邓爱民 张馨方
[摘要]旅行本真性作为旅行社会学中一个重要的范畴，是解说旅行与现代联络的重要途径，越来越遭到中外学者注重。文章以“Web of Science”数据库中1973—2016年的414篇关于旅行本真性的文献为研讨目标，凭借可视化软件CiteSpaceⅢ，经过文献共被引剖析、要害词共现剖析及突现词剖析，以可视化图谱及计算表格的方式，提醒出西方旅行本真性研讨范畴的常识根底、研讨主题、演化途径和研讨前沿。研讨发现：（1）“建构主义本真性的开展”常识群组内部构成了较为完好的常识网络，而“存在主义的本真性”常识群组内还缺少更多的经典文献；（2）旅行本真性研讨首要有3条重要的演化途径；（3）旅行本真性的研讨出现出从微观、抽象的研讨走向微观、详细开展的趋势。
[要害词]旅行本真性；信息可视化；CiteSpaceⅢ
[中图分类号]F59
[文献标识码]A
[文章编号]1002-5006（2018）01-0095-10
Doi：10.3969/j.issn.1002-5006.2018.01.014
导言
旅行作為一种“社会现实”已成为研讨现代社会的一个重要范畴，而本真性问题也成为20世纪70年代至今，西方旅行学术界广泛注重的论题。本真性（authenticity）一词源于希腊语的“authentes”，意为“威望者”或“或人亲手制造”。本真性概念开端是用来描绘博物馆里展示的艺术品，随后被运用到哲学范畴。跟着现代旅行的出现，西方旅行学者开端探求旅行与本真性之间的联络，1973年，美国社会学家MacCannell初次将本真性一词运用到旅行学研讨范畴，认为寻觅本真性是旅行者的旅行动机，引起了学术界火热的评论。
群众旅行年代，旅行者的消费需求也随之改动，对旅行产品本真性的愿望出现史无前例的高涨。本真性不仅在旅行动机、旅行体会、旅行符号学、怀旧与遗产旅行、旅行文明的商品化等研讨范畴中广泛运用，对旅行资源的开发、旅行意图地形象构建、旅行商场营销等研讨范畴也具有重要的指导含义。20世纪70年代以来，西方旅行本真性研讨最显着的特征就是许多本真性门户的不断评论、研讨热门的相互交织与改变。而现在国内对西方本真性理论的研讨更多的是对旅行本真性研讨观念的收拾，缺少对西方旅行本真性范畴的开展头绪以及前沿分支的研讨。因而，剖析西方旅行本真性研讨范畴的理论根底及重要文献，探求西方旅行本真性研讨范畴的来历及开展进程，总结与展望西方旅行本真性研讨范畴的研讨前沿及未来开展趋势具有重要含义，为往后学者剖析旅行本真性的研讨现状及开辟新的前沿热门供给理论根据与学习。
现在国内运用Citespace可视化软件的文献首要散布在图书与档案办理、办理科学与工程、教育学等范畴，旅行学界运用较少，且研讨内容首要会集于对不同旅行方式的开展示状、趋势及特征的研讨，以及旅行办理研讨的全体开展进程、研讨热门及首要研讨机构状况等。旅行学中的各个研讨范畴还存在广阔的研讨空间经过信息可视化的视点去探求。因而，本研讨凭借科学常识图谱制作东西——CiteSpace软件体系，以一种全新的办法和视角探求旅行社会学范畴中旅行本真性的常识根底、研讨主题演化途径和研讨前沿。意图是从片面判别转向客观计量办法的科学判别，为西方旅行本真性的研讨范畴供给科学的数据支撑。
1 CiteSpace东西介绍及数据收集
CReSpace软件体系最早开发于2004年，是由美国德雷塞尔大学陈超美博士开发的一款首要用于计量和剖析科学文献数据的信息可视化软件。它能够经过对特定范畴范畴的文献进行科学的运算，终究以可视化图谱的方式来展示研讨范畴科学演化的内在机制与研讨范畴的开展动态。与其他可视化剖析软件比较，CiteSpace软件交融了文献共被引剖析、要害词共现剖析、作者协作剖析及文献耦合剖析等，侧重于剖析研讨范畴内研讨前沿的演化趋势、内部联络及其常识根底之间的联络，而且科学有用、简略易用。2007年年头，CiteSpace信息可视化软件被引进国内，CNKI中录入的最早一篇运用CReSpace可视化软件的运用研讨文章是侯剑华宣布的《战略办理学前沿演进可视化研讨》一文。从2008年开端，CiteSpace信息可视化软件在国内的运用得到了敏捷的推行。
本文所剖析的文献来历于“Web of Science”中心合集数据库（包括SCI-Expanded，SSCI，A&HCI;，CPCI-S，CPCI-SS&H;五大引文数据库，时刻规模是1900年至今），根本能够包括旅行学类研评论文的世界学术期刊。检索主题为“tourism authenticity、tourism of authentic”，时刻跨度挑选一切年份，文献类型挑选为“article、proceeding paper、review”进行查找，共有文献916篇，文献年份跨度为1973—2016年。为了确保文献有较高的威望性和解说性，笔者对916篇文献进行了“出版物来历”以及“研讨方向”的挑选，将终究契合条件的文献添加到符号成果列表。一起，为了避免数据的遗失，将检索主题定位为“authenticity”，时刻跨度挑选一切年份，进行第2次检索，在得到的一切文献中，依照“研讨方向”与“出版物来历”挑选有关旅行学范畴的文献添加到符号成果列表，归纳两次检索成果，终究挑选出具有代表性的1973—2016年的414篇文献，得到了开端的文献年度散布计算成果（图略），构成了对西方旅行本真性研讨范畴的开端知道：西方旅行本真性的研讨在1973—1987年处于起步阶段，从1988年开端，有了缓慢的增加趋势，但是在整个研讨前史来看，1988—1993年之间的文献数量较少，开展仍处于缓慢增加的阶段。在1994年往后开端有了较大起伏的增加，阐明旅行本真性在1994—2016年间的研讨热度和受注重程度在不断上升，得到了学者的广泛注重。因而，本文习惯旅行社会学范畴的研讨潮流与热门，对旅行本真性研讨文献进行数据发掘和计量剖析，为后续的研讨供给科学根据。
2西方旅行本真性研讨文献的计量剖析
2.1常识群组辨认
研讨范畴能够被概念化为从研讨前沿到常识根底的时刻映射，常识根底中的聚类和演化研讨是探求研讨前沿的根底。因而，本文经过剖析前文断定的数据样本，制作文献共被引网络图谱，剖析西方旅行本真性研讨的常识群组。图1中的每个节点代表每个剖析的文献，节点巨细与文献被引频次成正比，节点连线代表共被引强度，连线越粗，文献相互间联络越严密。旅行本真性共被引网络的首要聚类共有5个，根据聚类中引文数据的总被引频次以及要害节点信息表（表1），将西方旅行本真性研讨范畴区分为旅行本真性问题的来历、建构主义本真性的开展、存在主义本真性和本真性共存问题4大常识群组。
#C1常识群组首要是旅行本真性问题的来历，是出现最早的一个群组，包括两个聚类。群组中文献初次被引时刻为1976年，中心性较高的文献不多，与其他聚类节点联络较弱，没有显着分支。此常识群組中构成最早的聚类源于对“本真性是什么”的争辩。Boorstin与MacCannell关于旅行本真性问题的争辩使得旅行本真性成为现代西方旅行社会学研讨中的一个重要范畴。无论是Boorstin，仍是MacCannell，都将本真性的评判规范根据“博物馆”的情境中，这种将本真性认为成原著作的观念引起了许多质疑与批评，由此引发了学术界对本真性的评论。由图1能够看出，开展到20世纪80年代后期，以Cohen为代表的学者，对客观主义本真性进行了批评性的再考虑，聚类内里心性较高的文献为Cohen宣布在Annab of Tourism Research上的“Traditions in the qualitative sociology of tourism”一文，而且环绕此节点发生了一些节点文献。
#C2常识群组首要是评论建构主义本真性，从图1中能够看出建构主义本真性既是整个西方旅行本真性研讨范畴最大的也是发生分支最多的一个常识群组。这阐明，在旅行本真性开展进程中，建构主义本真性是被学者们研讨最多的门户，在旅行实践中具有重要的含义。从图1中发生的研讨分支能够得出，“建构主义本真性”常识群组首要分为以下3个研讨方向：榜首，旅行体会本真性中的旅行主体要素，旅行主体是本真性构建进程中最重要的要素，实在与否取决于旅行主体本身的意识形态、偏好及片面反映。不同旅行方式中的旅行主体有着不同的本真性评判规范，旅行本真性的感触是旅行主体本身的阅历、布景及旅行动机等多种要素效果的成果。第二，旅行体会本真性中的进程要素，游前、游中及游后没有肯定含义的实在性与非实在性，在旅行本真性的构建进程中，要采纳辩证的思想看待旅行本真性，此分支是对建构主义本真性有力的弥补。第三，旅行体会实在性中的旅行客体要素，旅行客体包括旅行意图地的资源、设备及其间的一切居民，他们作为旅行体会的重要组成部分，对旅行体会的实在性具有重要影响，游客所阅历的主客互动联络对实在性的构成具有重要效果。“旅行客体要素”研讨分支现已开端注重存在主义本真性中的主客联络，是衔接建构主义本真性与存在主义本真性之间重要的桥梁。
#C3常识群组首要是研讨存在主义的本真性，存在主义门户的聚类网络有两处显着的分支，别离与#C2常识群组和#C4常识群组相连。群组中较显着的节点为1999年王宁在Annals of Tourism Research宣布的“Rethinking authenticity in tourism experience”一文，王宁首要对旅行客观本真性、建构主义本真性、后现代主义本真性进行了归纳总结，然后在其根底之上提出了“存在的本真性”。由图1可知，此节点具有较强的中心性，但环绕此节点并没有构成显着的聚类，阐明存在主义本真性的研讨还缺少后续的经典文献，有待于进一步研讨。经过对要害节点剖析，能够了解到存在主义本真性从开端的萌发阶段到终究构成阅历了3个阶段：片面导向性，体会与互动性，存在性。
#C4常识群组首要内容为本真性共存问题的评论。此聚类出现时刻较晚，与“建构主义本真性”常识群组间有着一起衔接的节点。Chhabra等评论了本真性对游客旅行消费行为的影响，认为旅行意图地应该根据游客需求进行本真性的构建，并由此延伸出对多种本真性共存问题的评论。其间，一部分学者认为应该抛弃客观主义本真性的概念，对客观主义本真性进行了完全的批评；另一部分学者认为从旅行者行为偏好差异性的视点来看，客观主义本真性仍存在运用的价值，现在一些旅行产品的开发的确也有赖于客观主义本真性的评判规范；还有一部分学者则认为客体本真性与主体本真性并非不能共存、毫无联络，在必定状况下，二者能够转化。从旅行本真性共存问题的评论中，能够了解到，旅行本真性是一个不断开展的、动态的概念，没有一以贯之的评判规范。在不同利益主体的了解下，本真性有着不同的内在与展示方式。不同的旅行实践运用中，每一种门户的本真性都或许发挥其本身的效果。因而，本真性不同观念之间具有共存的含义。
2.2研讨主题的演化途径
研讨主题的改变能够反映出不一起期研讨范畴的热门问题、研讨视点及剖析办法的改变。而要害词作为研讨文献主题的精粹表达，能够反映出研讨范畴的内在联络，因而本文经过要害词共现剖析来研讨旅行本真性的研讨主题及其随时刻的演化途径。详细操作为：在CiteSpaceⅢ剖析软件界面中，坚持时刻跨度不变，将Node Types挑选“Keywords”进行要害词共现剖析，得到图2，修剪后的图谱包括节点117个，连线303条。
2.2.1研讨主题辨识
依照年份对高频要害词进行计算剖析，得到西方旅行本真性研讨范畴要害词高频热门词列表（表2，频次为10次以上），通常状况下，频次越多的要害词认为其影响力越大，而中心性超越0.1的要害词，认为其影响力较大，阐明经过该要害词打开的研讨更多，更具有重要含义。因为本文检索词含有“tourism authenticity”，因而在高频词中除掉出现频次最高的两个词“authenticity”和“tourism”。
（1）西方旅行本真性研讨在1973—1 987年處于起步阶段，高频词数量较少且中心性不高，阐明在旅行本真性研讨初期，理论根底较为单薄，首要会集于对“本真性的界定”这一问题的争辩，缺少研讨分支。Boorstin的“伪事情”与MacCannell“舞台的实在性”的争辩使得本真性概念成为此时期西方旅行社会学研讨中的中心概念。“symbolic”“simulation”等高频词代表着建构主义本真性与后现代主义本真性的首要观念。
（2）西方旅行本真性研讨在1988—1993年处于缓慢开展阶段，此时期出现的高频词首要有“culture”和“commodification”，而且出现较强的中心性，是整个研讨范畴的中心节点。这一时期的研讨主题拓宽到“本真性与文明商品化”的问题，经过文献剖析可知，首要会集在评论文明商品化对当地文明的影响以及本真性与文明商品化的联络两方面。
（3）西方旅行本真性研讨在1994—1998年得到了敏捷的开展，进入了快速开展阶段。共现网络分支发散、研讨主题多元化开展。由表2可知，该时期出现了较多的高频词，且具有相对安稳的中心性。首要包括旅行本真性在民族旅行中的研讨，旅行本真性的“自我导游与认同”以及旅行本真性在遗产旅行中的运用。
（4）西方旅行本真性研讨在1999—2004年出现了新的打破，迎来开展的转机阶段。该时期的高频要害词有“existential authenticity”“cultural tourism”“behavior”“tourist experience”“attitude”。成果标明，存在主义本真性是该时期的研讨热门。存在主义本真性经过旅行主体的感触来断定本真性的有无，包括旅行者行为、旅行体会性、旅行者情绪等。存在主义本真性的提出，促进了旅行本真性研讨多元化开展的进程。
（5）西方旅行本真性研讨在2005—2016年发生了较多的高频词，但高频词中心性遍及较小，这标明旅行本真性研讨主题进入了分支拓宽的阶段。该时期研讨主题有“旅行意图地形象”“订制化的本真性”“村庄旅行中的本真性”“旅行纪念品”“旅行品牌”等。把旅行本真性的理论运用到详细的事例中，拓宽了本真性理论在旅行实践中的运用。
2.2.2研讨主题的头绪演化
经过对1973—2016年旅行本真性研讨文献中高频要害词和高中心性词的剖析，能够收拾出旅行本真性研讨的3条重要演化途径：“旅行本真性根底理论”研讨途径，“民族旅行-遗产旅行-村庄旅行-可持续开展旅行”研讨途径，“舞台实在性-文明商品化-体会性-旅行意图地形象-旅行品牌”研讨途径。
“旅行本真性根底理论”研讨途径，贯穿于旅行本真性研讨的各个开展阶段，研讨主题对本真性概念及根底理论不断进行深化与拓宽。结合要害词共现网络图谱，能够得出，旅行本真性根底理论研讨途径从开端本真性的来历，逐步开展为多门户的本真性理论。其间，客观主义本真性首要研讨旅行“伪事情”、舞台的本真性、后台的舞台实在以及客观主义本真性的缺点；建构主义本真性首要研讨：符号的本真，文明发明中的本真，旅行商品化的本真性再造；存在主义本真性首要研讨：存在状况的本真、存在的本真与东道社会；往来互动中的本真性首要研讨主人与客人的联络、“伪好客”的评论。
“民族旅行-遗产旅行-村庄旅行-可持续开展旅行”研讨途径。该途径是旅行本真性研讨的特征分支，代表了旅行本真性理论在旅行实践中的运用，将本真性运用到不同的旅行方式中去，有利于深化、丰厚旅行本真性的内在。前期对民族旅行中本真性的研讨限制于对民俗文明的研讨与维护，跟着对民俗文明的了解以及对本真性内在的丰厚，越来越多的专家从前史的视点来看待本真性，将实在性定格于曩昔，认为本真性是当代人对文明曩昔的知道，本真性逐步被运用到遗产旅行中去。近些年，跟着本真性理论的日趋完善，国家、政府及专家越来越注重村庄旅行和可持续性开展旅行，因而怎么将本真性发挥出最大的价值，本真性与生态环境、可持续开展有着怎样的联络，是近期研讨的热门。
“舞台实在性-文明商品化-体会性-旅行意图地形象-旅行品牌”研讨途径。该途径是对旅行本真性内在不断丰厚的研讨演化：从开端的“舞台实在性”理论到后来本真性与文明商品化之间联络的研讨，再到后来逐步注重旅行者本身的情绪、体会性，最终拓宽到对旅行意图地的研讨，包括旅行地形象刻画、旅行地品牌等。由此可见，学术界对旅行本真性内在的考虑阅历了一个由客观到片面、由单一到体系、由单向到双向的开展进程。
2.3西方旅行本真性研讨前沿剖析
2.3.1各期研讨前沿概述
研讨前沿的主题辨认与趋势剖析能够为所研讨范畴供给最新演化动态，猜测该研讨范畴的开展方向与需求处理和注重的问题。相关于传统的高频主题词剖析，突现主题词更适合探求研讨范畴的开展趋势与突现改变。因而，经过突现词检测算法，收拾得出西方旅行本真性研讨范畴的突现词信息表（表3）。
由表3可知，西方旅行本真性范畴研讨前沿首要分为5个阶段：
榜首阶段1973—1987年，没有发生突现词，旅行本真性处于研讨初期，首要研讨内容是对旅行本真性的界定。第二阶段1988—1993年，突现词为“culture”和“commodifition”，“文明商品化”成为旅行本真性概念开展初期的研讨前沿，可见旅行本真性范畴跟着研讨的不断开展，进行着本身特征的概念界定与理念拓宽。第三阶段是从1994—1998年，“ethnic tourism”“identity”和“performance”是这一时期研讨网络的中心，但比照表3成果可知，其间的“identity”没有出现出较高的突现度，可见以“identity”为要害词研讨“旅行本真性对旅行主体自我认同”仅仅作为旅行本真性研讨初期的研讨分支，而“ethnic tourism”“art”和“performance”出现出了较高的突现度，阐明该时期的研讨前沿首要会集在民族旅行中旅行本真性的艺术表现方式和本真性的舞台化扮演方面，是对旅行本真性内在的深化评论，旅行本真性的研讨出现出从理论界定向实践运用的开展趋势。第四阶段是1999—2004年，突现词数量下降，标明旅行本真性研讨范畴发生了不同的研讨分支，研讨网络逐步拓宽，是整个开展阶段的转机时期。该时期的突现词为“existential authenticity”和“attitude”，并构成了相对较高的中心性，存在主义本真性成为该时期的研讨热门，存在主义本真性的出现促进了旅行本真性研讨从理论研讨向实践性运用的进一步开展。第五阶段2005—2016年，此时期没有出现显着的新的研讨前沿，阐明旅行本真性在阅历了敏捷开展后，进入了全面的研讨分支拓宽阶段。
2.3.2近期研讨前沿剖析
为了进一步探求2005—2016年近期旅行本真性研讨的详细开展方向，将2005—2016年的研讨文献进行深化剖析可收拾出近期旅行本真性的研讨主题及开展趋势，成果如下：
近期旅行本真性研讨首要是对存在主义本真性理论的深化评论，从多维度考虑存在主义本真性，包括从哲学、心理学、社会学等视点来解说其内在，并对其在旅行规划、商场营销等详细运用中进行评论，以及存在主义本真性中主客联络的研讨。别的在遗产旅行的问题上，一方面加深了对文明动机的评论，别的一方面拓宽了本真性在遗产旅行中的运用，如遗产旅行中符号学的表现、遗产旅行中的文明连续性、遗产旅行中矿产资源的本真性问题、遗产旅行中延伸出的城市旅行本真性问题以及黑色旅行中的本真性问题等。除此之外，近年来旅行本真性的研讨更多的拓宽到其他旅行方式中去：一是由存在主义延伸出社区旅行和社区体育旅行的研讨分支。二是从民族旅行中的本真性问题延伸出文明复兴、本乡旅行以及民族旅行中节庆旅行本真性研讨分支，如我国学者们对丽江纳西民族旅行本真性的研讨，国外啤酒节及圣诞节中的本真性问题等。三是对村庄旅行、乡土文明中本真性的研讨，进而开展出农业旅行、农场旅行中的本真性构建问题。四是村庄旅行以及民族旅行中本真性的开展，让更多学者开端注重旅行地中的美食，然后开端注重美食旅行中的本真性及食物本真性的问题。
经过对近期旅行本真性研讨主题的收拾能够发现，旅行本真性的研讨从根底理论上区分有如下特征：关于民族旅行、遗产旅行、村庄旅行等一系列以文明、前史传承开展为中心的文献，所根据的旅行本真性理论为客观主义的本真性或建构主义的本真性；而评论旅行体会性、旅行社会联络、旅行者动机等研讨所根据的理论为存在主义的本真性。这种研讨趋势从久远的视点来看是否有利于旅行本真性理论的开展是值得评论的，在未来的研讨傍边是否会发生相互转化也是有待验证的。别的，经过对近期旅行本真性研讨主题的收拾能够了解到其间心理念及研讨前沿大多会集在“文明的可持續开展”和“旅行意图地的办理”方面。无论是旅行本真性在遗产旅行中的符号学、矿产资源、城市旅行以及黑色旅行问题的研讨仍是旅行本真性在不同旅行方式中的详细实践，都是以完成旅行意图地文明可持续开展为中心理念的研讨，将旅行本真性运用于旅行意图地可持续开展是其间心价值的重要表现。近期关于存在主义本真性理论及各种旅行方式下旅行本真性的研讨还包括“旅行意图地形象刻画、旅行品牌打造、旅行产品及纪念品的刻画、旅行商场营销”等研讨主题，阐明西方旅行本真性研讨的中心前沿现已深化旅行意图地办理层面。
3定论与评论
本文凭借CiteSpace Ⅲ信息可视化剖析软件，对西方旅行本真性研讨文献数据进行剖析，经过文献共被引网络图谱区分出西方旅行本真性研讨范畴的4大常识群组，并细化出各常识群组中的研讨方向。然后经过要害词共现图谱剖分出西方旅行本真性研讨各时期的研讨主题及演化途径。最终经过剖析突现词列表，得出西方旅行本真性研讨范畴近期的研讨前沿及开展趋势。本文研讨成果标明，西方旅行本真性研讨出现如下特征：
（1）从文献共被引常识图谱剖析成果来看，西方旅行本真性研讨常识群组区分为：旅行本真性问题的来历、建构主义本真性的开展、存在主义本真性和本真性共存问题4大常识群组。相关于其他常识群组，“建构主义本真性的开展”常识群组内部构成了较为完好的常识网络，为后续本真性研讨的常识拓宽及实践运用奠定了杰出的根底。而“存在主义本真性”常识群组内，除掉王宁在Annals of Tourism Research宣布的“Rethinking authenticity in tourism experience”一文，还缺少更多重要的节点文献。后续的研讨需求加强对其理论的深化，使西方旅行本真性研讨构成广泛的研讨头绪与完好的研讨体系。别的，关于本真性概念的评论，难以达到一致，因而，伴跟着不同利益主体对本真性动态的了解，不同的本真性概念在往后旅行实践中具有共存的含义。
（2）西方旅行本真性研讨3条重要的演化途径：“旅行本真性根底理论”研讨途径，“民族旅行-遗产旅行-村庄旅行-可持续开展旅行”研讨途径，“舞台实在性-文明商品化-体会性-旅行意图地形象-旅行品牌”研讨途径。在旅行本真性开展进程中，“旅行本真性根底理论”演化途径是作为其开展的首要轴线，研讨主题逐步对本真性根底理论及概念进行拓宽、深化，使得学术界对旅行本真性内在的考虑阅历了一个由客观到片面、由单一到体系、由单向到双向的开展进程。
（3）西方旅行本真性的研讨现已从对旅行本真性理论的争辩，逐步转向对旅行本真性理论的实践运用。旅行本真性研讨出现出从微观、抽象的研讨走向微观、详细开展的趋势。近期西方旅行本真性研讨的中心理念及研讨前沿大多会集在“文明的可持续开展”和“旅行意图地办理”方面。
未来关于旅行本真性政治化问题、怎么使旅行本真性习惯社会经济开展、旅行本真性的中西方差异以及促进旅行本真性的全球化开展都将是值得学者持续去评论的问题。纵观西方旅行本真性研讨的整体进程，历年来旅行本真性的研讨还限制在定性的剖析中，缺少定量的科学判别，后续的研讨可针对旅行本真性构建要素、旅行细分商场的本真性等方面打开定量剖析。本文的不足之处在于CiteSpaceⅢ对不一起点的文献具有相同的被引率门限，这会使得所剖析的文献有或许疏忽近期宣布的文献，别的，本文以“Web of Science”数据库文献为剖析目标，有或许会遗漏一些不包括在此数据库中的重要文献，这些原因会在必定程度上影响本文的剖析成果。
[职责编辑：吴巧红；职责校正：宋志伟]
