程奥冰
一座佛塔，绝世无双
说起海淀区白石桥邻近可玩可看的当地，想必我们榜首反应是北京动物园，但许多人并不知道它背面还有座北京石刻艺术博物馆。出了地铁四号线动物园站往北，沿着高梁河的河沿逶迤向东，不远便可看到北京石刻艺术博物馆的指示牌，顺着绿树映衬下的大街往前很快便可抵达。
令人惊讶的是这座博物馆大门上镌刻着“真觉寺”，而它的俗称却是“五塔寺”。走进博物馆的大门，首要映入眼帘的是金刚宝座塔。东、南、西、北、中五个方向缔造了五座小塔，中塔高于其它四塔，而其他四塔相互对称。五塔寺的姓名正是由此而来。
可能是寺中的五座浮屠名声太大，老北京人都不称这座寺院为真觉寺，而是直接叫它五塔寺。说起北京的释教浮屠，北海白塔、玲珑塔、天宁寺塔，随意一数就一串，与这些显眼有名的浮屠比较，这座金刚宝座塔就不那么显山露水了。
这种高台上建有五塔的特别类型佛塔，在建筑学上称之为金刚宝座塔，造型共同，在中国内地十分罕见。像北京西黄寺清净化城塔、云南妙堪寺兰若塔及内蒙古呼和浩特慈灯寺金刚舍利塔，多为喇嘛教的产品。但上述这几座，无论是年初、来头，仍是造型，都无法跟五塔寺的金刚宝座塔相媲美。
在它身上您既能够看到前史留下来的痕迹，也能够欣赏到古代石刻技艺的精深。说它是镇寺之宝，其实一点也不夸大。金刚宝座塔基座代表着释迦牟尼成佛的坐处，五座小塔代表着五方佛，塔座上还雕琢有精巧的梵文。而石刻的内容更是十分丰厚，菩萨、天王、罗汉等人物形象和五方佛的坐骑，狮子、孔雀、金翅乌、象、马等动物造型都绘声绘色。尽管历经500年，仍能模糊看出石像上的彩绘痕迹。可见这座古刹当年有多么光辉。佛足石，形小位重受崇拜
在欣赏这五座浮屠的时分，千万别忘记去看看浮屠中塔坐北朝南那一面雕琢的佛足石。佛足石在释教里表明慈善脚印遍全国，这在国内的释教寺院中并不多见。而在北京地区，更是绝无仅有。
佛足石形小位重，在释教界备受崇拜。据传，佛足石是释教中比释迦牟尼还要早的崇拜物。在前期的释教门户中没有偶像崇拜，它是为了留念释迦牟尼圆寂才撒播下来的。古籍中记载，释迦牟尼圆寂的时分是在七月份，而印度的七月是十分酷热的。可这个时分只要他的小弟子阿难在他身边。但是要火化师傅的时分，火怎样也点不着，这时分师兄迦叶回来了，阿难向迦叶说明晰状况，但是迦叶认为是阿难没有照顾好师傅才导致师傅圆寂的。正在二人争执不下时，释迦牟尼的一双脚从棺木里伸出来，迦叶马上就理解了师傅的意思。他的圆寂和阿难没有关系。这时分身下的檀香木自燃了起来。所以，后人们就刻佛足石作为对佛祖的一种崇拜物。
大火后，涅槃重生
明王朝随农人起义军攻入北京而毁灭。但这座明皇室兴修的寺庙却在清朝迎来了更大的昌盛。清乾隆年间，乾隆为给其母做寿曾两次重修五塔寺。乾隆二十六年，皇太后七十大寿，五塔寺作为祝寿的首要场所之一，又进行了全面修葺：寺内首要建筑房顶悉数换上黄色琉璃瓦，在阳光照射下闪闪发光，金碧光辉，尽显皇家寺院的威严气势。此外，寺庙还请来一千名喇嘛念经，各国青鸟使都进贡了寿礼，局面热烈非凡。
其时热烈富贵的情形也被宫殿画师制作在一幅彩图中，时至今日在五塔寺塔内还能看到。图像再现了五塔寺当年的全貌：雄伟的古刹南临长河，南北向中轴线上顺次摆放着牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、金刚宝座、毗卢殿、后大殿，东西排列钟鼓褛、廊庑配殿等巨细200余间，头戴红顶花翎的大臣们奔走于殿前塔前，为老太后祝寿。
不过现在来到塔前，图像中的大雄宝殿早已不见了踪迹，空留下一座大殿基座以及不少的柱础。本来在清朝末年，五塔寺着了一场大火，巨细殿宇200余间顷刻间毁于一旦。一座大寺就剩下了一座砖石结构的金刚宝座塔以及塔前的两棵白杏树幸免于难。说来也陉，这两棵白杏树与浮屠同龄，是建塔时种下的，历经几百年的风雨，尽管枝繁叶茂，但树的高度却永久不会超越浮屠，仅仅与其相齐。好像两棵古树也已通灵，对浮屠怀有敬畏之心。
这场大火使寺庙完全旷费，浮屠也随之遭到损坏。到民国初年仅剩一塔兀立于一片瓦砾中。因为无人看守，浮屠的铜质鎏金塔刹屡次被盗。之后迫于无法，北平市政府于1937年至1938年对五塔寺进行了一些简略的补葺，增添了院墙、门楼及门楼两边六间南房。现在寺院门口的一排平房，就是那时建筑的。新中国建立后，政府给予这座所谓的“破烂儿庙”以极高的点评，1961年将金刚宝座塔定为第一批国家文物保护单位，这但是与故宫享用同级待遇了。
稀世珍宝馆中藏
现在在博物馆内，您能看到许多各个年代的石刻。1982年，真觉寺开端筹建石刻艺术博物馆。工作人员对我说：“那时正值改革开放之初。人们特别喜爱新鲜的现代化产品，民间常常有用一把清代黄花梨太师椅换一把电镀椅子的工作发作。关于古物的不注重是那个年代遍及的状况。”咬牙切齿之余，博物馆的工作人员便去搜集那些流失在北京街头巷尾、乃至原野荒郊的石碑。这些在他人眼中的破石头，在他们这儿却成了宝物。现在馆中不少的镇馆之宝，都是当年从垃圾堆里刨出来的。
以巨大精巧的古塔为中心露天陈设的石碑与古塔相辅相成，让人如入碑林的国际。据介绍，现在这儿展出历代石刻文物有500余种，加上库藏历代石刻，合计千余种。这些在北京城出土的石刻文物，关于研讨北京的前史，有着无可代替的史料价值。还有汉阙，全国出土的汉阙不过十余座，而北京出土的仅此一座。上刻的文字古拙大方，介乎于篆书与隶书之间，关于书法的研讨也有很大的价值。
镶嵌在金刚塔东面碑廊内的，则是很多会馆石碑。坐落金刚塔东北角，还展览有30余通石碑。与一般石碑小楷書写碑铭不同的是，这儿的石碑皆是仿宋体的文字。细看之下，本来都是耶稣会的传教士石碑，比方大名鼎鼎的蒋友仁、张诚、白晋等来华传教士石碑皆陈设在此。这些宝贵的中外文化交流史文物，正是从海淀区正福寺村的抛弃防空洞里抢救“刨”出来的。
