兔爷是老北京的吉利物，也是老北京城的保护神。传说兔爷能赐给人们安全和吉利。从明代起老北京人就有自家请兔爷、给亲友送兔爷的风俗，请兔爷就是请安全，送兔爷就是送福、送吉利。
作为北京最大的兔爷发明出产基地，吉兔坊每年都要出产几千尊兔爷。每年的八月十五，北京的东岳庙都会依照老北京的风俗摆一座高高的兔爷山，成百上千尊兔爷形态万千，大小不一，承载着老北京几百年的民俗风情，也寄托着人们对夸姣吉利日子的无限期盼。
兔爷的由来
先给您讲一个传说故事：有一年，北京城里遽然闹起了瘟疫，简直家家都有患者，吃什么药也不见好。月宫中的嫦娥看到人世烧香求医的情形，心里十分伤心，就派身边的玉兔到人世去为大众们消灾看病。玉兔变成了一个少女，来到了北京城。她走了一家又一家，治好了许多患者。人们为了感谢玉兔，都要送给她东西。可玉兔什么也不要，仅仅向他人借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身装扮，有时分装扮得像个卖油的，有时分又像个算命的……一瞬间是男人装束，一瞬间又是女性装扮。为了能给更多的患者看病，玉兔就骑上马、鹿、狮子、山君，走遍了北京城表里。玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了。但是，它那夸姣的形象却永久留在了人们心中。所以，人们用泥刻画了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着盔甲的，千姿百态，十分心爱。每到阴历八月十五那一天，家家都要供奉它，给它摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬报它给人世带来的吉利和夸姣。人们还亲热地称它为“兔爷”、“兔奶奶”。
传说终归是传说。兔爷的发生，其实源于人们对月神的崇拜和对神话的承认。有关月亮的传说在此发生重要影响。月中有兔的传说始于春秋时代。长沙马王堆一号汉墓出土的帛画反映了神话的内容：一弯新月中并置着口衔灵芝的蟾蜍和奔跳的白兔。这说明汉代仍撒播月中有兔子的神话。河南郑州出土的西汉晚期画像砖“东王公乘龙”也呈现了玉兔捣药的形象。1968年，江苏省丹阳市发现了一座南朝佚名坟墓，墓中出土了两块画像砖，别离体现月亮和太阳，月亮砖中有一棵树，树下有一只捣药的玉兔，杵臼毕具，十分生动。
在民间，老大众们都遵守着“男不祭月，女不祭灶”的俗约，所以，祭月多由妇女承担。一般总是跟在母亲身边的小孩子十分喜欢模仿大人的行为，因而发生了专供儿童祭月用的造像：兔爷。
小孩买回兔爷也像成人相同供养祀拜。清代乾隆年间杨柳青印制的木版年画中，有一幅“桂序泰平图”，真实地记载了其时儿童拜兔爷的情形：图中兔爷高坐案上，西瓜、石榴、桃和月饼供放于前；两童子跪拜，一童子击磬，神态动听。这种民间季节风俗也传入宫中，皇家也按民间风俗供奉兔爷。清末徐柯在《清稗类钞·时令类》中说：“中秋日，京师以泥塑兔神，兔面人身，面贴金泥，身施彩绘，巨者高三四尺，值近万钱。贵家巨室多购归，以香花饼果供养之，禁中亦然。”故宫博物院现藏多种兔爷，那就是皇家小儿祭月的遗物。
每逢中秋节的傍晚，一轮明月高挂天边，每家每户就都在庭院中设一香案，上面摆了月饼（又称团圆饼）、生果等供品。此外，还有“月光马儿”和“兔爷”。女性一一贯月而拜。祭毕，一家人围桌而坐，饮团圆酒，吃团圆饼。这就是祭月的古俗。
关于兔爷，《燕京岁时记》有记载：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔爷摊子，专售中秋祭月用的兔爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。
这兔爷，通过民间艺人的斗胆发明，现已品格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人模仿戏剧人物，把兔爷雕形成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的斗胆发明。还有一种肘关节和下颔能活动的兔爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为祭月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
兔爷：老北京孩子的玩伴
说起兔爷，别看它个头不大（大的约1米尺，小的缺乏3厘米），姿态可神气了：衣冠毕具，执药杵，或披甲胄，或衣红袍。又有骑黑虎的、骑黄虎的、骑鹿的、骑麒麟的、带莲花座的、带云气纹的，还有背插靠旗的、头顶伞盖的，林林总总不乏其人。兔爷的造型重视穿戴的富丽和面貌五官的神态，一般二目直视，三瓣嘴紧锁，脸蛋上施淡淡的胭脂，俊美中含威武，正经中有稚气，生动生动惹人喜欢。
现如今，兔爷的境况可大不如早年了，除了在新年期间的庙会上，咱们还能够见到兔爷的身影外，其他的时分，它可就是神龙见首不见尾喽！远了咱不提，其实就在上个世纪50年代初，北京的兔爷还许多见呢，尤其是中秋节前，街巷到处都设有“兔爷摊子”。
即便在日寇侵华期间，兔爷仍然盛行。老舍先生在长篇小说《四世同堂》中就描绘了其时兔爷的特征，说那兔爷“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种帅气的姿态，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿戴朱红的袍，从腰以下是碧绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心肠染上明显而匀调的五颜六色，使绿叶红花都闪闪欲动。”
兔爷已然为儿童专用，就难免带有玩具颜色。一般供奉之后，就成了孩子们的玩具，所以又呈现了牵线操作可使手臂活动的活动兔爷。据《春明采风志》记叙：“其制空腔，活安上唇，中系以线。下扯其线，则唇乱捣。”与兔爷一起上市的还有多种兔子造型，如“兔子山”，一群小兔集于山石之上，形态万千，持诸般乐器吹吹打打，情同庆典；有活动小兔，下安绷簧，稍有碰动，即乱颤乱抖，生动风趣；还有一种“兔儿奶奶”，大概是兔爷的“爱人”，一副老妇人的装束，与兔爷并排供奉。山东济南市则盛行“兔子王”，也是泥塑成型，兔首人身，两臂抱拢，执药杵，作捣药状。
北京的兔爷众所周知，因而还派生出许多与兔爷有关的俗话和歇后语，例如“兔爷的旗子——单挑”，这是由于兔爷的靠旗只要一边；还有“隔年的兔爷——老陈人儿”，由于兔爷是泥制的，很少能保存到第二年，所以，假如见到上一年做的兔爷，那可就归于老兔爷了。
精品兔爷系列
标准：
骑虎兔爷：42x62mm
精品兔爷：40x35x20mm
双头虎：48x25mm
双头象：48x25mm
站兔爷：61x24x10mm
价格：115元
运营商：北京菁启元科技文明有限公司
对兔爷系列
——富有团圆兔爷
富有团圆兔爷涵义年年富有，日日安全。有取好征兆好运气之说，一团和气，家庭和睦。
标准：16x11x5mm
价格：115元
运营商：北京菁启元科技文明有限公司
大、中、小号兔爷系列
坐象兔爷：涵义为吉利满意，象与祥同音，象自身也是祥瑞的标志。
坐黄虎兔爷：涵义为工作昌盛，虎为百兽之王，是统帅者。因而骑虎兔爷标志工作有成，人脉渊博。
麒麟兔爷：因麒麟吐书的典故而撒播，标志着学问渊博，学业有成。
坐牡丹兔爷：涵义富有尊荣，代表有福气。
坐葫芦兔爷：标志着福禄双全，因葫芦与福禄同音，葫芦在民间也是安全吉利的化身。
坐黑虎兔爷：黑虎是公正与光亮的化身。所以黑虎有保佑安全，祛病强身之说。
标准：
大号：坐黄/黑虎兔爷 28x18x7mm；麒麟、牡丹、葫芦、坐象兔爷 28x21x6mm
中号：坐黄/黑虎兔爷、麒麟、牡丹、坐象兔爷 18x13x4mm；葫芦兔爷 18x12x4mm
小号：14x10x3mm
价格：大号：130元；中号：70元；小号：45元
运营商：北京菁启元科技文明有限公司
祝愿十二生肖系列
标准：7x5x6mm
价格：45元
运营商：北京菁启元科技文明有限公司
精装兔爷
标准：10x5.5x3mm
价格：380元
运营商：北京菁启元科技文明有限公司
对兔爷系列
——满意兔爷
涵义心想事成，百业兴旺，万事顺心满意。岁岁吉利安全。
标准：15x9x4mm
价格：90元
运营商：北京菁启元科技文明有限公司
对兔爷系列
——元宝兔对兔爷
标准：10x10x5mm
价格：90元
运营商：北京菁启元科技文明有限公司
对兔爷系列——祥灵虎兔爷/小吉利
涵义安全吉利来临，百事顺畅。
标准：23x21x6mm/7.5x5x3mm
价格：115元/45元
运营商：北京菁启元科技文明有限公司
