杨乃运
在北京的最东端密云境内的花园村找到爱丘山居，会有大出意外的感觉。那个当地肯定是山区村庄，花园村在河北与北京接壤的雾灵山山腹中，爱丘山居也是山区地道的农家院，民宿企业，但就是由于它太地道、太传统了，竟有点儿一会儿不习惯。花园村看似偏僻，又是在深山中，它的新村庄面貌已让人刮目相看，风俗旅游招待户多得超出幻想，它们极大地推动了山村面貌与时俱进，原始和传统反而使人不大习惯，而正是这不大习惯，成果了爱丘山居，它见证着一种陈腐的情怀，这种情怀让人感动。
交织地带的诱人风光区
爱丘山居是朋友介绍的，网上有点名望，说搞得不错。驾车奔赴花园村爱丘山居的路上越走越振奋，也越走越困惑。咱们是从西雾灵山过来的，花园村在北雾灵山一带，沿途没有上山爬山的路，也不知是否进入的归于山区，只知山近在咫尺，路两旁的林带茂盛，风光格外美丽。过了曹家路村，有了河湾河谷，河宽桥宽，农家乐密布，小景区也密布，路牌上许多的景区称号让人眼馋心动，也颇启发人的幻想，天马行空地构置着人世仙境的美妙图景。路呈现了岔路，有一条路贴山而进，奔北雾灵山方向，路旁的山居饶有特征，觉得奔此路走下去就能够到，可走了并没有多远，却发现已进入河北境，转弯回来再走另一条道，走着走着又入河北，这对自傲真是一个沉重的冲击，花园村不会是河北的村吧？车入一条路旁立有巨石和摩崖石刻的山沟，路旁溪水淙淙，尽情欢唱，似调皮的孩子在石缝间钻来穿去，蹦跳跃跳，闪着烁银烁金的光，溪岸缓坡上树木成林成带，结群分层而布，有的树干细挺垂直，俊拔俊美，有的蓬矮葳蕤，结墙护岸，色也浅淡浓深纷歧，绿出异样的风韵，让人想到俄罗斯的风光画，恨不能有一把剪刀将之取舍下来，缩放在镜框里，挂在家室里的墙上，日日赏识。河滨、河滩、山野的天然草坪上，一两朵小野花跳荡出来，为这幅诱人的画又增添了不少情味。咱们不由得停下了车，沿着河滨看起了景。岸畔路旁有村人立的巨型庄柱，上面书刻着文字，与刻字的巨岩大石构成共同的人文景观。从文字上看不出这片河湾终究归于河北仍是北京的密云，有一种齐抓共管共开发建造的形象。再沿路前行，明确地又进入北京区域了，那感觉竟是十分的美妙，诱人的风光区域，一种你中有我我中有你的纠结交织。花园村到了，前面，公路偎着山坡，偎着河谷，谷上架着桥，一侧的桥头两头，新高楼新农舍尽情铺展，大山深处的农家乐举目皆是，都挂着夺目的招牌，装饰也有目共睹。农家乐的群集，标明这儿是对城市游客特别有魅惑力的区域，村庄旅游业兴旺。
到了村口，爱丘山居的主人来接。这是个看上去三十多岁的、有着几分老实又透着几分灵慧的小伙子。村里大多是新盖的红砖瓦房，房子摆放规整，周边凸起的楼舍不是休假村就是风俗户开设的餐厅。北京区域最东北端的这座村庄没有一点偏僻滞后的感觉，只觉得它既新潮而又美丽。我对爱丘山居的期望值很高，越是接近，越是尽力地猜想着它的姿态，村中许多的风俗户中朋友独荐爱丘山居，它必有出类拔萃的夺人之处。但车开到村后的一处住所停下来时，俄然大失人望，心从高崖落到了谷底。眼前呈现的是此村都已难见的早就消失于视界的老旧房子，它是典型的曩昔时的山村房舍，老古董等级。这样的房舍里会有民宿层面上的惊人之举？
吸引住眼球的竟是这些
踏入院门后，我的感觉俄然转变了，是幼年与青年时期与村庄有过太多触摸并在村庄日子过的原因吧，一种久别的亲切感袭面而来。在院里看到了粮食囤，看到了上世纪五六十年代才兴的压水机；袖珍型的小石磨，做工极端精美，上面的磨盘是高筒状，下面的磨槽圆池状，盘大，圆形的槽池深深，虽没见过，但它年代的归属感十分明晰，绝非今世用品。不会用它来磨粮食，该是山民磨草药用的。窗台上有压饴铬机，有荆条编的小笸箩、小箩筐、小簸箕、竹筛子，还有小陶罐，木斗当了花盆也是木斗，它是曩昔称粮食用的。一棵天然无雕饰的树根根型丑出独特的美，倒竖的蝎了虎子似的，主人叫它崖柏，还有一棵大的麻梨疙瘩。墙根儿的木犁、大磨盘都是旧年代的用具，烤羊肉串的长铁炉却是很時兴的家什，用它架烤着羊肉串在都市里风行。有点旧农家小博物馆的滋味了，有与新年代的阻隔感，走回了流失掉的年月似的，表现了一种执着一种寻求，反而觉得别致。是穿越的感觉，这种穿越还挺贴谱，老年人的回想就能够验证。主人叫程大军，36岁，他领咱们看他的爱丘山居。两套宅院，里里外外转着看，越看兴味越足。院墙是山石石块垒的，因地制宜，构成皋比墙。双坡面，一明两暗的青脊灰瓦老房基本不动，里边更不动，不糊棚顶，柁檩全裸露着，能让人明晰地看到房架的结构，把它作为展现品相同。玻璃窗上贴着窗花，老式的大躺柜横在后山墙内。不乏老式的小八仙桌、虎头娃娃布鞋、陈年的陶瓷瓶瓶罐罐、茶壶之类小物件，丰厚着小风俗博物馆的内容，但并非都传统，壁炉就感觉是西式的，也不必火炕，打的是地铺，铺盖洁白洁净。卫生间设在室内，有浴缸和喷淋设备，空间还不小，强化了突出了民宿功用，它通知咱们这不是一般的农家屋。还有土气中的典雅，一种被称为文青的小情调经过小书架、小案台、插花、吊灯、木地板之类弥散开来，洇润出一种温馨可人的时髦气氛。宅院里，花田、通道之间满铺了碎石子，还搭了敞篷，篷下木制平台上摆放矮茶桌，有点小考究的茶具牵引烘托出一种闲散安逸的滋味。置身其间，小酌慢饮细品，时不时望望墙外青山，由不得想起欢然明的诗：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。拓荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃里罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返天然。”程大军的“爱丘山居”之名显然是借陶公诗的意思。陶渊明入过仕，更喜田园，他是田园诗的创始者，所做田园诗最多，成果也最高。程大军应该是读了不少陶渊明的田园诗，并受了陶渊明不小的思维影响。
爱丘山庄除了两套大宅院之外，这以后还有一栋小楼。这栋二层小楼不大，空间有限，却装饰得颇有风格，顶棚是荆条编筐似的编出来的，楼梯口上的空间间隔也是，地板是复合板儿的，二手货，但一点儿看不出来。程大军喜爱用二手货的资料，廉价，节省建筑装饰本钱。有一套小院里铺设了一条枕木小道儿，那乌黑的枕木就是买的二手货，铺到门口的小路别具风味儿，他很为此骄傲。他像是个哲学家，能讲出许多带有思辨性的启迪意义的人生哲理。他把两层小楼的二层辟为自己的卧室和书房，睡床上罩着蚊帐，这蚊帐在市面上也不多见了，在山区启用，既实惠又新潮。日常里，他就在爱丘山庄住，过陶渊明式的田园慢日子，像一个闲逸的山人。其实他很忙，不断揣摩改善丰厚自己的爱丘山居，实在在这儿过慢日子的是来爱丘山庄休闲休假的游客。
爱丘山居的慢日子
程大军说他的爱丘山居有三套宅院，怎样论我没有搞清楚。相挨着的两套院中有一套大院只要正房没有厢房，在该是厢房的方位只要墙，那墙开了一道门，门通向另座宅院，那院里的房子正在装饰，正修的房子做厨房用？煮饭是烧柴锅的，这比都市里优胜，柴锅做出的饭烧出的菜就是香，炖鱼、贴饼子、蒸菜团子，那股子香味儿在煤气灶就任什么锅都烧不出来。熬玉米面粥，锅底的一层饴馇稠糊糊的黏香味儿，吃了总是还想吃，人世至美。大师傅请的是一位“大姐”，想吃什么都能够做，菜点能够分配得很丰富，农家饭更不成问题。食材都是从村里选、村里产的最好的小米、最好的白菜、最好的萝卜什么的，姿态不好看，但能吃出十几年前的滋味，不是转基因食物，环保、无污染、健康、原生态，真不是虚的。水好，是泉流，程大军带咱们去看了离他的爱丘山居不远的那口泉流井，石头缝里蹿出来的，沁凉甜美，比矿泉流都好，我特意打了一壶带在路上喝，由此还想起一日本友人传闻能去有天然矿泉流的当地，便大瓶子、大罐地拉了一车后备箱的容器预备装山泉流的往事，也想起杭州虎跑泉排队打泉流回家泡茶煮饭吃的情形。这儿的泉流很奢华地流，汩汩不断，永无歇止的姿态，用桶挑回去蒸饭、泡茶、淘米、洗菜，干什么都行，真让城里人仰慕死。泉池里的泉流溢了流进水沟里，水沟两旁的菜地青菜都绿生生油汪汪俏，结出的西红柿、黄瓜咬一口真就和大棚里催生催熟的不是一个味儿，享用！
爱丘山居自媒体出售，朋友传朋友，周末节假日能订上房不简单。来客喜爱它的滋味，有一种认同感。它是在文明传承上的开发立异，是老式村庄日子基础上的提高，环境也使它处在陶渊明式的高品位上。休假日间就是悠然享用夸姣的韶光。花园村获评北京最美的村庄之一，处在北京最早迎候曙光的地带上，北京的榜首缕阳光在這里呈现。还有鸡鸣闻四县，鸡一叫，北京、河北的4个县（区）都能听到，东部是与兴隆、滦平、承德的接壤带啊！对游客来说，这是概念上的，哪儿的阳光都是阳光，哪儿的鸡叫都是鸡叫，不会因经纬度的不同、行政区区分和归属的不同变个样儿、变个味儿。在大天然中，时间差和地域差是感觉不出什么来的，纠结在相应的概念上，才会有新异感。实实在在的能感遭到的、体会到的是山山水水，是植物动物，是阳光对天然的效果和影响。安达木河从村间流过，河有宽广处，有狭隘处；有的河槽中石块多石子多，河水的覆盖面纷歧样，流态也纷歧样，那是千百变千姿的国际。坐在河滨，静静地赏一处河景，听一处水的流响是一种享用，喜静的人在静的美景中化掉自己，让心灵与山水林木融合为一，陶醉，陶醉到韶光一两个小时、几个小时、半响儿一天，活动中有了动静，与安达木河的流水构成合鸣，那是一种境地；在游走中追逐着水流赏识景象也是一种境地。带孩子们来的都喜爱走河旁小路，河上小桥，牧人驱逐的羊群，野花、蚂蚱、蛐蛐、蛛网中被困住的蝴蝶，草丛里、河石上跳跃的青蛙，乃至河水中独自或一字排开游走的家鸭都是新鲜的，不同流态和动静的河水中有更多的趣味。孩子们玩，大人们也玩，这儿植被好，一年三季绚丽多姿。春季，一场春雨后，杜鹃花开了，丁香花开了，忍冬花开了，桃红柳绿；松蘑、肉蘑、小白蘑、榛蘑、栗子蘑相继长出来，有着与花完全不同的美姿美态，神话相同的美妙国际展现出来。夏日的清凉，从密林中过滤下来的温顺阳光，躲离了炽热，只要心旷神怡，只要舒爽。秋季，山下还碧绿着，山上的桦树、落叶松现已开端变黄、变红、变紫了，又和春相同的五彩斑驳，却又斑驳得全然不同。河水、溪水的颜色也在改变中有了新的绚色与生动，家长们的手机对着孩子、朝着自己狂拍不止，为孩子留下幼年、少年最夸姣、最宝贵的回忆，也为自己的夸姣韶光留下值得纪念的收藏。还有人文景观呢！去安达木河发源地寻觅兵营古城遗址，去寻觅“菩萨洞”“东极仙翁洞府”，去寻觅从前有过的“关公磨刀会”的撒播。去黑谷关西南5里的五虎关水门，看万里长城这一段的奇景。此段长城城墙中心有两座并排的城门，城门顶着四只虎头，城门中心还有一只雕琢的卧虎，因此此关被称为五虎关，关门是为水流经过而设的，此关又名五虎关水门。五虎关处风光甚佳，外有山泉内有瀑布，瀑中潭潭中瀑的风光值得一赏，水门下的那道河水直泻山崖的瀑布有冰火瀑布之称，到天气炎热起来的6月还能见到冰瀑的，冰水交叠腾空而下，谁能说不是道奇迹！长城盘绕花园村，阐明这儿曾是军事要塞，为兵家必争之地，今天却变成了地地道道的世外桃源。
新一代陶公的情怀
在天翻地覆改变中的新村庄，故意去维护一两套老房子、老宅院，意义有多大是值得置疑的，房子宅院的变迁是日子方法日子形状变迁的重要标志，都住新砖大瓦房了，你还让我在陈腐的老房子里待着显现我没本事，显现我贪穷？爱丘山庄的老房主要对房子做大手术了，他也要与时俱进享用新日子了，程大军却租下了它们，他经过兴办爱丘山居让老房表现了它存在的意义、存在的价值。程大军这个人有点意思，他是有思维、有进取心、也有才智的人。他如同不是当地人，但却是在村庄长大的，上了大学，学的是理科，学的是化工。上大学就跳龙门的年代现已曩昔了，大学毕业生找工作，工作现已不是件简单的事。他喜爱蓝天白云，喜爱大天然，对日子有决心也有热心。他不在城里扎堆，他回到村庄安居乐业，创业，寻觅生计方法。想活得实在，也活出彩来。在蓝天白云下展现实在的自己。坐在爱丘山居的茶棚里，喝着他泡的工夫茶与他谈天。他说有些苦不叫苦，苦是相对而言的。每个人有每个人的日子。别出心裁，兴办爱丘山居，穿越回陶渊明年代，从细致入微的当地着手，莳花种草种点儿粮食种点菜，开办风俗户，把风俗户作为展现窗口，展现村庄风俗面貌，展现传统文明，更是把自己展现出来。他说的这个展现自己意义深入，个人的日子理念、日子态度、日子寻求、生计开展的才智、日子道路上的吃苦而艰苦的尽力都在其中了。他的爱丘山居现已使他走出了求生计的阶段。我听出，他对求生计是从来不放在首位的，求日子才是他的人生主轴，在对日子的寻求中求工作、求开展，按独有的日子情味寻求并完善自己的日子方法，在自己的日子方法下创始工作。他活得很奔放，就像陶公，以陶公的日子方法感染触动一批有共识者。起先他的行为爱人是不理解的，爱人在密云城区，工作单位是国企。从对他的不理解，到成为他的刚强后台，有那么一个进程。他说，人不能白活一辈子，80后要有些勇气。成功和失利并不重要，重要的是勇气，是尽力，是信仰、勇气支持下尽力的进程。他酷爱天然，对村庄的传统文明有爱情，有一种情怀，他期望村庄夸姣的东西能传达开来传承下去，在传承的基础上立异。他恐怕也是挺有野心的，想创始一个投入小、产出大的小模板，这个模板就是新年代陶渊明的日子方法，是融入田园、融入天然回归天然的慢日子，对游客来说，或许仅仅一个周末，仅仅一个时间短的假日，而体会和感触却是持久，它值得回味、咀嚼。
程大军的爱丘山居是挺特别的一个美丽村庄中的北京人家，在网上的好评，印证着它的价值。
