顾颜
在我国台湾，最不被周围的人所喜爱的，就是那些“机车”的人，假如你看上了一个女孩儿却不敢表达，台湾人就会跟你说：“喜爱就去追，哪有那么机车了啦！”
台湾人并不是特别迷信，但不管是佛家的仍是道家的古刹宫观，或许是西方宗教的寺庙，他们一般都会进去拜一拜，他们常说的一句话就是“人在做，天在看”。
台湾人能够不吃正餐，却每天必须到街头巷尾的某个小吃店光临一下，用他们自己的话说，叫做“捞个零嘴就能活。”
从20世纪60年代开端，我国台湾地区在短时间内完成了经济腾飞，一跃成为“亚洲四小龙”之一。经济的开展，带动了社会的前进，也让台湾成为了许多人热切神往的宝地，“宝岛”之称当之无愧。而令人猎奇的是，究竟是一群怎样的人，发明了台湾这部五光十色的前史？
现在日子在台湾的居民，除了一部分原住民，最主要的有两大族群：闽南人和客家人。他们的祖辈，大多是明清时期从福建、广东迁徙而来，所以台湾人的身体里，流淌着我国陈旧族群的血。
抵达台湾的前辈们，为了与地震、飓风作奋斗，为了创始愈加夸姣的日子，练就了不畏艰苦、勇于冒险、勇于奋斗的精力，正是这种精力的不断传承，让他们的晚辈在国际上声名鹊起……
从不喜爱“机车”的集体 只身闯练江湖的冒险精力
要是在美国唐人街做一次特别的人口普查，你会非常震动地发现，这儿百分之六七十的我国人都来自台湾。这还真不是吹嘘，细心想想遍及全国的“台商”你就会信任了——正是他们骨子里独具一格的冒险精力，才让他们的身影遍及在国际各地。
在台湾，最不被周围的人所喜爱的，就是那些“机车”的人——他们脑子里满是条条框框，顾虑重重，总是不敢放开手脚去大干一场。假如台湾人知道谁看上了一个女孩儿却不敢表达，必定会当即跳出来对他说：“你太扯了啦，喜爱就去追，哪有那么机车了啦！”
台湾人的这种冒险精力，是有着前史渊源的。台湾人祖辈们大多是闽南人和客家人，三四百年前，他们从福建、广东等地渡海而来。前史上，明、清政府是不允许人们私自渡海登陆台湾的，而要想跨过台湾海峡，也有生命危险，所以老一辈人有一个说法，叫“6死3留1回头”，就是指大陆渡海来台的民众，10人之中会有6人在渡海中死去，3人会留在台湾，1人会因不适应而回来大陆。
尽管传说不免有些夸大，但在明清时敢冒死来台的人，的确都有不安分的闯练精力。哪怕几百年过去了，这种精力仍然铭刻在台湾人的骨髓之中。
45岁的李成，现在在浙江具有两家工厂，成为“台商”这个巨大集体中的一员。据他回想，自己16岁就跟着师傅出远门，跑到东南亚做橡胶生意。多年来，他曲折奔走于国际各地，乃至还从前接连两个月待在船上，没吃过一粒米，仅靠黑面包果腹，30多岁他去了美国，总算赶上商机而发了财。当问他为什么要离乡背井，乃至在日子最困顿的时分也没想着要回家的时分，他笑着说：“就是在我很小的时分有人说我机车啦，所以我就立志要靠自己闯出一片天。我爷爷和爸爸都是水手，他们跟从远洋货轮跑遍了大半个国际，出门闯练也是我们家的传统啦……”
据守传统的“郑家后代” 见庙就拜只求心安
台湾人的冒险精力，的确让他们在全国际闯出了很大的名望，也树立起一种锐意进取、勇于改造的集体形象。但一起，他们有时对某些传统的情绪，却又显得有些顽固，让人非常意外。
在台湾，随意找个高山族的年轻人，问他知不知道大唐盛世、大清王朝，他或许说不出两、三句话，但你要是问他知不知道郑成功，他就一定会表情非常激动且骄傲地跟你说：“那当然知道啦，他老人家是咱的先人！”然后就手舞足蹈地开端长篇大论了……
台湾岛上有超越100间郑成功庙，每一处都香火鼎盛。台湾人都自觉地把自己当成是郑成功的后人，每当纪念日或许节庆日都要去诚意祭祀一番，这郑家后代的香火，算是连续得适当好了。
在台湾，许多传统活动已经成为了习气，比方人们每年都要参与的大甲镇澜宫迎妈祖活动——听说这已经成为全国际规划最大的三大宗教活动之一了，与麦加朝圣和恒河沐浴齐名。到了那一天，我们都要停下手里的作业去妈祖庙，还要跟随妈祖像游行，最长要走上7天8夜。当妈祖的轿子通过的时分，忠诚的人们或跪或趴在地上，让轿子从身上通过，听说这样才会得到妈祖的保护。那些妈祖庙的神汉回到澜宫的时分，会用刀或狼牙棒把自己的头部和背部砍得鲜血直流，以此示对妈祖的忠诚崇奉。
台湾人把宗教崇奉看得较重，从遍及岛上的6万多座古刹可见一斑，除了规划宏大的妈祖庙、孔庙、观音庙之外，还有躲藏在街头巷尾的许多无名小庙。台湾民众并不是特别迷信，但不管是佛家仍是道家的古刹，或许是西方宗教的寺庙，他们一般都会进去拜一拜，他们常说的一句话就是“人在做，天在看”，往常求神拜佛，为的是图个心安。
不只如此，处于现代文明前沿阵地的我国台湾尽管很敞开，却也顽固地保藏着中华民族的许多传统元素。比方许多大陆人都不太了解的繁体字，台湾人都称之为“正体字”，表明它其实并不“繁”，并且很美，很有前史感，他们有时还会举行汉字文明艺术节。有些台湾人看到大陆人写自己的姓名时，会诲人不倦地劝说：“你们为什么用简体字？繁体字多美观啊，不只象形，还有前史传承，这些都是祖辈们遗留下来的宝贵遗产呢！”
舌尖上的台湾 “捞个零嘴就能活”
在我国，舌尖上的滋味是源源不绝的文明，四川有川菜、湖南有湘菜、山东有鲁菜、广东有粤菜……但就是没听说过台湾菜。不过，可千万不要以为台湾就没有好吃的了——台湾小吃，绝比照“台商”更有名望。
台湾人能够不吃正餐，却每天必须到街头巷尾的某个小吃店光临一下，用他们自己的话说，那是“捞个零嘴就能活。”在许多街头小店乃至路旁边小摊，常常见到公司老总开着豪车，带着三五职工，一边喝奶茶、吃蚵仔煎，一边正儿八经地聊着公司的开展规划。这要是让大陆的生意人看到了，必定要说这老板太没局面了，但台湾人却早就习以为常了。
张宇是大陆一家台资企业的出产主管，有时由于作业需要而前往台湾。每次一下飞机，前来招待的朋友问他去吃中餐仍是西餐时，他总会匆促摆摆手说：“别啊，直接带我去最好吃的小吃店，否则我都白来了……”台湾的朋友自然是一脸满意，恨不能掏心掏肺地把那些好吃的全说出来：忠孝东路的黄牛肉面馆、延平北路的大桥肉粽、长沙街祖师庙的排骨汤、龙山寺的原净牛肉汤……总归，形形色色的小吃会让人恨不能“吃不了兜着走”。
台湾人的舌尖上还有一个要点，那就是离不开“补”字，他们的摄生防老、阴阳互补、五行谐和等传统观念特别深沉，民间常有以“四神汤”（即淮山、芡实、莲子与茯苓）作为补养的饮料，也因而衍生出许多闻名的补养小吃。在许多“老台湾”的记忆里，阿妈做的“半年补”小吃无疑是最共同的——每年的阴历六月初一，家家户户都要用米粉做成甜粢丸，阿妈说吃了可除炎夏百病……
但要提到台湾最正宗的零嘴，则要数台中特产凤梨酥了——外皮酥松化口，内馅甜而不腻，有一种天然的奶油香，让人吃了一块想吃第二块。在台湾，订亲的礼饼一般有六种口味，凤梨酥必不可少，并且凤梨在当地发音叫“旺来”，标志着“后代旺旺来”，也是祭拜祖先和神明必备的贡品之一。endprint
