左扣+荆福全
摘要：徽派修建作为我国修建学研讨的重要范畴，长期以来倍受人们重视，在维护传承徽派修建和规划现代徽派修建中所存在的问题也不容小觑，老修建被损坏现象严峻、新修建风格款式千人一面等问题亟待解决，这些将会直接影响到徽派修建文明内在的传承与研讨。文章经过现代规划中徽派修建元素的文明内在与传承研讨，为维护、传承徽州文明，研讨古修建，新修建规划和新艺术创造等供给参阅。
关键词：徽派修建；现代规划；文明内在；传承
修建是一个前史阶段文明开展的重要标志，也是凝结的艺术，感触徽州区域共同的人文风情以及浑厚的文明气味，徽派修建必定是其间不可或缺的一部分。受自然地理及社会前史和文明的归纳影响，徽州区域形成了共同的寓居环境和修建风格，无论是从村落民居和祠堂古刹，仍是从牌坊和园林等修建实体中，都能感触到其特有的魅力。
1、徽派修建元素
徽派修建是我国古修建最重要的门户之一，是徽州文明的重要组成部分，在民居、祠庙、牌坊和园林等修建实体中体现出其共同的造型和精深的工艺，当地文明特征显着，空间散布多是依山傍水的规划格式。粉墙黛瓦为外在特征，“三雕”为装修特征，以高宅、深井、大厅为居家特征。它集聚了徽州山川景色的灵气，融入了习俗文明的精华，风格共同，结构谨慎，雕琢更是尤为精深，不论是村落整体规划构思，仍是平面及空间处理、修建雕琢艺术的归纳运用都充分体现了明显的当地特征。
2、徽派修建元素在现代修建规划中的运用
现代修建的创造应深化地扎根于优异的传统修建文明之中，经过简化、笼统和提高等再创造的办法运用到实体规划中去。该元素的提取要求咱们掀开传统修建的富丽面纱，找到传统修建的精力地点。代替了以木材为首要修建材料、以榫卯为木构件的首要结合办法、以模数制为标准规划和加工出产方法的修建营建技能体系。用现代修建规划言语将其表达出来，进而满意现代人的需求，使传统美得以再现。
2.1徼派修建元素的直接运用
传统徽派修建民居在巨大关闭的墙体内设置天井通风采光，外墙高处开着小窗，在大片的白墙中这个独具匠心的小窗就成了招引人们视野的焦点。是修建点睛之笔，不只起到通风和采光的作用，从外形上看修建的形象令人耳目一新，由内向外看有着园林中“框景”的意味。这种规划办法也广泛运用现在修建规划中，如上海世界举世金融大厦的顶部就加了这样的一个“点”，这一缺口招引了人们的视野成为视觉的焦点。这种关于元素直接运用的办法，具有代表性，简单的得到人们的认可，然后产生共鸣，因而这种办法在曾经应用得最多，最为遭到群众的喜爱。
2.2徽派修建元素提炼立异再运用
笼统与提取是传统修建文明的现阶段开展潮流中运用的最为常见的办法之一，在世界上也有很多这类修建规划事例。从修建装修的视点动身考虑，使其更简单和现代修建方法相结合，简单被群众所承受，然后使得现代修建创造中可以融入传统的元素。方法也符合现代主义规划所倡议的有用、巩固、漂亮的准则。经过对徽州修建元素的内在有一个深入的知道后，进行归纳、归纳和总结，杰出其明显的方法特征和结构特征，简化徽派修建装修中重复、琐碎的部分，依照现代规划方法进行再创造，以获得方法上的纯真和美感，凸显规划形象的纯真化。
如姑苏博物馆新馆的规划，融入了姑苏修建风格，将修建安放于各院子之间，使得修建自身与周围环境相交融。白墙为博物馆的主色调，修建与姑苏传统的城市机理相符合，用花岗岩代替传统的灰色小青瓦坡顶和窗框，使颜色和纹路得以一致。用新式规划元素代替姑苏传统的斜坡房顶，出现出一种全新的几许作用。玻璃房顶和石房顶的结构体系也源于传统的屋面体系，曩昔的木梁和木椽构架体系将被现代的钢结构顶棚体系所代替。这种处理的办法后所出现的修建元素，将会引起人们关于传统修建文明的种种回想。
结语：徽派传统民居作为徽州文明的重要载体，新修建规划中应具有人道的关心，具有民族性、地域性的特征，其情感价值更是承担着徽州区域的公民关于本区域的回想与回忆。在讨论现代规划中徽派修建元素的文明内在与传承中，正视我国传统修建文明，而不是一昧仿照和沿用修建的外在方法，感悟其精华地点，这样才干更好的將徽派修建元素运用到现代修建中，并且是既能承继传统修建文明特征又能满意现代社会需求的修建。endprint
