南的要地。占里侗寨的手刺，是在农耕文明区域罕见的生育文明。直到前一段时间，敞开二孩还引起了火热的重视。而这个依托农耕日子的深山里的少数民族组成的天然村落，居然自己就处理了这个“天下第一难”的问题，成为当之无愧的我国计划生育第一村。占里奇绝，有两件，一件奥秘，一件不奥秘。一件让说，一件一般不说。
话说不奥秘的这件事儿，之所以不奥秘，我看仍是由于人聪明，俗称“情商高”。占里的先人姓吴，兄弟俩叫吴占和吴里，逃难到山明水秀之地，取各自一字作为地名。不久便逐步形成了一个天然村落。直到有一天，人多地少，由于资源缺乏，开端有纷争、对立，情商超高的寨老们对乡亲们说了一句通俗易懂的话：“一棵树上一窝雀，多一窝就挨饿。”然后指定寨规，只要具有30担粮食的家庭，才答应要孩子；到达50担，才干要第二个孩子。如有不恪守，逐出寨门。我想，这个规则在百年前的拟定，一定是掀起了巨大的波涛。但由于大众坚持遵循了寨老的办理政策，所以处理了资源干涸、人地对立的问题。
再来说说奥秘的不让说的那件事儿。一家只能生俩，多罕见点惋惜，有儿子的想闺女，生闺女的想儿子，怎样办。一男一女吧。闹着玩呢？你说生啥就生啥？我说了不算，他们自己说了算。村里有两口井，被称为男井和女井。专家说一口弱碱，一口弱酸，加上祖传换花草分配的秘制药，占里98%的人家，都是一个儿子一个女儿。这个药师，变成了中心的传奇，但是传女不传男，禁止别传，使得生育的隐秘更加让外人感到奇特，外人总想用各种方法窥探究竟。奇特的故事，保存在这儿就好。说真的，这方剂要传出来，还不乱了套？
来到黔东南几日，天天阴天，唯有在占里的田间俄然呈现一道阳光。我没有跟队前去村里乱逛，而是爬上了村头的稻田里。眼前的现象，才是我所感兴趣的农耕文明。精确地说，叫稻作文明。
旅行看的就是原生态，感触的就是文明，再没有比稻、禾文明更为原生态的了，由于这个文明的本源就是人要吃饭。咱们的老祖宗，从会耕种水稻的那一天起，就敞开了连续几千年的稻作文明。黔东南是稻作文明的传承、连续之地，是原生态耕耘方法的保存之地。为此我查了一些学术文章，讲得比较复杂：勤劳、英勇、仁慈的大众，从出产日子中堆集经历，水稻在脱粒的难度上被分为禾和谷。其间又把能在田间用谷斗脱粒的籼稻和糯稻一致称为谷；把不易脱粒，只能用镰刀摘穗的，称为禾。所以，禾是十分坚强、十分背叛的水稻种类。禾也分为籼和粳，粳中分为粘和糯，这种糯禾被称为香禾糯，国际特种稻，“糯种之王”。其实“禾”这个字，在汉语里解说为嘉谷，2月开端成长，8月老练，处四季之中，得阴阳之和。所以禾是谷类植物的总称。这段话的中心表达是，黔东南的侗族人家有最好吃的大米饭，好吃到什么程度？传说有不少苗家和侗家的年青人，外出打工几年，真实忍受不了外面难吃的米饭，而跑回家种田。
农闲之余，斗牛是侗寨公民的文娱项目之一。比照青年男女的情歌传爱，斗牛是一项雅俗共赏的项目，到时老少咸集，摩肩接踵，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮轰动山沟。
在这儿，另一个稻作文明的体现就是谷子连穗一同摘，摘了暴晒在晾禾谷仓上，现吃现舂米，别处还真没见过。晾禾谷仓不在自己家，在村中的水塘之上，为的是防火。侗族大哥说房子着了火能够再盖，粮食没了是要饿死人的。量体裁衣地保存口粮，也是先民的才智之一。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。梅尧臣当年挖苦坐收渔利者，恐怕字面上咱们人人要羞愧。来旅行的朋友，没有几个能说出稻、禾的不同，也没有几个认得出榕树、楠木。这次来到侗寨也算不虚此行，总算长了些才智。
