最低碳环保无害的做法，就是跟志不同路不合者“平和分手”。
这两天，声称“我不是头条帝，我是音帝”的汪峰，大概要抑郁了：自个跟头条固然是有缘无分，可在“头条争夺战”上，自己“也是蛮拼的”自黑换来的战斗力，竟然还比不过一条以“断交”为主题的微博，也只能慨叹“子怡子怡奈若何”了。
说起这条“断交”微博，想必很多人都知道是肿么回事。个中牵涉的阵营不同、情绪歧异问题，就不赘述了。在此更想跟大伙讨论一个问题--当小伙伴们再也不能一块愉快地游玩时，该以什么样的姿态跟人“断交”?
假如说，“拉黑”是大V必备的“远离傻缺攻略”，“呵呵”“十动然拒”是女神必修的防打扰skill，那“断交”无疑是普罗群众该把握的外交技巧，正如 御宅们有必要懂得把戏撸法相同。你想想，假如“你的费曼图像不出他人光量子的孑立”，或许遇上只肯请你吃“6元麻辣烫”的心计货，你该怎样办?没错，您该做 的就是--和他断交，跟他“友尽”!
当然也有人会说，遇到这样的损友，我会把他挖个洞给埋了，提到“挖洞”，现在问题来了……放这样的 大招，意外伤人了怎样办?还有人说，这还不简单，直接来个“口头伐异”，qq签名、朋友圈、陌陌状态栏、微博上全方位曝光其丑行，跟其分裂。问题是， 他人来了个“同室相煎何太急”或发起反扑，怎样办?
提到底，最低碳环保无害的做法，就是跟志不同路不合者“平和分手”、文明断交、好聚好散。现在问题又来了：要断交，怎样确保节操与风姿俱在，防止或许发生的撕×大战?都说以古为镜，能够知那啥，在这方面，问谷哥度娘，还不如跟古人取取经。
比如说，魏晋时期的嵇康与山涛的“断交之路”，就很涨姿态。二人原本是金兰圣交，也都是“竹林七大V”组合的成员。可就因政途异见，二人各奔前程，嵇康也因而写下那篇闻名的《与山巨源断交书》。
一般人跟人“断交”，或许会直接说：“别让我再看到你丫”，文明点的会说“咱们从此形同陌路”。可人家好歹是文化人，倚马就是千言，什么“足下傍通，多 可而少怪，吾直性狭中，多所不胜，偶与足下相知耳”，什么“禹不逼伯成子高，全其节也。仲尼不假盖于子夏，护其短也……此可谓能相一直，真相知也”，一说 自己的性情缺点，二说“一同愉快游玩”的必备条件，却绝口不提山涛的半点坏。试问什么叫“逼格闪闪放光芒”，这就是。
把断交书写成千古名篇，嵇康不行谓不牛掰。事实上，山涛也很有范儿：在嵇康被司马氏杀戮后，山涛大叔收养了嵇康之子。所以说，断交了还能穷力尽心。
而更早的大V断交，可溯及“管宁华歆断交史”：据《世说新语》记载，管宁、华歆两人联系本是杠杠的，可因有品德洁癖的管宁，对华歆在锄菜见金、见轩冕过门时的体现不满，所以直接来了个：“子非吾友也”。史称“管宁割席”。
割席断交，的确够洒脱，可断交“绝”得这么赤果果，仍是太狠了点。所以此处的引荐定见是：“割席断交”“割袍断义”就像大杀器，不到万不得已时不行首先运用。
相较之下，苏轼跟章惇的交恶史，两人都是一时人杰，年轻时就曾结为挚友，可就因在对待新法上的政治情绪悬殊，两人联系逐步决裂。当然，他们没弄出什么互 赠“断交书”之类的情形，却是后来纳兰性德的词《木兰花令·拟古决绝词》，很能阐明缘由：“寻常变却故人心，却道故人心易变”。饶是如此，在后来，苏轼还 是给这段联系作出“正面点评”：“交四十余年，虽中心出处稍异，友谊固无增损也”。这份旷达，你不服也得服。
说了这么多，不难从古人成功的断交经历中，总结出几点技巧：
不要随意断交，能容纳就容纳，断交乱用阐明之前是“滥交”。都知道，有些男女朋友为早上吃油条仍是煎饼，都能上升到“原则问题”，闹到分手。与人断交，明显得讲点格式，因志向因政见因三观，都还挺理直气壮，若因“豆腐脑甜仍是咸”断交，那就太low了。
正人断交不出恶言。无法像苏轼那样旷达没关系，学学嵇康的“归因法”也不错--多从本身找“问题”，不要把差错都归咎于对方。这就像女神回绝屌丝相同，即使不满意也仍是发个“好人卡”为宜--“你肯定能找到更好的”。
断交不是绝后路，分道了或许还“后会有期”，就算无法相逢一笑，也坚持雍容气量，行走“江湖”，慎勿树敌。
以上纯为技能帖，仅供参考。若有不认同的，那我只能仿照“断交”微博的口气回赠：“××先生(小姐)，咱们曾经是很好的小伙伴，我也尊重你能够有个人的断交idea，但未必认同。为防止为难，请疏忽这点主张。祝日子愉快。”
文/佘宗明
(本文首发新京报谈论：xjb-pl)
