彭泽琴
吴山旅行休假区飞跃的渭河水流浩荡，润泽出丰饶的“八百里秦川”关中平原。自古以来，这儿灌溉兴旺，盛产小麦、棉花等作物，是我国最早被称为“金城千里，天府之国”的当地。
吴山兼有雄、险、秀、幽、奇的特征，又有面积多达3000多公顷的莽莽林海，自然条件可谓得天独厚。特别是在秋季，层林尽染，一时风景无限。
兴盛了800年的周王朝和创始前史新纪元的秦王朝，全都发源于关中平原的中心区域：宝鸡。帝王们以为，一切的兴盛都是当地那座吴山的维护之功，所以将吴山封为“西岳”，位置乃至一度超越了“东岳泰山”。到隋朝时期，吴山开端被清晰列为“西镇”，而厚重悠长的镇山文明，就此打开了愈加光辉的华章……
从前的“全国第一名山”
史籍所载并且清晰可信的吴山前史，至少能够追溯到西周立国之前。其时，周朝先祖亶父，承继了后稷的作业，带着部族从山林迁徙到渭河北岸、岐山之南的平原地带安邦定国，是为西周。亶父有3个超卓的儿子：长子泰伯;次子仲雍;幼子季历。依照法定承继准则，国君应由长子接任。可是，幼子季历天分聪明，更有王者风仪，而季历的长子姬昌小小年纪更是异乎寻常。为了部族的开展，亶父想要传位给幼子季历，但“废长立幼”向来是大忌，
他不敢草率行事，因此忧心不已。
长子泰伯不忍心让老父纠结，决断带着二弟仲雍以给父亲采药的名义，出走到离岐山100多公里的吴山，借此标明自己自动抛弃君位的主意。季历在两位兄长出走的情况下，只好接受了承继人的身份。
后来，亶父逝世，泰伯、仲雍回岐山奔丧，季历想要将君位还给大哥，但泰伯知道自己才干远不及弟弟，峻拒不受，凶事完毕后再次带着二弟回到吴山。季历不抛弃，追到吴山。泰伯无法之下，决然带着部分族员南迁，在江浙一带树立吴国。泰伯远走江浙后，季历统领周国，大力开展农业，实力敏捷强大。但周国的强大引起了商王的忌惮，所以派人暗杀了季历。季历身后，他的儿子姬昌再次恳求泰伯回到岐山继位，泰伯第三次坚决推让。前史证明，泰伯的决议计划是正确的，由于这位姬昌，正是后来奠定周朝继续800年兴盛之根底的明君——周文王。
吴山兼有雄、险、秀、幽、奇的特征，又有面积多达3000多公顷的莽莽林海，自然条件可谓得天独厚。特别是在秋季，层林尽染，一时风景无限。
由于泰伯和姬昌的故事，吴山关于周朝有了特别的含义，这儿被视为西周“龙兴之地”，一起也是江南吴越区域人士的发源地，素有“全国吴姓出吴山”的说法。
后来，周平王将国都东迁洛阳，另一个部族“秦”也来到吴山，赋予了吴山更重要的政治含义。公元前422年，秦灵公在吴山南面修建上下畴，祭祀黄帝和炎帝。从此，吴山成为史载最早祭祀黄帝和炎帝的当地。秦始皇一致我国后，由于吴山在国都咸阳之西，所以定吴山为“国之西岳”。其时，全国只封东、西二岳，由于帝王的偏心以及间隔国都更近的优势，祭祀吴山的礼仪往往超越东岳泰山的祭祀典礼，因此曾有“全国第一名山”之誉。
富贵之后的平平与寂寥
从“西岳”到“西镇”，吴山在帝王祭祀的过程中扮演着重要人物。西汉时期，曾有11位皇帝23次前来祭祀。隋朝开皇十四年（公元594年），隋文帝下诏，正式树立四镇之名，一起诏令，在吴山树立西镇祠以及吴山神庙，按礼制祭祀，并派专人办理。这之后，从唐朝直至清朝，吴山一次次先后被加封为“成德公”、“天岳王”、“吴岳大帝”等名号，逐步名扬全国。
但富贵终有闭幕时。跟着封建王朝的完结，“五镇”的概念逐步恬淡，“西岳”之名，渐渐被险恶、秀美的华山替代，吴山逐步被忘记……时至今日，乃至部分宝鸡本地人都不知道吴山，更不要说曾作为“西岳”和“西镇”的前史文明底蕴。大多数时间里，吴山之上人迹寥寥，仅仅偶然有人带着清晰的方针，来此寻幽访古。或许，现在的吴山，现已只归于少量能读懂它的人。
吴山中的很多古典修建，可谓艺术珍宝。如始建于隋朝开皇十六年（596年）的西镇大庙，有三进院子，呈中轴对称格式，雕梁画栋，斗拱飞檐，明争暗斗，递次升高，错落有致，高耸壮丽。整个大庙具有楼台亭阁近百间，铸凤雕龙，腾空欲起，一派帝宫气势，山下还有御香亭、钦差大公馆、仰止亭、啸月亭等古修建50多处，组成了巨大、恢宏的古修建群。大庙的廊房内，从前还有历代祭祀、赞叹吴山的130多通石碑，默默地记叙着光辉的过往，惋惜的是，现在大多现已损毁，让人在惊叹之余，又有韶光凋谢的唏嘘之感。
现在，从山脚下的西镇吴山庙开端，沿着一水河进山，接二连三的就是险恶陡的山路：笔架山、王师岭、六合犁沟、巨细锦屏、一天门、回心石、阎王砭、判官池……每一个姓名，都是一处胜景，都有一个奇特的故事，最妙的是，由于来客寥寥，所以在相对的安静里，更简略沉溺到曩昔的峥嵘岁月之中……
跟着近年来的维护与开发作业的打开，吴山现已开端勃发光荣，用秀美风景冷艳着世人的眼光。
“五峰挺秀”的山野奇景
现在的人们说到陕西，往往对西安古城、华山、太白山乃至秦岭津津有味，却简直想不起吴山，“西镇”从前的光荣，好像已被掩埋在了秦砖汉瓦的风华之下。可是，吴山不只有恢宏的人文胜迹，还有独具特征的自然风景，这是归于它的精彩，尽管这份精彩淡出了人们的视界，但却从未完全脱离。
吴山是六盘山支脉关山东南部的延脉，冈峦嵯峨、石峰挺立，连绵数十里，闻名的山峰有18座，其间以镇西峰、大贤峰、灵应峰、会仙峰、望辇峰最为高大，这5座山峰腾空并峙，被古人称为“五峰挺秀”，又因5座山峰秀美挺立，好像一朵出云青莲，人们又将其描述为“青莲一朵出云天”。不过，要想看到壮丽的现象，有必要得上到绝顶。但登吴山并不简略，由于其山势之险与声称“全国险”的华山比较毫不逊色。
灵应峰下的漾水崖，是吴山最具神话传奇色彩的胜景。相传这儿的水是“药活者万计，一取一钱”的仙人吴爷留下的“崖头神水”，专为吴山万民看病。这道细流从30多米高的绝壁流泻而下，风一吹，化为滴滴水珠，构成“晴岩飞雨”的诗意景象。
在民国年间，吴山饱尝匪患兵灾，太多的美景和修建都被损毁，断壁残垣，荒草丛生，让人徒增叹气。走运的是，近几年来，针对吴山的开发和维护作业现已开端走上正轨。例如在“晴岩飞雨”左边不到10米的判官池旁，康熙御笔的“五峰挺秀”、“二华同高”题词，现已得到收拾和重点维护;“晴岩飞雨”下方，人们发现了更陈旧的摩崖石刻和壁画;乃至就连当年的匪患，也给吴山留下了风趣的遗产：“土匪宴”。
听说，土匪头子王友邦当年在吴山一带聚啸山林，为了举办大型聚会，他将吴山方圆百里的名厨劫持上山，让他们每人做一个拿手菜，构成一套像模像样的宴席。土匪被歼灭后，厨子们四散回家，其时的“土匪宴”就逐步流传开来，通过一段时间的收拾加工，构成包含荤菜4道、素菜13道，凉粉汤1道的固定组合，简略朴素却又极具当地色彩的风情宴席……
