绿瞳
19世纪的西方学者麦克斯·缪勒提出，人类所刻画的最早的神是太阳神。对这位最早诞生的天神，自远古时代起，国际各区域民族就有自己的崇拜方法，比如在中国古代神话《山海经》中，太阳神为上古女神羲和所生的三足金乌，这种神鸟被人们视作太阳的化身，可见太阳崇拜由来已久。但《山海经》中的太阳崇拜现象并不算早，最早的太阳崇拜得追溯到距今7000年前的新石器时代，作为其力证之一的，就是1998年于湖北省秭归县东门头城背溪遗址出土的一件举世罕见的文物——太阳神纹石刻。
发现这件珍宝，说来也较为意外。1998年，在三峡工程建造期间，湖北省文物研讨院安排考古队对秭归县东门头城背溪遗址进行开掘，现已出土了不少珍贵文物，但作业还未完毕。11月上旬的一天，考古队长坐在遗址邻近抽烟歇息，俄然发现自己坐的那条造型古拙的长形石块上面刻有图画，令他没有想到的是，石块后来竟颤动考古界。
太阳神纹石刻运用的是阴刻方法，质地为灰色砂岩，呈长条形，长1.05米，宽0.2米，厚0.12米。石刻上端凿刻着一轮光辉四射的太阳，整齐而圆润，总共刻制有遒劲有力的23条光辉。太阳下方，简练細长的线条刻制出一位尖而衰弱的男性，身躯呈倒三角，此男双手下垂、双足分立，面部表情较为凝重，似在祈求讴歌。在男性下肢两边各有两圆，似星斗在世界中的运转。两圆同太阳、人像结合在一起组成画面全体，古拙质朴，原始气味浓郁，模糊透露出厚重的原始宗教特色，也反映了在生产力不发达、环境艰苦的稻作文明布景下，华夏先民对开展本身才能的巴望。
2010年是太阳神纹石刻大获荣誉的一年，上海世博会上，它作为荆楚珍宝在“中国馆”展出。
据学者研讨，该文物所在地秭归为楚国建国之始的中心城市——“丹阳”。历史上，日子在这片荆楚区域的楚先民非常崇拜太阳，例如《史记·楚世家》谓：“楚之先帝出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”楚人把世系一向追溯到太阳神颛顼高阳氏，以证明楚人为太阳神后嗣；又有屈原在《天问》写到：“天式纵横，阳离爰死？大鸟何鸣，夫焉丧厥体”，指的是天道万物运转离不得太阳。追根溯源，当寻找到石刻所属的上古文明。不得不说，正是如此共同的上古文明孕育了奥秘古拙、渊源流长的荆楚文明。
迄今为止，该文物在研讨我国原始社会的宗教文明、社会性质方面供给了名贵材料，成为现代人窥视原始文明的视窗。endprint
