闫海莹
摘 要：迤沙拉坐落四川省攀枝花市仁和区平地镇，是一个美丽而特别的村落，也是一个彝汉两族文明交融的村落。自2005年起，迤沙拉就因其丰厚而共同的文明、旅行资源而进行了旅行开发，本文将学者们对迤沙拉的查询、研讨和评论进行收拾、总结，并以此来根究迤沙拉文旅资源整合开展的可能性。
关键词：迤沙拉；文旅资源交融；研讨
依据本文所触及的研讨目标，迤沙拉的文明旅行资源主要是指可以招引游客到此旅行的全部天然、人文要素，包含村容村貌、秀美山水、风土人情等。在对四川省攀枝花市仁和区平地镇迤沙拉的研讨文献进行搜集、收拾，可以发现不管著书，学位论文仍是期刊论文、会议论文的研讨都是安身在概述性介绍、俚濮风俗文明研讨、非物质文明遗产研讨、社会问题研讨、区域建造研讨、族群认同研讨、谈经古乐研讨和旅行开发研讨上。本文从文明与旅行两个视点收拾文献，企图根究文旅资源交融的途径。
一、迤沙拉村有关文明资源的研讨
迤沙拉的文明出现丰厚化、多样化和特殊化的特征。在很多学者对村落的研讨文献中，除了对民居修建、风土人情等进行概括性的介绍外，以村内特征文明事项——谈经古乐为要点研讨的文献居多。
作品上，《我国彝家第一村》中以迤沙拉民族前史文明研讨为中心，从前史构成、风俗文明、里颇古乐等多个方面打开介绍。《我国俚濮彝族第一寨：迤沙拉》却是从前史遗址、寨子概述、民居修建等九个方面介绍。期刊论文和会议论文方面，《迤沙拉里泼风俗文明初探》，经过对民居修建、风俗风情、谈经古乐、饮食文明的介绍，期望捉住旅行业开展的机会，对迤沙拉文明进行开发、收拾和包装。《古村落非物质文明遗产的发掘及维护——以前史文明名村迤沙拉村为例》一文收拾了村落特有的文明元素，如口述文学、音乐歌舞、传统技艺、修建艺术和风俗文明，提出从划定民族文明维护区域、举行传统民族文明活动、完善传承人维护准则等几个方面临迤沙拉文明进行发掘和维护。《迤沙拉：南边丝路上的驿站》以图文并茂的办法，论说了迤沙拉从驿站开展为村落的前史进程，罗列村内具有特征的古遗址和前史文明。《茶马古道上的重要驿站——迤沙拉》也选用图文并茂的办法从地理位置、气候、前史文明等方面来介绍。
众所周知，谈经古乐于2009年被评为四川省非物质文明遗产维护项目，它不只具有江南丝竹的神韵，也具有当地民族地域的特征，其曲调清雅、清丽悠扬、明亮愉快。笔者在收拾谈经古乐的研讨时，以为最有争议的是命名问题。依据数据显现：迤沙拉谈经古乐由攀枝花市仁和区文明体育局申报，于2009年7月13日被列入第二批非物质文明遗产名录的传统音乐类，归为四川洞经音乐大类。依据笔者收拾的文献资料，现在撒播于迤沙拉村的这种传统音乐称号主要有三种，一种为“谈经古乐”；一种为“洞经古乐”或“洞经音乐”，还有就是“里颇古乐”。
选用“谈经古乐”这一称号并环绕其进行专门论说的四篇期刊文章有《攀枝花迤沙拉谈经古乐溯源及维护现状》《俚濮谈经古乐考》《丝竹遗响迤沙拉》和《里泼丝竹：迤沙拉彝村的谈经古乐》，其间前三篇的主要内容是从专门论说、比照纳西古乐以寻觅其音乐特征和文明前史渊源和文明播迁的视点来论说，而第四篇则是对迤沙拉，对谈经古乐的宣扬和报导。
选用“洞经古乐”这一称号的只要两篇，分别是《浅说洞经古乐源流》和《我国洞经音乐的源与流》，都是从洞经古乐的源头、门户、谈演、曲目和传承等方面来论说，其间又以洞经古乐的源流、特征为要点论说目标，仅在传承方面提及“洞经古乐”传达于迤沙拉村境内。
仅有一次被称为“里颇古乐”的记载，是在《我国彝家第一村：攀枝花迤沙拉民族前史文明研讨》书中，文中对这种传统音乐该选用什么称号最好进行了评论，说到：“除‘洞经古乐外，还有‘谈经古乐‘白彝经调‘里颇古乐等说法，现在媒体上比较多的提法是‘洞经古乐。我个人比较倾向于‘里颇古乐，乃至还可以取一个与南京有联络的‘里颇丝竹。究竟取哪个称号好，我们可以研讨。”
因而，但凡清晰在迤沙拉这一村落的范围内并触及这三种称号的记载共有十七次，其间被称为“谈经古乐”的有十一次，被称为“洞经古乐”或“洞经音乐”的有五次，而被称为“里颇古乐”仅一次。在这十七次记载中以这种传统音乐为研讨目标，进行专门论说的有四次，均将其称为“谈经古乐”。由此可见，现在“谈经古乐”这一运用更为遍及和广泛。
二、迤沙拉村有关旅行资源的研讨
在对迤沙拉研讨的文章里，最多的仍是旅行方面的研讨，笔者在收拾这类研讨时将其分为两类：其一是视迤沙拉为旅行资源地，对其提出旅行开发、维护、主张类，共四篇。如《迤沙拉古村落旅行开发的SWOT剖析》一文，剖析迤沙拉古村落旅行开发的优势、下风、机会和要挟， 以助于迤沙拉旅行的合理开发。《我国前史文明名村旅行资源开发探析——以四川省攀枝花市迤沙拉村为例》以迤沙拉村的旅行资源为研讨目标， 从民族文明旅行开发的视点， 对迤沙拉村的布景介绍、特征文明旅行开发等进行评论。《民族寨子旅行的维护性开发研讨——以攀枝花迤沙拉村为个案》，经过对迤沙拉村的前史文明与现状概略的介绍剖析区域建造中存在的问题，提出迤沙拉村的几种维护模式，指出科学开发迤沙拉村旅行资源的具体措施。《迤沙拉旅行资源开发可行性剖析》，经过对迤沙拉的简介，剖析了其旅行资源开发的布景、具有的特征及旅行开发的可行性。
另一类是在旅行的布景下增加对人的注重，共两篇。如《待开发村庄旅行地客源商场调研办法根究——以攀枝花市迤沙拉村为例》一文是对旅行地客源商场的剖析，以迤沙拉村这个旅行地的客源商场为例，剖析影响潜在客源商场规模的要素，规划商场调研计划和抽样查询问卷，树立相应的测算模型，用于剖析待开发村庄旅行地与邻近城市的依靠联系。《对迤沙拉乡民参加当地旅行资源维护与开发的考虑》一文发起乡民的参加，以为对迤沙拉进行旅行资源的开发使用，要注意维护民族生态、要有当地乡民的参加，并从可持续开展， 要点开发、效益报答三个基本原则动身，提出了四条主张。
三、有关迤沙拉村文明、旅行资源交融的根究
不管从收拾学者们的文献资料，仍是实习查询的状况看，攀枝花市仁和区平地镇迤沙拉村的文明、旅行资源都是丰厚、多样，且具有特征的。可是现在当地的规划侧重于基础设施和配套硬件的建造上，这是因村落的前史布景促进的。2004年6月，第二批“我国前史文明名镇（村）”评选会议中迤沙拉村也名列其间；2008年8月30日，攀枝花市仁和区平地镇大龙潭乡发作里氏6.1级地震，同属一镇又紧邻大龙潭乡的迤沙拉村也受到了地震的影响。《对“我国前史文明名村——迤沙拉村”震后康复重建的主张》《对前史文明名村——迤沙拉施行抢救性维护的主张》《前史文明名村在村庄建造中的窘境与维护——对四川攀枝花平地镇迤沙拉的查询》《前史文明古村落“迤沙拉”震后村域环境文明康复与维护研讨》和《特征村落空间环境的有机成长——一个民族村落空间维护与开展的积极考虑》五篇文献就是学者们对该事情的后续影响进行注重和研讨，以追求作为特征村落——迤沙拉的维护与开展之路。
当今社会对文明、对旅行消费的需求是多元化、差异化的。假如可以促进文明与旅行深度交融，然后提高其生机和生命力、商场招引力乃至是商场竞争力。在收拾有关迤沙拉文明、旅行资源的文献中，可以发现迤沙拉在规划中文明与旅行呈相对独立开展的趋势。相同，也是在文献总述的剖析中，笔者以为迤沙拉的规划是可以完成文明旅行资源交融的，如将古驿道文明与遗址旅行结合，打造具有教育含义的景点；将风俗文明与当地农家乐结合，打造参加式、体验式的景点；将谈经古乐作为特征文明、旅行资源，与科技结合，与旅行结合，进一步开发其文明产品的延伸。
综上所述，在迤沙拉未来的开展中若能结合当地经济、社会的开展态势，进一步根究文明与旅行深度交融的途径，在完善村落作为旅行目的地的建造上，可以面向商场，使用科技手法，全面、深化的提高文明内在，注重旅行产品的规划和开发，加强宣扬和推行，刻画迤沙拉具有典型性、示范性、特征性的文明旅行村镇不失为一件美事。
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