由亚男
在斯琴高娃温暖的板屋里，咱们彼此拥抱、互祝新年，主、客其乐融融，欢笑声不断。经不住咱们的热心鼓舞，有些腼腆的斯琴高娃唱起了随同她生长的蒙古族长调。尽管咱们听不懂歌词，却从她舒缓自在、广阔悠远而又略带凄凉的旋律里，领会到了图瓦人与大天然天衣无缝的游牧日子，领会到了这个民族陈旧深沉的文明传统和生命哲学。
禾木村是图瓦人的会集日子居住地，坐落新疆布尔津县喀纳斯禾木景区内。这儿日子着大约2 000名图瓦人，他们英勇强悍，善骑术、善滑雪、能歌善舞，底子保持着原始的日子方式。图瓦人便是晚清《新疆图志》所记载的“乌梁海”人，代代以放牧、打猎为生，居深山密林，沿用传统的日子方式。有学者以为，他们是成吉思汗西征时留传战士的后嗣；也有人以为，图瓦人的祖先是500年前从西伯利亚迁徙而来，与如今俄罗斯图瓦共和国的图瓦人属同一民族。
深山里的孩子能经过高考走出来现已不易，在禾木，已走出深山获得硕士学位又回来故乡的，斯琴高娃是榜首个。斯琴高娃是蒙古语，“斯琴”是“聪明”之意，“高娃”意为美丽，“斯琴高娃”即“聪明美丽的女孩”，听说只要尊贵人家才能够给自家的女孩起这般夸姣的姓名。之前，“斯琴高娃”于我而言仅仅那位演技精深的蒙古族女演员的姓名，而在禾木村之行后，这四个字代表了大山、禾木和图瓦人的全部。
我与斯琴高娃相识于2015年6月，那时去禾木村调研，在斯琴高娃草创的协作社里听她解说，即被她憨厚、寂静的性情气质以及由里而外发出的文明气味所招引。
斯琴高娃是禾木村土生土长的图瓦人，也是榜首位图瓦女硕士，2012年，她从西北民族大学少量民族语言文学专业研究生结业后回乡创业。在她的带领下，创立了由本村9名未作业高校结业生、6名无固定作业青年、4名贫困户等共24户牧民组成的“布尔津县禾木德瓦村庄旅行农人专业协作社”。协作社打造的是图瓦人文明旅行，从事图瓦人家迎宾典礼、酿奶酒进程演艺、传统射箭扮演竞赛、图瓦人古玩展览、民族服饰租借出售、当地特产预包装、大型风俗活动安排、家访、住宿、餐饮等经营项目，经过互动参加，让游客深化了解领会蒙古族图瓦人的前史文明和风俗习惯。
2016年2月12日（正月初五），咱们一行10人冒着零下38度的极点低温，在当地领导叶书记带领下再次访问她。在她温暖的板屋里，咱们彼此拥抱、互祝新年，咱们一边品味美食，一边听她解说每一道美食的称号、来历、意义。主、客其乐融融，欢笑声不断。经不住咱们的热心鼓舞，有些腼腆的斯琴高娃唱起了随同她生长的蒙古族长调。蒙古族长调蒙古语称“乌日图道”，意即“长歌”。据考证，在蒙古族构成时期长调民歌就已存在，距今已有上千年的前史。它的特征为字少腔长、嘹亮悠远、舒缓自在，适宜叙事，又善于抒发；歌词一般为上、下各两句，内容绝大多数是描绘草原、快马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。蒙古族长调以明显的游牧文明特征和共同的演唱方式叙述着蒙古民族对前史文明、人文风俗、品德、哲学和艺术的感悟，所以被称为“草原音乐活化石”。据斯琴高娃介绍，2005年11月25日，我国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”还被联合国教科文安排列为“人类口头和非物质遗产代表作”。
尽管咱们听不懂歌词，却从斯琴高娃舒缓自在、广阔悠远而又略带凄凉的旋律里，领会到了图瓦人与大天然天衣无缝的游牧日子，领会到了这个民族陈旧深沉的文明传统和生命哲学。
这时，咱们理解了，斯琴高娃重回禾木底子不需要任何理由，由于她是图瓦人的文明使者，她的日子归于禾木，她的生命也归于禾木，她离不开禾木、禾木也不能没有她！
材料小贴士
禾木村：禾木村是图瓦人的会集日子居住地，坐落新疆布尔津县喀纳斯禾木景区内，是仅存的3个图瓦人村落（禾木村、喀纳斯村和白哈巴村）中最远和最大的村庄，总面积3 040平方公里。禾木乡民的房舍满是原木垒起的板屋，村边就是禾木河。小桥，流水，炊烟，山间的云雾，暮归的牛群、羊群、马群，一派古拙如画的山村景致。禾木村继荣获全国生态文明村、我国十大乡愁村庄、第一批我国少量民族特征寨子、第三批全国旅行景象特征名村名镇等多项荣誉之后，于2015年12月22日又以杰出的生态环境、原始的天然面貌、共同的建筑风格获CCTV“我国十大最美村庄”荣誉称号。
