从游客中心到乌鸦岭，景区公路合计27公里，弯道举目皆是，司机师傅的熟练车技如行云流水、挥洒自如。问道武当，人们的终极意图就是登临金顶，从琼台搭乘索道5分钟便可抵达，这明显不是问道者的最佳挑选。许多道教信众都会挑选从前山步行爬山，沿着三天门古神道拾级而上。回忆翘望，“荡胸生层云，一览众山小”的愉悦感情不自禁。极目四方，八百里武当秀美风景尽收眼底，群峰崎岖犹如大海的波澜奔涌在停止的瞬间，众峰拱拥，“七十二峰朝大顶”的景象奇特地烘托着神权的威严和皇权的登峰造极。
金顶圣殿
我是走运的！在清晨被那许多和绝美的云海深深震慑之后，便领会到了武当日出的恢宏与澎湃。最为奇特的是矗立在眼前的这座金殿。600年前的工匠，是怎样登上云遮雾绕的山峰，在海拔1612米的天柱峰顶，平添一座可以比美紫禁城的宫廷群？这让我无法幻想。在这宫廷群中，屹立于天柱峰顶的金殿是万众瞩意图焦点！
这是一座国宝级的金属庙堂，建于明永乐十四年（公元1416年），高5.54米，宽4.4米，进深3.15米，用铜总重量约108吨，用金108千克，是我国现存最大的铜铸鎏金大殿。并且，金殿选用的修建规制是重檐庑殿式，这是其时只要帝王才干运用的。假如细心比对的话，武当山金殿就好比是北京故宫太和殿的缩小版，等级之尊可见一斑。整座金殿悉数用铜铸鎏金构件拼装而成，表面金光耀眼，毫无铸凿痕迹，结构合处浑然天成，通体至今不见缝纹，铸造工艺之精巧可谓极品！在金殿中，玄武神像前供奉着一盏“长明灯”。听说从1416年开端点着，从未平息过。不管狂风暴雨，电闪雷鸣，灯光总是不摇不摆，不大不小，非常均匀。有人说这是由于有传说的“避风珠”，事实上这正是金殿通体密不透风的最好证明。
陈旧的宫廷带给人们的又何止是一个疑团！金殿外有一块金光灿灿的金砖，历代文献中没有关于它的任何记载，它是源于安装者的忽略仍是有着某种特别的含义呢？并且，如此巨大的全体构件是怎么铸造的？又是怎么被搬到海拔1612米的高山之巅的？
史料记载，金殿及其殿内的神像供器，均为永乐皇帝钦选的。金火匠依照其旨意在北京铸造，后经大运河、长江和汉江运至武当山。工匠们模仿土木修建中的榫卯结构，用三千多个金属铸件、三万公斤纯铜和一百多公斤黄金，一起拼接而成了金殿。
武当山金殿及九宫修建极尽皇家恩宠，和北京故宫相同均为明初皇家修建一致制式，缔造时代同一，修建工艺规范同一，修建规划规划蓝图同一，修建营建同一出自明工部，修建匠师同一！
并且，武当山古修建群工程的“运营团队”极端奢华，由于驸马都尉沐昕为督建武当山皇家道场的总提调官，监管悉数宫廷群的营建。而规划师部队中则包含被永乐皇帝赞称为“鲁班”的蒯祥，他从前参与和掌管过包含北京故宫在内的多项皇室严重工程。据明史及有关修建专著评介，蒯祥在修建学上的造就到达登峰造极的程度。
伸出双手，忠诚地逐根接触金殿的148根青铜栏杆，那斑斓到几近掉落的颜色合在掌心之下的是生命的温热和年月的浮沉，而一颗浮躁的心则在真武大帝的护佑之下感到史无前例的安宁和清澈。一旁的道人手起槌落，随之响起的磬音，好像无言的庇佑，余音袅袅。
顺着金殿右边而下，石阶极为峻峭，沿着矮墙迂回，便来到转运殿。这是许多香客必到的当地，听说命运欠安者在转运殿里逆时针转上一圈，便可带来好运，但命运尚佳者不行入，由于会把好运转走。
转运殿为元朝年间铸造，开端安放在天柱峰上，明永乐年间建太和宫，因嫌其规划小转运至小莲峰上，故称之为转运殿。但因转运二字有改变命运之意，所以朝拜者更情愿信任在转运殿里转上一圈（逆时针）能带来好运。
殿内很黑，复壁宽约四五十厘米，身段稍丰者需侧身进入。第一次来转运殿，我在道人的指引下进入，眼前是一团漆黑，有点惊骇。这种感觉是由于对前方路途的不确定性，道人在殿内一语双关地喊：“转过来没有？”转运的人便大声答复：“转过来了！”惊骇心情便一点点衰退。待亮光呈现，便意味者好运现已到来。
公元1424年，金顶太和宫悉数竣工。它以金殿为中心，以紫金城南天门为中轴线，中轴线上的主殿是太和殿。皇权与神权在这里完美交融，到达了“云外神宫”的意境。
自此，修建了14年的武当山宫观悉数乐成。30万工匠和官兵共修建了金顶、紫霄、南岩、玉虚、五龙、遇真等33处宫观修建群，建殿宇房子约8000间，仅次于故宫的8707间。武当山成为集修建、宗教、文明于一体的“天下第一仙山”。
山崖故宫
这是一处被称为“挂在山崖上的故宫”的天造地设之处。山体的断层成果了险恶，它就是武当三十六岩中最美的一岩，因岩向南而得名的“南岩”。南岩是一个石殿，历经七百年仍保存完好，可谓中国修建史上的奇观。“福寿康宁”，是游客们留影最多的取景地。南岩石殿殿前，就是闻名的龙首石，也就是俗称的“龙头香”。这是一个长3米、宽仅0.33米的石制构件，横空挑出眺望金顶，下临深谷约300丈，龙头上置一小香炉，古时常有善男信女蒙眼焚香以示忠诚。
史料记载，南岩石殿竣工于公元1313年，是元朝一位名叫张守清的道人用27年时刻在山崖峭壁上打凿的，武当山也由于这座宫廷第一次成了皇帝告天祝寿的道场。南岩石殿完工后，元朝皇太后赐宫名“天乙真庆宫”，这个姓名正是来源于张守清精心制作的道经《启圣嘉庆图》。在道经故事中，玄武升天后他在天上的行宫就是“天乙真庆宫”。
在元朝，玄帝崇奉呈现出昌盛态势，关于真武崇拜的一整套神话现已构成，一起在武当山也呈现了专门奉祀玄帝的比较大的教派和道团组织。这一点，天然也招引了元朝统治者的目光。
元成宗大德七年，正式加封玄武神为玄天元圣仁威天主，这意味着元朝皇帝把玄武神推重到帝的位置，一起也昭示着武当山进一步遭到统治者的注重。皇室的认可更使得玄武神的故事广为撒播。第二年，元朝皇帝再次加赐南岩宫为“天乙真庆万寿宫”，加赐“五龙灵应宫”为“大五龙灵应万寿宫”。至此今后，玄武神被奉为皇家保护神，武当宫观成为皇帝告天祝寿的专门道场。而关于张守清而言，许多真武大帝的故事是从他开端传达的，所以他是武当道教一个非常重要的传达者。
紫霄福地
下山的路途极端顺利，参观巴士在紫霄宫前停下来。紫霄宫始建于宋朝，因数次烽火焚毁重建，明永乐十年敕建“太玄紫霄宫”。这是武当山最重要的道场之一，一起也是保存最完好的宫观之一。与其他道场不同的是，紫霄宫是以坤道（女道长）居多的道教宫观。
这座被称为“紫霄福地”的武当道教宫观，其坐北朝南背倚展旗峰，层叠崎岖的山势如宝椅状，紫霄宫就位于正中，它完美表现了中国古代负阴抱阳背山面水的风水准则。
每年阴历九月九，紫霄宫都会迎来最热烈的日子。史书记载，玄武大帝在这一天得道升仙，每年此日，武当紫霄宫都会迎来四方香客。 在这里，传奇人物张三丰被供奉在朝拜殿内。每天晨钟暮鼓之际，紫霄宫祖师殿东侧的池水旁，都会有许多外国人打太极拳，他们是武当武术学校的外籍学员。
关于紫霄宫，还撒播有一段道总徐本善和共和国元帅贺龙之间的美谈。1931年春，贺龙军长率红三军转战进驻武当山。徐本善素仰赤军及贺龙军长打土豪、救贫穷之威名，亲率徒众50余人下山迎候赤军，自动腾出紫霄宫爸爸妈妈殿内住宅作为红三军司令部，腾出西道院作为红三军后方医院，一起派出深谙医术的道医为赤军伤病员看病。贺龙军长深为徐道总及道众忘我协助赤军之举所感动，他以徐本善道号“伟樵”二字作藏头对联一副，亲书赠给徐道总。其对联为：巨人东来气尽紫，樵哥西去云腾霄。
太子传奇
从远处望去，太子坡依山就势堆叠参差，宫观选用了标志极尊的红墙绿瓦，仅次于故宫的等级，它可谓道教宫观中皇家修建与江南园林修建完美结合的模范。
道经故事说，玄武神本是净乐国的太子，天资聪颖异于常人，他无意承继王位，十五岁时便告别爸爸妈妈，入武当山悉心修道；在乌鸦神的指引下，玄武在武当修行了四十二个春秋，总算得道成仙，成为一代天帝。 故事中，净乐国太子入山后，他的母后不舍与儿子别离，便一路跟随而来。在一段弯曲的山路上，她喊了太子十八声，却下了十八步，而太子在对面山上应了十八声，却上了十八步。所以，这段弯曲的山路便成了母子别离的“上下十八盘”。到后来母后持续追逐，总算捉住太子的衣角，太子拔出宝剑，将衣角切断，却不想竟劈山成河，母后被隔在了彼岸，“剑河”便诞生了。最终，国王令大臣领五百亲兵入山寻觅太子，当他们入山之后，预备渡过河水时，俄然河水暴升，九渡不能入山，因而这条山涧又被称作“九渡涧”。
太子坡同样是可以表现武当山的奇特之地。山周围的“五云楼”地处山崖之上，是武当山最高的木结构修建。当年，为了不损坏天然山势，通过无数次的丈量和勾画，工匠们在一根直立的木柱上堆叠穿插起十二根横梁，以此支撑高达五层的修建。直到今日，这仍然是修建学家和力学专家津津有味的论题。紧邻“一柱十二梁”的，就是九曲黄河墙，此墙与北京天坛的回音壁有着殊途同归之效。
