洛阳白园 洛阳白园 诗情的留念

来源:旅游 2023年10月04日 17:05

白居易的墓地在洛阳龙门香山琵琶峰,洛阳香山建有白居易留念园,这对到洛阳游走的我无疑是份惊喜。我不是白居易的粉丝,仅仅知道他老人家的台甫,曾读过他老人家的几首诗罢了。怀着敬仰,更是怀着一种猎奇,怀着对白居易与洛阳联络的猜测,进了环绕白居易墓改构成的白居易留念园,发现不论是否对白居易感兴趣,也不论对白居易有多少了解,都会不可思议地喜爱上这儿。这儿仿唐建筑的山水园林自身就是一首诗,浸泡在这山水园林中,很天然地就感触到一种诗情詩韵。洛阳白园,诗情的留念地,也是诗情的乐享之地。

白池。

青谷幽潭

登香山登得实在太累,进白园,舒畅多了,往山上走不需要登很高很高的山道台阶,累得呵责带喘。我喜爱峻峭高大的那种爬山道的气势,却不喜爱它们对我膂力的讪笑。有爬山道,却不高,相互相宜,相互尊重。你用一种小小参差嵯峨引诱我,我用轻松的脚步让你感触到你的成果。一方水池,一圈假山石的围峙,修竹耸岸,粉墙相照,人工的小景,少许的江南滋味,挺好。我不是在江南读的白居易的《卖炭翁》《琵琶行》,但总把白居易和江南联络在一起,是杭州西湖畔看到的白居易塑像形象太深入的原因吧。白居易做过杭州刺史。沿着杂石石板铺的波道再向上行,左手方又呈现水池,水池在坡道下,水池边坡道沿儿有了更多的假山石,虽不是太湖石,看上去是湖石是没有问题的,相同有一种赏识石的韵味儿,它们随坡陈垒,布出园林山景,是叠山理水的技巧,坡道右侧却又是真山,真山假山共融,山水之景自是不同。前方水池又见大,坡道又见高,道与池的高差在增大,假山石又多了层次描摹的改变,池畔草木也更显旺盛葱郁,构成岫谷叠山理水之趣更见精彩了,还弄出一个幽洞、一个水帘出来,水帘是水瀑似悬泻,亦是柔藤的垂挂,藤非一色,碧绿墨晕的交会集又有杂色的掺揉,显出秋的斑驳,园林小品的妩媚清雅风味赫然,招得游人纷繁驻足观看,还有许多人干脆下到池边,踏石撩水。一尊书刻着青谷两字的奇怪之石立于道旁,似挡死了弯拐上去的踏道,踏步曩昔又恍然大悟,敞亮了新的视界,另一种情味从奥妙中溢怀。再上右侧就是一片开阔之谷了,谷中多摆桌椅,谷中有台地,台地平阔,也摆着桌椅,香山茶社就在近旁了。看到茶桌茶椅,不由得就生出曩昔坐上一坐的欲念。不过,赶上人多,还真就找不到座位的,我信任,占有了座位的没几个是实在入园看景的逛客,大多是专奔着香山茶社而来的,他们是常客,邀朋唤友的来享用在香山茶社喝茶品茗的舒爽,看着景慢慢地消磨时光。

白池。

凭心而论,在全国范围内,这一片真山真谷中的园林小景还真算不上什么,去贵州,贵阳市周边,随意找个当地,天然的山水小风光都胜过这儿,但这帧园林小景在洛阳这座现代化程度越来越高、城市面积越扩越大的当地,这片山水之地很可贵,还有一种滋味是纯天然风光中所匮乏所缺失的,那就是人文的滋味。开端我仅仅模模糊糊的一种感觉,它很缥缈,不易捕捉,但再逛下去就越来越清晣、越来越清晰了,它和传统的文人情结有关,和文学有关,和诗有关。我国的古典园林,皇家园林从头到尾都占着主脉,还有寺庙园林和土大夫园林、文人园林,但不管皇家园林和寺院园林都受到土大夫园林的影响,土大夫园林就像影子,哪儿都少不了它,它是铺在地上的诗与画,适意的,有文人情思情怀的,翰墨淋漓尽致的。不过这翰墨是石头,是砖瓦木材,是植物,是花草,是水罢了。“私订终身后花园,遭难令郎中状元。”情浓意厚,才有“虽由人作,宛自天开”的艺术效果。你看,白园里的说明牌都做得异乎寻常,有一种诗意与画境。

诗廊探白翁

白园里有两座诗廊,为南诗廊和北诗廊。南北诗廊都是长廊,讲曲拐,讲改变,廊的一面是打开的,里边筑墙,墙上镶嵌的石板上刻今世书法家书写的白诗。南诗廊感觉上是现代与古典的结合,顶廊檐的柱子有方形,有多棱形,白色的柱子看上去是石质,特别坚固,但平坦得让人起疑,像是用人工石面拼出来的,比红漆木柱感觉好,现在的红漆木柱过不了几年就脱皮,把内中的水泥桩露出来。廊外院子铺杂石板,不规则、无次序的斑纹看似杂乱却有一种古拙的美,特别是配着那一尊尊奇形怪状的假山石、秀挺的翠柏蓬缠的藤蔓。登上南廊台地的石作踏道,两边也是赏识石叠垒的,石石有形有貌,连垒成宽窄纷歧凹凸参差的矮赏识石墙,又生一种趣意、一种美,很有古典和诗性的滋味。南诗廊右上方拾阶而上可到听伊亭,听伊亭的伊是指伊河,娟秀宽广的伊河就在山脚下,人家给亭取名,不说观,不说赏,不说览,而说听,着重听觉的美,听觉的享用,是浪漫的幻想、联想仍是实实在在的体会?登其亭,美的享用也就更上了一层楼,这不是诗意吗?登到顶,见到建筑也就到白园南侧的围墙,围墙也是诗性的,白墙墙心是白结构间的根根绿色竖竹造型,粗硕的毛竹竹竿,次序井然地排出去,独具匠心朝气蓬勃,很激烈的画面感。爬山台阶两边都是石护栏,根根望柱上书写着白居易的诗,边上边下都可以边读白诗名句,取的皆是白诗的精华,“水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵”“日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏”“长恨春归无觅处,不知转入此中来”“鱼佩葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天”之类,诗句美,触发的联想美,扶栏观两边风光美,读诗触情都生情,再下望南诗廊,又是一种况味。

乐天堂。

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北诗廊在琵琶峰北,东西两边有道时书屋和翠樾亭,它比南诗廊更有弯曲的美,诗墙不是青石板铺砌的而是白色的粉墙,粉墙上嵌墨色深深的石板,石板上刻诗,描白如拓片。各类书法作品的白诗,赏识诗也赏识书法。廊外是牡丹园,廊长牡丹园也大,四五月牡丹花怒放时,游客会为诗醉也为花醉。北诗廊西廊头的白居易诗是《琵琶行并序》,工作人员正在修石板,看不出在修什么。看到《琵琶行》我有些傷感。我喜爱这首诗,不只读过还背过。上初中一年级时的那个寒假我背过许多古诗,背得最多的是陶渊明的诗,守着表哥家的大煤火炉,就着小炕桌,取着暖,要么练毛笔字、描摹连环画上的人物画,要么就是捧着诗集背诗。表哥表嫂看我是闲人,让我替他们看家,我自己不能闲着,很是吃苦了一番。是受老祖宗们的影响吧,吃苦的结果是熬棒子面粥总也熬不熟,表哥回来就挨表哥骂。背《琵琶行》时刻要稍晚些,喜爱里边的语句,“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”“别有幽怨暗恨生,此刻无声似有声”之类。应该是没读懂,那时没见过钢琴也没见过琵琶,见琵琶是16岁今后,所以就白背了,既没成为诗人也不会弾琵琶,白居易的姓名却是记住很深了。念的语文讲义中似有白居易的《卖炭翁》,苦大仇深的那股劲铭肌镂骨。回想起来,仅仅一笑,这笑中却有许多的苦涩。我若以白先生诗开智,人生路上是否有另一道风光?

情系琵琶峰

白居易坟冢在琵琶峰上。若你未去过白园,幻想琵琶峰会是什么样?我不知道那儿为什么会叫琵琶峰,更不知道那儿为什么叫峰。峰是尖的,高挺拔挺着,肯定高差未必数值很大,也未必全都尖峭,但傲峭孤耸该是峰的主要特征吧?那琵琶峰顶却是平的,顶多大就有多平坦的面积,至于琵琶描摹,更无从寻找,那片地儿,不算留念碑不算树,只要坟冢是凸起的,如圆圆的孤峰。难道就是指白居易冢为峰?白居易生前就已是“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶》篇”的著名诗人了,《琵琶行》又是白公的代表作,以琶琶诗名为他的冢命名,也不是说不通的。

北诗廊。

白居易坟冢是新建筑的,石砌冢墙,新草葱翠,围冢有白居易诗碑,有天然石卧碑,有留念碑等等。韩国友人、日本友人敬立的留念碑都很有目共睹。日本我国文明显彰会几位成员联名的颂碑上刻着:“巨大的诗人白居易先生,您是日本文明的恩人,您是日本举国敬仰的文学家,您对日本之奉献,恩重如山,永垂不朽,吾辈永志不忘。”这话给劲,看着提气。不过我也在想,白居易对日本的影响,他的《长恨歌》诗是否发挥的效果更大些?《长恨歌》中的女主人公杨玉环杨贵妃死于马嵬坡,其墓仅仅衣冠冢,传说杨玉环并未死,而是东渡到了日本,日本至今都有杨玉环墓。长恨歌写于元和元年,与唐玄宗上隔了四代皇帝,间隔了64年,史实、民间传说、邻居里巷的传唱许多,都影响着白居易的创造,那时是否有杨贵妃东渡日本的风闻呢?《长恨歌》的后半部分,写的是:“为感君王展转思,遂教方士周到觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁小巧五云起,其间绰丽多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扇,转教小玉报双成。闻道汉家皇帝使,九华帐里梦魂惊。”遣使(道士)苦寻,上天入地没找着,到海上仙山见到了杨贵妃,是诗人浪漫主义的幻想,仍是实在事情的艺术化加工?海上仙山是否指日本?杨玉环假死是否为唐玄宗与宦官勾结做的局?为什么总有杨贵妃到了日本的风闻?日本人对《长恨歌》对唐玄宗杨贵妃爱情故事的重视度不比我国人差吧?

晚年的白居易在洛阳18年,唐文宗大和四年(831年)久居洛阳时是刑部侍郎,后历太子来宾、河南尹、太子少傅等职,唐武宗会昌二年(842年)官至刑部尚书,四年后谢世。白居易的诗在我国文学史上占有很高的位置,深得生生世世人的喜爱,文学界自有文学界的评判,我喜爱是因为他的诗看着深入浅出,却有着深入的内在和道理,赋有张力。他的墓冢旁有一碑书刻的是他的《赋得古原草送行》。“离离原上草,一岁一隆替。野火烧不尽,春风吹又生。”写此诗时他只要16岁,是按科考的规则写的,因此诗题有“赋得”两字,标题有规则,写法有规则,诗意的要求上就更高。他是拿这首诗和其它几首习作去当敲门砖的,从江南入京谒名士顾况。顾况眼里就没夹这个少年,说了“米价方贵,居亦弗易”的话,借他的姓名打了个趣,弦外之音:想在京城混饭吃,你当那么简单?待读了这诗,他立即对这少年刮目相看了。多旺盛的草都是年常年枯的,这是天然规律,说的是大文言。一场大火烧起来,草全烧死了烧光了,来年春风一吹,草又生长出来了,这也是大文言,可这大文言里的深入含义是一两句能说得清的吗?毀灭性冲击下的悲凉,生命力的坚强,都在大文言构置的画面里了,它引发的联想所受的启迪太多太多。这诗传唱了千年,仍是经典。

白居易的文言式经典名句名诗太多太多,而他的这些经典中字字句句都含情。endprint

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