梓矜
澳门人十分热心内地公益，汶川大地震后，澳门特区政府和民间共捐款60亿澳门元（约合46.2亿人民币），并派出医疗队救治伤员、援建期望小学……
土生葡人熟练地把握了葡萄牙语和广东话，在日子中，他们还保持着葡萄牙的一些日子方法，但也早就习惯了华人社会的日子风俗。
绝大多数澳门人既不善赌，也不喜爱去博一博。对许多的澳门人来说，赌场就犹如视而不见的街景。
1999年12月20日，澳门回归祖国的怀有，诗人闻一多的《七子之歌·澳门》被用作回归典礼的主题曲，那简略却浸透厚意的歌词，在每一个我国人心中唱响：“你可知Macau，不是我真姓，我脱离你太久了，母亲……请叫儿的乳名，叫我一声澳门……”
转瞬，澳门回归祖国现已快15年了。这些年来，澳门现已成为国人心中的文娱天堂和购物圣地，许多人都想去过一把“澳门人”的日子，而去过澳门回来的人，谈起澳门都会一脸满意，听者要么仰慕不已，要么也意欲前往……
家国情怀
调和中的温柔敦厚
1999年12月20日零时，我国政府对澳门康复行使主权，澳门回归祖国，从此，12月20日被定为“澳门回归节”，每年都会举办纪念活动。
事实上，爱国的传统在澳门由来已久，400年的别离亦不曾切断相连的血脉，回归十多年，澳门与大陆越来越严密，澳门人的家国情怀也更加浓郁。澳门特别行政区前行政长官何厚铧先生曾在承受采访时说：“人们对祖国，就像对自己的母亲相同，是一种无条件的酷爱。”
每年国庆节、回归纪念日的升国旗典礼现场，许多澳门民众自发前往，在庄严肃穆的国歌声中立正；我国载人航天展在澳门50个小时的展期内，观众多达12万人次；澳门人十分热心内地公益，汶川大地震后，澳门特区政府和民间共捐款60亿澳门元（约合46.2亿人民币），并派出医疗队救治伤员、援建期望小学……在许多社会公益活动中，绝大部分澳门人也都会积极主动地表达对祖国的祝福和酷爱，“爱国要大声说出来”——这就是澳门人一起的心声。
“2008年，北京奥运会的火炬传递到澳门，那可真是万人空巷，在这个只要50多万人口的城市，竟然有25万人参加了火炬传递。澳门人的爱国热情可见一斑。”在一次专题记者的采访进程中，有一位特派到澳门作业的官员说起这件事时，仍深深被澳门人的家国情怀所感动。
假如你来到澳门，就会逼真地感受到这儿充满了脉脉温情。不论在街面，仍是胡同，人与人之间的联系都十分调和。一位对此颇有研讨的澳门朋友说，澳门当地很小，人口不多，世居此地的澳门人之间的联系太亲近了，路人相遇往往都有似曾相识之感，而一旦有事，不论好坏，刹那就能传遍邻居。所以，澳门人都是很“爱面子”的，这种心思，无形中约束了他们的日常行为，让他们在日子中处处温柔敦厚。
每当周末或节假日，澳门巨细饭馆就挤满了出来聚餐的家庭，一家两代、三代人聚在一起，同享天伦之乐，传统家庭道德的滋味很浓。澳门朋友通知笔者，澳门男人不论在外经商有多忙，也不论离家有多远，逢年过节是一定要回来与家庭集会的。他还说起一位了解的特区政府女公务员，她年富力强，宦途看旺，但她常说：“心里最重的一头是家庭、老公、孩子，工作，是放在第二位的。”
土生葡人的根
中西结合的日子特征
提到澳门人，就不得不提到一个特别而又重要的集体——“土生葡人”。
关于日子在澳门的人来说，“土生葡人”是一个再了解再亲热不过的称谓。这是特指澳门社会中一个共同的居民集体，即葡萄牙人与亚洲人通婚后在澳门所生的混血子孙。
能够这么说，要想真实解读澳门的今昔，想要真实了解澳门人，首要了解土生葡人当属更直接更方便的方法。由于土生葡人就是澳门开埠400多年来的前史产品，可谓澳门的“活前史”。
土生葡人熟练地把握了葡萄牙语和广东话，有时分说得正高兴，俄然就会在两者之间来一个“频道切换”。在日子中，他们还保持着葡萄牙的一些日子方法，但也早就习惯了华人社会的日子风俗。
土生葡人的婚礼进程十分复杂——混合了我国传统礼仪、民间婚礼和天主教典礼。在婚礼当日和在晚宴中，新娘子往往要屡次更衣，有时其间一款可能是我国传统礼衣，下一款又会换成西式婚纱。一位常常往复澳门经商的广州商人，应邀到土生葡人朋友家中作客，对其家庭安顿惊讶不已。客厅是“中西结合”的铺排：临窗安顿着油光闪亮的红木太师椅和茶几，上面雕琢有精巧的龙凤图画；客厅左面墙上挂着我国水墨画，博古架上摆放着景泰蓝花瓶和唐三彩陶俑；右边墙上，挂着一幅西方文艺复兴时期的油画，油画周围，两把装修的西洋剑被安顿在一道浅浅的凹槽里。卧室是地道的葡国风格：两张单人沙发和一张席梦思床放在西式书架对面的墙边，墙上悬挂着欧式情调的艺术画框。这种中西相融却又各具特征的居室安顿，看起来十分调和，充分体现了土生葡人“中西结合”的日子特征——正如一位土生葡人所写诗篇描绘的那样：“我既向圣母祈求，也念阿弥陀佛……”
由于种种原因，澳门回归祖国前夕，一部分土生葡人脱离了澳门，另一部分怀着忐忑的心境留了下来。可是，留下来的土生葡人没有悔恨，反倒是那些挑选脱离澳门的土生葡人，却在千思万念自己的故土。一位旅居巴西的土生葡人说：“土生葡人的根在澳门。咱们回到澳门，就是回到了自己的家，而不是远方客人。这儿有我高兴的幼年和生长的回忆，亲热的语言和稠密的情面，在我的回忆中不可磨灭……”
澳门人不好赌
视赌场为了解的街景
在大多数内地人心里，澳门是一个多少带点神秘色彩的当地——这源自澳门的另一个称号：赌城。澳门是我国境内现在仅有能够合法经营博彩业的区域，被称为“东方蒙特卡罗”，在许多有关澳门的影视作品中，赌博历来都是不可或缺的元素，电影里一代又一代“赌神”或“翻戏”偶像，影响力一点点不亚于香港的“古惑仔”……
既然如此“近水楼台先得月”，那么澳门人是不是都喜爱去博一博呢？是不是都有“赌神”的潜质呢？当然不是。其实，绝大多数澳门人既不善赌，也不喜爱去博一博。
一位土生土长的澳门人，有一次带着内地来的生意朋友想去回力场（澳门赌球场之一）转一转，成果由于没带身份证而被拦住了。朋友们都很惊讶：“你作为本地人，莫非不知道进赌场需求身份证吗？”事实上，他的确从未去过——还认为回力与葡京赌场相同，想进就进去了。
当然，澳门也并非彻底没有好赌之人，仅仅份额真实很少，而可被称为“病态赌徒”的更是微乎其微，这一点，与世界上许多开赌的国家和区域简直“全民皆赌”的情况正好相反。澳门人对赌博好像有着一种天然的抵挡力，这种抵挡力，不是法令却约定俗成，有时比法令更有约束力。
澳门的博彩业兴盛了200多年，但“赌博系偏行”、“小赌怡情，大赌乱性”的传统观念，仍然牢牢地占有着澳门人的思维，而这种结实观念又引申出一个道德化的社会评判规范，即：一个有社会地位的人，频频收支赌场，背后会遭人谴责；未婚的青年人，即使是世家子弟，常常收支赌场，就很难找到适宜的目标……正是这一无形而又强势的社会评判规范，将绝大多数澳门人阻挠在赌场门外。对许多的澳门人来说，赌场就犹如视而不见的街景。
风趣的是，澳门的青年人集会，有时分会约到角子机场（角子机即“老虎机”），由于里边不只有宽松的环境，还有免费茶水，而三文治等小吃零食也比外面廉价。闲暇时，邀上三五至交，去角子机场神侃一下午，然后各自回家吃晚饭，有时分一分钱都不必花。拆伙回家的时分，他们还会戏弄地说一句：“多谢澳娱供给这么好的场所！”endprint
