唐林
希特勒曾亲身命令，让探险家海因里希·哈勒带领党卫军隐秘前往西藏的“沙姆巴拉”——即冈仁波齐神山，他信任神山中隐藏着国际的轴心，可以让纳粹德国具有惟我独尊的“不死军团”。
玛旁雍错和拉昂错是一对颇具怪异色彩的“双生花”：藏民们以为，玛旁雍错的湖水是纯洁的，可以洗去恶习和罪孽；拉昂错在平面图上看着像一张剥开的人皮，代表了漆黑，会给人带来厄运。
每年藏历四月十五日，色雄都会举办崇高的换经幡典礼，听说那些在神山下挂了一年的经幡皆可以消灾减难，人们会在经幡柱放倒后蜂拥而上，倾刻之间将经幡抢光，拿回家供奉起来。
每一位忠诚的藏民都知道，冈仁波齐是藏区方位最高的神山。无论是藏传释教，仍是印度教，乃至西藏的原始宗教苯教，都把它视作朝圣之地，冈仁波齐，是名副其实的“神山之王”。
冈仁波齐的皑皑白雪，是恒河、印度河的宿世，孔雀河、狮泉河、象泉河、马泉河在此发源，朝着东南西北四个方向，流向尼泊尔、印度、孟加拉国，哺育了河流两岸的人们，也润泽了古印度文明；拉曲峡谷、玛旁雍错、拉昂错，还有那座因神山而闻名国际的小村庄塔钦，这些绝世景致集合神山四周，一起书写了一段段震慑世人的雪山传奇……
“沙姆巴拉”塔钦村
纳粹心中的国际轴心
地图上看，塔钦是一座陈旧而孤单的小村庄：村庄坐落219国道的一条支路旁边，面朝宽广的巴噶平原，四周都是荒芜的戈壁，一条小溪从村中流过。来者只需几分钟，就能将整个村庄看望结束。
少为人知的是，早在上世纪40年代，这个小村落就因冈仁波齐而闻名国际。让它知名的不是他人，正是纳粹首恶希特勒。
1942年11月28日，正是纳粹戎行在斯大林格勒陷入重围、在非洲遭受溃败之时，党卫军头子希姆莱于这一天参见希特勒，递上一份长达2000页的陈述。随后，希特勒亲身命令，让纳粹“冲锋队”成员海因里希·哈勒为首的5名党卫军分子隐秘前往西藏，去寻觅一个名为“沙姆巴拉”的奥秘当地。
作为一个彻里彻外的邪教主义者，希姆莱固执地深信，沙姆巴拉里隐藏着国际的轴心，假如把国际轴心转到相反的方向，就可以使时光倒流，让纳粹德国回到惟我独尊的1939年，还可以纠正所犯的全部过错，从头发动战争并取得胜利。他的陈述中附有地图，标明晰沙姆巴拉的大约方位——后经地理学家揣度，沙姆巴拉就是神山冈仁波齐。
对沙姆巴拉充溢梦想的希姆莱，乃至方案在冈仁波齐周边空投几千名空降兵，以借神山力气组成一支不行打败的“不死军团”。1943年1月，在肯定保密的情况下，纳粹5人探险小组从柏林动身，踏上了前往西藏的亡命之旅。这群党卫军分子逃过盟军追捕，在年末抵达冈仁波齐山下，开端对周边村落进行一系列的看望——听说，塔钦村的白叟里，就有人见过这群“古怪的高鼻子洋人”。
至于他们在神山下遭受了什么，至今仍是一个谜。笔者从相关史料部分了解到，关于希姆莱“西藏方案”的第一批正式材料，直到90年代初才揭露。材料记载，探险小组的领队哈勒直到1951年，才脱离西藏回到了奥地利，不过他随身带的一大堆档案全被英国人没收，英国政府至今回绝解密纳粹西藏探险的档案，包含胶片。
或许是出于对神山的敬畏，纳粹之后，再无人去触碰冈仁波齐——尽管它一向被很多探险家向往，但至今没有人登顶过神山，或者说，还没有人竟敢得罪这神话里的“国际中心”。
圣湖与鬼湖
神山下的怪异“双生花”
在连绵的冈底斯山脉和喜马拉雅山脉中，有着数不清的雪山冰川，消融的雪水在冈仁波齐峰四周构成了大大小小的湖泊，其间最为闻名的，是一对颇具怪异色彩的“双生花”：玛旁雍错和拉昂错。
玛旁雍错坐落冈仁波齐峰之南，是藏地“三大圣湖”之一（别的两者为羊卓雍错、纳木错），也是我国湖水透明度最高、海拔最高的淡水湖。玛旁雍错最早名为“玛垂错”，是释教“广财龙王”的姓名，后更名为玛旁雍错，意为“永久不败的碧玉湖”。玄奘在《大唐西域记》中，称其为“西天瑶池”；印度教传说中，这儿是湿婆大神和他的妻子——喜马拉雅山山神的女儿乌玛女神沐浴的当地。
人们把全部赞许的词汇都给了这个美丽的湖泊。信徒们像转山相同转湖，作为表达忠诚的方法，他们信任在湖中洗浴能消除人身上的病痛和恶习，即使是隆冬，也经常有人泡在严寒刺骨的湖水中，期望洗去本身的恶习与罪孽。举目四望，皑皑雪山环绕着翡翠相同的湖泊，湖水倒映着蓝天白云，也倒映出纯洁的雪山；湖畔随处可见信徒们留下的经幡和玛尼堆，湖畔的草滩上，不时有成群的野驴、牦牛、野兔在寻食漫步，沼地地里，黑颈鹤、鸳鸯和一些喊不知姓名的水鸟安静地漂游着，偶然宣布划水的声响，打破一片静寂。
比较玛旁雍错，拉昂错充溢了漆黑色彩。它与玛旁雍错仅一丘之隔，水质却大不相同，拉昂错湖水色彩更深，蓝得发黑，因为它是一个咸水湖，湖水人畜都不能饮用。拉昂错湖畔约100米范围内没有植物、牛羊、禽鸟，也没有玛尼堆和经幡，整个环境暮气沉沉，毫无活力。
当地人对这两个毗连的湖泊情绪天壤之别。藏民们以为，玛旁雍错的湖水是纯洁的，代表着光亮，不只可以洗去恶习和罪孽，还可以医治肚痛和胃病；相反，拉昂错代表了漆黑，是“有毒的黑湖”，它会给人带来厄运，湖水喝下去还会使双目失明，乃至说拉昂错的平面图看上去像一张剥开的人皮——拉昂错乃至被称为“鬼湖”，令当地人谈之色变。
不过，依据当地县志记载，早年玛旁雍错与拉昂错是一个大湖，因为气候变化，湖泊畏缩，水面下降，一条狭隘的小山丘将大湖分成了两半。而当地佛典则预言，圣湖与鬼湖之间实践是相通的，总有一天，玛旁雍错的水会流成一条丝带般的河流、为鬼湖送去两条金色的鱼，那个时分鬼湖将被净化，成为另一个圣湖……
色雄换经幡
“登天之门”卓玛拉山垭口
转山是崇奉的旅程，其间天然少不了一些奥秘的典礼。神山的进口色雄，就是一个重要的典礼举办地：转山者们需求先在这儿的经幡柱上系上经幡，请求山神护佑，才干开端艰苦的转山之旅。
所谓“色雄”，藏语里便是“五百罗汉集合圣地”的意思，闻名的“两腿佛塔”便坐落此地——佛塔的双个立柱之间构成一门形通道，传说这是“冈底斯神山之门”，只要无罪之人才干够穿过，并在转山中得到神的眷顾，而有罪的人则无法经过。
神山的进口处还立有一根20多米的经幡柱——它是为了留念公元1681年噶丹泽旺率部队击退森巴人的侵略而建的。每年藏历四月十五日萨噶达瓦节当天，来自印度、尼泊尔、不丹、巴基斯坦、美国、英国、瑞士、奥地利等国的游人香客，以及阿里地区数万大众都会会聚于此，举办崇高隆重的换经幡典礼。
听说，那些在神山下挂了整整一年的经幡，皆有神聚，可以消灾减难，法力最大的莫过于柱顶上的哈达和各种香料。因而，人们往往会在经幡柱放倒之后蜂拥而上，倾刻之间将旧经幡旗抢得精光，拿回家供奉起来。
从色雄进入神山，一条大峡谷很快便出现在眼前——拉曲峡谷。这段峡谷全长14公里，转山的路途沿着谷底弯曲前行。旱季的时分，峡谷内到处是戈壁，光溜溜的——但只需一场暴雨，整个峡谷便会成为溪水的国际，大大小小的溪水纵横，行走其间，反常困难。
穿过拉曲峡谷砾石铺就的路途，卓玛拉山垭口遥遥在望。卓玛拉山垭口是冈仁波齐转山途中海拔最高的垭口，峻峭和乱石使这个“登天之门”成为一切转山人心中的噩梦。这一路段一路都是爬坡，海拔从5000米左右一会儿急剧上升到5700米，天似乎就压在人的身上，让人难以呼吸，身体差的人走到这儿，只能靠信仰一步一步往山上挪——但所谓无限风光在险峰，登上卓玛拉山垭口，视界登时开阔，景象可谓绝美：山间尽是色彩鲜艳的巨型经幡，冈仁波齐峰就端坐在眼前，假如命运好，在碎石堆的石缝中还能发现一朵怒放的雪莲……endprint
