云南有16个地州，其间8个与外国接壤。游毕腾冲，咱们翻过高黎贡山，沿S230省道北上前往咱们最终一个目的地——怒江边关片马。
S230省道进入怒江州称为S228，这条与怒江一向伴行的省道直通贡山，之后进入西藏的丙察察线。沿途的景色美不胜收，咱们仓促的脚步不得不一次次地逗留下来。
登埂浴室会
脱离保山境，咱们进入怒江傈僳族自治州，过了边防关卡，直扑怒江的首府泸水（原称六库），来到不远处的登埂，就是有名的怒江浴室会。每到新年期间，也就到了傈僳族最隆重的传统节日阔时节，一年一度勤劳劳动后的傈僳族员这时都会跋山涉水拖儿带女缚鸡赶羊卷着铺盖来到这儿进行天浴。他们带着干粮，在江边温泉四周边搭起帐子，一住就是半个月。曾经的傈僳族员在大山里散居着，简直没有什么彼此沟通沟通的途径，而这浴室会就是傈僳族员一年一度隆重的交际场所，有上刀山下火海、射箭、拔河等传统比赛项目，优胜的小伙子还有时机得到姑娘的喜爱。
这是我第四次来到浴室会了，登埂温泉沿着江边有多处泉眼，富含多种矿物质的热泉流进碧绿幽冷的江水中，傈僳族女孩婀娜的身姿在泉雾中时隐时现。惋惜的是因游客的逐年增多，现在在白日现已很难见到傈僳人男女老少在一起赤身祼浴了，仅有仍旧奇特的仍是那几棵老榕树。那些老榕树根下的温泉水温高达摄氏七八十度，老榕树却一向枝繁叶茂，这老榕树是耐高温的么？我有些百思不得其解。
片马 孤单的小镇
怒江左边为高黎贡山，翻过山去就是缅甸，山上的片马距六库约100千米山路。片马在清朝曾被英国侵占并划入缅甸地图，直到解放后才重回祖国怀有，那里也是二战驼峰航线飞虎队罹难最多的当地，至今还有不少飞机残骸仍散落在森林里。每次来怒江都想去片马，不过冬春时节要翻越风雪垭口，可能会遭受意外，当地的朋友说垭口气候变化无常，经常是车辆刚进去，后边一场大雪便突袭而来，人和车会被封在里边好几天。这次挑选“五一”期间出行，就是为了圆十年未成的梦。
总算拐进了进片马的山道。曾经有一次有强闯，那时不仅仅气候原因，路途也烂得出奇，处处都是尖石坑，走了3千米便不得不退回来。现在通往片马的S316省道被修复一新，成为一条超级边境森林景象大路。尽管通往片马的山路弯弯，但簇新的路途被原始森林覆盖着，两旁的树枝彼此延伸交叉，让咱们的边关之旅显得愈加奥秘，就似乎穿越在时空的隧道里。
春天的高黎贡山盛开着朵朵的杜鹃，红的、白的、黄的、粉的，山花如此绚丽。奇特的是，许多杜鹃花不是长在土里，而是寄生在数十米高的老松树上，那些老松树或傲岸或挺立，即就是被风吹雷劈断了枝臂。那百年苍劲的老枝上居然长出了杜鹃，花在松叶中妖娆着，格外自豪，这老松杜鹃还真是头一次见，边关秘境之旅不虚此行。
爬上风雪垭口，这儿的海拔3140米，与山下怒江870米的海拔比较，俨然一个夏日一个冬天，咱们把备用衣服全都裹在身上。本来天高云淡、风和日丽的高黎贡山俄然被云雾所笼罩，这风雪垭口公然名不虚传，垭口东山岭绿意葱葱一望而知，垭口西则大雾充满不知身在何处。垭口除竖了一个石碑，还有一个当年日军打到怒江时建筑的碉堡。
翻过贡山。片马是山那儿一个孤单的小镇，也是山那儿一块绝无仅有的风水宝地，整个怒江区域，怒江州与缅甸的国境线都划在贡山的山脊线上，只要独龙江和片马翻过了贡山。独龙江有独龙族纹面女，片马有什么呢？这让我心底升起了无量的探究愿望。
来到片马，再一次通过关卡的盘查。咱们顾不上吃饭，先后观赏了怒江驼峰航线纪念碑和片马抗英纪念馆。本来抗战时期，国际援中抗日的物资均由史迪威公路进入，日军占据缅甸后，史迪威公路作为仅有通向外界的路途被阻断，驼峰航线替代了史迪威公路，而飞虎队很多的飞机都在片马一带的贡山失事。
驼峰航线是国际战役空运史上持续时间最长、条件最艰苦、付出代价最大的一次悲凉的空运，它是一条中华民族最危急关头的生命通道。在这条近乎自杀式的航程中，中美飞行员不只要与高海拔的恶劣气候做反抗，还要随时边开飞机边用手枪与日军战机机关炮对射，在这条航线上，美军共丢失飞机一千五百架以上，献身飞行员近三千人，丢失率超越80%。
驼峰航线纪念碑和片马抗英纪念馆简直就挨在一起。片马的共同之处，一方面是美国人在反法西斯我国战场上做出的巨大贡献，一方面又是我国当地民众抗击英国殖民者侵犯的当地。1900年和1910年，英国殖民者先后两次出动军队侵占了片马，当地傈僳族及景颇族民众用弩弓坚强地与英军做奋斗。直到1960年，片马才重回祖国的怀有。
来到片马边关，我兴奋地将车头调转在国门前。我停下车正准备为小车留影，边关武警当即上来正告，正常边关是不能拍关内设备及武警人员的，但还第一次碰上不能拍国门。
押下身份证后，咱们从旅行观赏通道来到两个国门间的界碑旁。我国的国门仍然威严严肃，而缅甸国门仍旧坚持奥秘和原始的颜色。现在的缅甸总是政局不稳，就在咱们走后半个月不到，接近我边境的缅甸特区又发生了内战，烽火一向烧到国门边，部分难民涌进我国。
咱们站在界碑旁向缅甸瞭望着，而边关武警死盯着咱们，生怕咱们再接近缅甸一步。片马边关是一个让咱们严重的边关，不过好在界碑旁能够随意地摄影两头的国门，避免了我到此未用相机拍到国门的惋惜。
怒江被称为奥秘的东方大峡谷，那里是人神共居的当地，怒江除了傈僳族，还有怒族、独龙族、藏族等多个世居的少數民族。当年的西方布道士跟从殖民的脚步，一方面进行布道乃至救世，一方面进行文明乃至是武装侵犯。他们在藏区遭受波折后，将方针转向了云南的傈僳族及彝区并成功进行了布道，因此在怒江一带，这儿是多民族和多崇奉区域。有的一家人由四五个民族构成，一到周末，姐夫去拜佛，妹夫去教堂做礼拜，一到晚上，咱们又其乐融融地围着一张桌子吃饭，人神共居的怒江构成了我国大地上最共同的一道景色。
在片马的驼峰航线纪念碑，雕刻着中文、傈僳族文和景颇族文，这傈僳族和景颇族曾经只要言语并无文字，西方布道士用拉丁文乃至是英文字母反字的方法发明晰傈僳族文和景颇族文字。在怒江沿线关闭的大山里，常有墙上用中文、英文及傈僳族三种文字标示的毛坯的土厕，让我感到惊奇不已。
但是，偏僻的怒江山区，中、英及少量民族文字组合给我带来的惊喜远没有在教堂里听到四声部的傈僳族“神曲”来得更激烈。在傈僳族的曲谱中，一首歌有两个音区、四个声部。当人们用不同声部宣布动听的声响时，我真的不明白他们是怎么唱出来的。特别是在这与世隔绝的大山里，男人、女性、白叟、小孩，识字和不识字的，抱着孩子背着箩筐的他们走入教堂，他们向天主祈求，他们用高、中、低發出超出专业且梦幻般的天籁之音，我实在是难解、怅惘、吃惊和激动，莫非这儿真的是人神共居的当地么？
老农用刚干过农活的糙手翻阅傈僳族文曲谱，挑选并跟唱合适自己嗓音的声部。
金满村 历史文明名村
从头回到怒江边（就要脱离怒江了，怒江是咱们边关秘境之旅的最终一站），传闻离鲁掌镇不远的洛本卓乡金满村是一个省级历史文明名村，所以咱们暂时加戏拐到了洛本卓乡。
来到洛本卓，咱们才知道这儿是一个白族乡，金满村尽管离洛本卓只要6千米路，但那山路又窄又陡，斜度到达30℃，尽管部分铺上了水泥路，但仍旧开得我一身汗。来到金满村。这村看不出什么特别之处，这儿的村舍尽管是干栏式的千脚板屋，但零零散散的已不成规划和系统。能被评为省级历史文明名村，肯定是有原因吧。我带着疑问拦下了一位乡民，这位74岁的白叟名叫细者干，外界称他们是白族分支勒墨族，可他们自称是边巴族，仅仅他们族群的人数太少了，国家在计算和鉴别少量民族时，便把他们归类到白族去了。在与乡民的沟通中，言语沟通甚为困难。村里一位年青的姑娘玉香花，穿上了他们的民族服装让我摄影。从他们的服饰上看，与白族的民族服装完全是两种风格。
金满村山高路窄坡陡，这样的环境底子存不住水，是怒江州典型的贫困村之一，政府在两年前启动了巴尼旅行小镇易地扶贫搬家安顿点，将金满村陆陆续续从山上搬家到怒江边，并在6月份悉数搬家结束，而这样的寨子在怒江不是少量。咱们沿途一路走来，能够看出，一个个陈旧奥秘的寨子在逐渐消失，替代的是一个又一个的社会主义新农村。
