“五十六个民族，五十六朵花。”歌词里唱的一点也不错，尤其是当我接触到更多更深远区域的少数民族后，诚心为五十六个民族是一家而感觉到自豪。
岜沙，其实是贵州从江县部属的一个部落，并且这儿本来只要言语而无汉字，所以尽管当地人都称之为（bia）沙，汉语里却只能用音近的岜（ba）来代替，刚刚走近村落邻近，乡民们热心的吹起芦笙，随后咱们就受到了乡民们对待贵客的最高礼遇——朝天鸣枪，被宠若惊之际，耳朵也的确遭了殃，好一会儿才缓过来，因为这儿运用的都是克己土枪，威力更猛些，声响更是震慑了整片森林。
走在森林小道上，满眼都是生气勃勃的绿色，一向延伸到很远很远看不见的远方，万万没想到在贵州的千户苗寨中，我第一个访问的居然是我国最终一个枪手部落，他们生生世世日子在这森林深处，如此奥秘。这儿的乡民不信星座，不信阴阳五行和风水，他们信仰着最源于大自然的树和太阳。
一进入寨门，就会注意到村口的亭子里供奉着香火，村里长老通知咱们，这儿从前生长着一棵千年香樟树，是这村寨里的树神，在那年毛主席去世之际，全国人民都选了最好的木材送进北京缔造毛主席留念堂，所以乡民们也忍痛将其砍掉送进北京，然后就在树神地点之地缔造了这座亭子来留念，焚香祭拜。
岜沙是一个以树为神的部落，这儿代代还沿用着树葬的风俗，每逢村子里有小孩子出世，爸爸妈妈便会为孩子种下一片树林，伴随着孩子生长的过程中，在这片树林中选一棵生长最好的作为孩子的生命树，村子里的每一个人都有归于自己的那棵生命树。
每个人都会时常来祭拜归于自己的生命树，一向到生命的完结。此刻乡民们便会齐力砍下这棵生命树作为棺材，然后在下葬的当地再种下一棵树，以此作为生命另一种方式的存在而连续。所以，在岜沙没有坟墓，更没有清明节，只要成片成片的树林，而这每一棵树下都可所以一个正在安睡着的魂灵。
岜沙其实是建立在一个很峻峭的山坡之上，从山顶上走下来，一路会看到独归于这儿的原生态日子方式，这儿陈旧的房顶是用树皮盖成的。这儿的芭蕉树又高又大，这儿不时闻得到幽香的气味，这儿有太多太多咱们不曾见到过的花花草草。
这儿不管男女都能歌善舞，当男人们吹起芦笙，女人们就会跳起愉快的芦笙舞，在森林间，在鸟鸣中……尽管这儿的言语和乐声咱们并不一定能懂得，但那份高兴能够传递，能够感染到每一个人。
在岜沙，每一个男孩子在15岁之前都要选择一个日子举办成人礼。在成人礼这天，邀上三五老友上山打鸟，下水摸鱼，而族里的“鬼师”也开端为孩子的成人礼繁忙地预备起来。那就是剪发，用一种你肯定想不出的东西：一把奇特的镰刀，千万不要认为这是个多么特别的东西，仅仅一把乡民们素日里用来割草的一般镰刀算了。
“鬼师”将镰刀磨快，孩子将头发沾湿，他挥舞着那把巨大的镰刀，三下五除二，除了头顶留下的头发外，周围现已光溜溜了，随后“鬼师”娴熟地将头顶的头发挽起，盘成一个发髻，这在岜沙被称作护棍。如此，成人典礼结束，父辈们会将自己亲手制造或许祖上传下来的土枪交给孩子，如此生生世世的传承下去。
岜沙的女人们手很巧，每件美丽的苗衣都是她们一针一线缝制而成。经打听，一件美丽的青布衣需求长达半年的时刻才能够完结，我很走运能够看到咱们盛装到会。
岜沙的男人们对他们的猎枪都保护有加，常常能见到他们擦洗枪身，整理弹膛，还有那在腰间别着的砍刀和酒壶，尽管现在或许基本上现已无猎可打了，可那虎虎生威的劲头仍是十足。
可不免仍是觉得有种淡淡的忧伤。这个来自远古的部落，这个奥秘蚩尤的子孙，他们究竟是真实具有高兴仍是被高兴？本来的每月一舞现已变成每日一舞，本来的村门现已开端收起门票，大批游人涌向这儿，必定现已打扰了这儿本来安静的日子。在看着部队表演结束后结账的局面，我如是想着。我感谢这场隆重的表演让我看到了那远古部落的日子，却又忧虑着这奥秘的部落还能奥秘多久。
游览TIPS：
咱们是从江县城动身，到岜沙大约一个小时的车程，岜沙乡民好客，很热心。但一起因为太多要素导致拍照片小孩子会伸手要钱，能够揣上几个鸡蛋或是糖块给孩子们，孩子们也会很高兴。来到少数民族聚居区域，最少的尊重是必要，村子里的食物或许会不合口，主张自己提前预备些。endprint
