朴志娜 江扬 吴必虎
[摘要]文章提出的地舆梦想一游览动机（G-M）模型，使用地舆梦想概念探求世界游客对游览意图地的游览动机意向，从地舆学与心思学的视点供给来华世界游客的动机研讨范畴的新视角。研讨挑选了我国最首要的客源商场韩国游客为实证事例，在跨学科的文献总述与焦点小组评论法的预调研根底上，探析了韩国游客对我国的地舆梦想构建。经过结构方程模型，研讨还假定并验证了客源地与意图地之间的两国联络、形象与认知以及多种营销途径对地舆梦想构建具有正面影响，而游客对意图地的地舆梦想会影响到他们的出游动机。剖析成果显现，游客的地舆梦想并不是他们游览到特定意图地之前发生的虚拟或一次性的现象，而是会不断地更新及改变的实在概念。地舆梦想会不断地影响游客的重游行为，屡次游览阅历还会继续地丰厚他们对意图地的地舆梦想。作为一种社会结构与物理、心思设置相互效果的笼统意念，地舆梦想对中韩两国游览沟通与游客活动的剖析具有重要含义。
[要害词]地舆梦想；游览动机；世界游客
导言
在游览学范畴里，关于游客的动机要素怎么影响其实践出行决议方案与行为办法的研讨具有重要含义。首要，关于意图地办理来说，这不只仅是了解游客需求的要害信息，也是开辟潜在商场的猜测办理与营销战略的重要目标。从理论价值来看，剖析游览动机要素与行为意向能够回答游览研讨最根本的问题——“人们为什么要游览？”（why dopeople travel？），因为这些研讨所得到的常识直接影响到簇新理论结构的构建。
Williams和Zelinsky以为，游客出行与活动行为并不是恣意的，而是办法化的进程。因而，許多国表里研讨企图解说人们游览动机的要素与办法，并提出了游览动机理论与相关变量。但在有关出游动机与行为特征研讨作品中，当地的社会构建与其潜在要素往往被疏忽，这恰恰是现代人文地舆学能够深化评论的阵地。正如人类中心论在解说“人”对当地的观看办法时着重，空间格式不是根据当地功用，而是在于人文内在的多样性。因而，不同信息所包含的社会符号在不同人文环境中，将赋予不同的含义和价值，而文明构成进程与当地的地舆含义是根本相通的。Hughes就曾使用主题公园游览的后现代特征，解说了原真性与实践感的消失，因而现代当地营销都会考虑到当地神话等超实践要素怎么刻画符号、含义及社会认同的价值嘲。惋惜的是，人们怎么经过不同社会符号和政经条件等环境信息，构建对当地的地舆梦想、实践地舆的认知以及其构成进程的研讨，至今寥寥可数。尤其是游览地舆学，既有理论含义也有学科条件，能够藉此评论游客主体的梦想注视与意图地客体的招引力之间的符号互动。因而，本文假定世界游览活动现象的背面存在因果机制，人们在所属的社会结构中触摸的信息具有各种的含义和价值，直接影响到他们关于地舆梦想的构建与出举动机的构成。作为人们对当地（意图地国家或区域）的“认知地图”或“标志意象”，地舆梦想反映人们对意图地的政经、社会和前史等方面的知道进程与结构，而跟着进一步的社会改变与信息敞开，有关地舆空间的新解说还将会导致人们对当地观看办法的改变。
本研讨选取了前史、政治、经济与文明联络相对亲近的中韩两国之游览现象为切入点，会集剖析影响来华韩国游客在当地认知方面的梦想要素，这包含客源地与意图地之间的空间间隔，政治、军事、经济交易和文明等曩昔或现在的世界链接，客源地与意图地的推进与拉动要素，以及游客社会特征与情感效果等。别的，本研讨不光注重附近的地舆间隔、丰厚的游览资源等我国对韩国的拉动要素以外，还触及自古以来的一起前史布景与文明了解度，比方：朝贡交易体系、汉字文明圈、朝鲜族团体等前史特征，以及韩流与Youke（韩语中对“我国游客”的音译表述）等今世现象，它们都不同程度地解说了韩国游客对我国的地舆梦想及其构成机制。特别是，中韩之间的文明同享与前史阅历（如汉字文明圈、20世纪初在日本军国主义下的东亚凄惨阅历等）以及今世日趋严密的政经联络，给韩国人供给了对我国的一起知道和根本形象，并由此制作了不一起期的认知地图。
因而，本文的研讨问题包含：榜首，我国作为潜在或实践的游览意图地对世界游客具有哪些地舆梦想要素；第二，韩国游客对我国的地舆梦想的构建与特征；第三，这些地舆梦想是否影响到他们到我国意图地的游览动机。本研讨选取我国入境游览的最首要客源之一——韩国游客，剖析他们对我国地舆梦想的构成与特征，以及经过地舆梦想——动机模型（geographical imagination.motivationmodel，G-M）构建，企图评论游客对意图地（国家）的地舆梦想与实践游览动机之间的模型与机制。
1文献总述
1.1地舆梦想
1.1.1地舆梦想的跨学科研讨
人们心里有关一个当地的图画并不是在“无”而生，梦想是所知道的、所期望的，以及所等待的表现。因而，地舆梦想概念是地舆学、心思学、社会学、政治学、办理学以及游览学等多学科所注重的研讨主题。Wright以为，地舆学家注重的当地梦想力首要是经过对不知道范畴（terra incognita）的好奇心来反映，不知道范畴包含人们没去过的实体当地，或许是未阅历过、不知道的工作，而梦想力包含宣扬的、直观的、审美的。Harvey借用Mills的“社会学的梦想力”概念（The SociologicalImagination）概念，并指出了“地舆梦想”（geographical imagination）（他亦用“空间知道”（spatial consciousness）一词）对城市规划的概念性含义。Harvey以为，地舆梦想能使个人得以承认空间与地点在自己的生命史上的人物，而人们梦想中的空间概念都会影响到个人、安排和详细事物之间的联络与阻隔。人们对空间的梦想还会受社会与权利结构的活跃影响，从权利联络的视点还能够根据东方主义、后殖民主义与人地主客联络等，解说地舆梦想怎么重构了人们对世界的了解。地舆梦想是地舆学研讨游览与休闲的新视角之一，据Hall和Page的回想与分类，曩昔游览与游憩地舆学首要注重空间格式、游客活动等时空剖析与意图地的实体环境，而最近还延伸到更广泛、更深化的社会层面的言语上，如游览规划、性别与认同、全球化、经济与文明改变、可继续展开等。最近游览地舆学把人们内在的心思效果视为空间认同的重要主观要素，且出现了形象、地舆梦想，以及文明、社会与前史的影响等方面的研讨。Schulten所述，因为政治、文明与社会需求，会构成关于地舆和空间的新概念，它们又回过头来影响了前史与文明。Johnston回想Schulten的书而着重，今世社会的地舆梦想表现着多种含义，而这些现象与联络都需求从学科的视点来考虑，比方：地图怎么反映国家力气等。地舆梦想是人们对某个地舆空间的了解或解说，潘光哲以为，跟着信息出产流转的广度与速度的展开，人们的“认知地图”也有了改变。地舆认知是客观地舆空间与认知主体之间的沟通进程，而该机制在主体对地舆要素的时空环境中进行了解，结合并进行感情沟通而交融出来的因而，正如符号互动论所解说，不同社会主体对地舆信息与特征（符号）标明不同的认知一起（含义与价值），因而不一起期的政治、社会布景，以及人们的知道，会影响到人们的地舆梦想结构，可制作不同的认知地图。因而，潘光哲以为：“地舆梦想发明的乃是实在和梦想杂揉兼存的第三空间，既真又假，且连绵相续”。
1.1.2游览意图地与地舆梦想：实在与虚拟
现在，很多的游览研讨用意图地形象、游客注视等概念来剖析游客对地舆环境的认知与感知形象，但正如Schwartz和Ryan，以及Gelbman等学者所着重，人们对某个当地的形象构成进程中，前史文明和团体回想等情感、心思和社会要素还占着重要效果。梦想的范畴并不是与实践世界正相反的或简略的幻影，而是结构人们对世界的了解、构成人们认知与行为的潜在根底。
在游览研讨范畴中，地舆梦想是游客对当地的观点（ways of seeing），而往往实践与虚拟之间的鸿沟含糊嘲。地舆梦想被以为是当地形象的商品化、游客表征与商场营销交融而成的成果。长期以来，游览学注重了原真性与梦想工程之间的平衡展开，但失掉当地原真性的物理形象刻画工程会导致游览意图地的迪斯尼化（Disneyfication），全球化年代的当地标志性也越来越被消弱。地舆梦想有助于探究人们对空间的实践与梦想的了解，使曩昔（前史文明）与现在亲近结合的社会团体梦想。
详细而言，影视游览是以多种视频办法来引起游客对意图地的梦想与认知，而游览地舆学家已评论了影视频的虚拟元素对人们的地舆梦想构成影响。Buchmann等经过新西兰影视游览与电影《魔戒》的事例研讨，借用超实在（hyperreality）和仿像（simulacra）等概念，剖析存在主义原真性与超实践的原真性，以及游客体会、游客与当地的互動。Choi以《大长今》为例剖析了“韩流”文明现象包含的故事（生活办法）、局面（人文/自然景象）、意图（价值观）、人物（外观和民族性情）、中介物（美食和时装）、事情（前史事情/政治经济状况）等6个影视要素对韩国地舆梦想的影响。但更重要的是这些文明现象带来情感与认知的虚拟形象以外，还具有对意图地国家与产品的实践含义，因为这些影视中的人物和中介物已成为了产品的有用广告手法，如置人道营销（product placement或embeddedmarketing），而这种直接的广告会构成海外游客对“虚拟”影视布景的“实在”梦想与需求。
各国意图地营销安排，经过游览手册的文字与视觉材料或许宣扬活动，刻画又强化当地的空间身份（geographical or spatial identities）与游客对游览意图地的梦想力。别的，游客对意图地的地舆梦想是能够经过更多种非游览材料而构成的。Campelo等剖析了对特定当地有关的书、前史文献、新闻和陈述等外部材料，并以为这些材料描绘的习性、生活办法、当地故事等会直接和直接地影响到游客梦想中所制作的社会文明图（socioculturalpicture）。游客对这些触摸到的材料的出产与消费进程，根据不同表现程度、不同文明环境的交互进程来发生改变，再按他们自己的了解来分层和挑选p伽。比方，游客作为“出产者”从游览意图地带饰品、工艺品和相片等回家，活跃参加游览再出产进程。他们还把自己生活环境与游览意图地的元素进行结合、含义转型，终究发明一种未来消费的创意资源。Chang和Lim的研讨是在游览研讨中选用地舆梦想的代表性论文，选取新加坡游览局展开的“New Asia-Singapore”宣扬活动为事例，把游览梦想（touristic imagination）界说为，不同游客对游览景象（招引物、意图地、区域以及整个国家）的不同形状进行描绘的发明性进程。别的，有些研讨以梦想、神话等概念来剖析游客对意图地的梦想力，如从地舆与社会学的视点剖析“9·11”后的美国游览杂志的封面、文章、图片与广告叫，或《年代》杂志对我国的地舆梦想重塑与传达效果，剖析了这些杂志上的材料所描绘的了解景象、游览信息等怎么表现或解构、重构人们对地舆空间的梦想。
虽然地舆梦想的理论和办理对剖析游客心思的研讨有一些启示和奉献，现有的游览学者却很少评论游客对意图区域域或国家的地舆梦想。并且，上述的意图地形象、游客注视、当地感等概念来解说人们对游览意图地的梦想是有缺点的。比方，最近当地感被以为是有用地进步游客的当地眷恋与重游意向的意图地营销途径，但当地感往往侧重于游客对意图地的习性要素，而新颖、梦想等一起性要素却被疏忽了。梦想力是无限的范畴，地舆梦想是：游客出行前，根据多种有形与无形信息（图片、广告、音乐，或前史、口碑等）的组成；在游览进程中，经过自己的体会与触摸也能够构成游客对他现在地点的当地的一起梦想；游览后，游客相同能够经过中介物（纪念品、图片和回想等）发明新的回想图画。因而，游览研讨需求经过地舆梦想的研讨，剖析游客对意图地的更深层臆想，还能供给游览意图地的“营销梦想力”。
1.2游览动机
自从Lundberg提出游览学的根本研讨问题，许多研讨高度注重游客动机，并剖析游客动机的直接与直接的影响。为了了解游客动机，游览学者开端寻求社会学和心思学等的开始人类动机研讨，吸收了Maslow的人类动机理论（a theory of humanmotivation，又称为hierarchy of needs）等其他学科的原始常识，并使用到Pearce的游览生计阶梯模型等游客动机研讨上。别的，Iso-Ahola提出的四维动机是游客心里潜在的要素，也是一种让个人去寻求或参加游憩活动的推进要素。
Dann回想游客动机研讨，指出“游览最大的原因能够说皆为一个词——逃离（escape）”。他的推拉理论解说了游览动机是游客内在与外在的推拉要素之间相互效果的产品，推进要素首要指让游客游览的诱发要素，拉动要素指的是把游客招引到游览意图地的拉力。游览推拉理论以为推力是游客内在动机，激起或发明游览需求，起到促进游览愿望的发生，导致人们决议去游览的要素；而拉力是外在动机，与意图地自身的特征、特征与招引力相联络，影响着游客挑选意图地的要素。推拉理论是评论心思内在，以及物质层面的推拉力，与其他只管游客心思诉求的动机理论比较，它的内在规模具有实证价值。从空间维度来看，Leiper的研讨从游览的地舆环境进行剖析，论述了推拉要素是导致游客活动的首要效果。他的模型指出，游览客源地的“推进要素”决议游客出举动机，意图地的“拉动要素”是影响脱离生活空间的游客将流向哪一个（或多个）游览意图地的挑选动机。他的研讨还着重，游览意图地具有的特性有助于招引游客，而这些一起招引力首要指游客所等待的质性特征。别的，从时刻维度来看，推拉要素通常被以为是在两个不一起刻点的独立决议，一个是专心于是否要去（whether to go），另一个要点在要去哪里（whereto go）。
根据推拉理论，许多游览研讨验证过推进和拉动要素在刻画游客动机和意图地挑选方面有着明显的重要性，剖析出了多种推拉要素与其相互效果。值得注重的是，很少研讨剖析了游客的“梦想”在出举动机上的推进或拉动效果，而Pan和Ryan曾指出游客与大自然互动中的“自我梦想力”。但这只限于作为一种归属感的情感梦想力，却没有指出人们对当地的全体梦想。
2研讨办法
根据文献总述与两个焦点小组评论法的探究性剖析成果，本研讨梳理了游客对游览意图地（国家）的地舆梦想变量与假定，经过问卷调查进行了定量剖析。本研讨选取了5位游览办理学、人文地舆学、使用社会学等多学科的中韩专家组和8位具有屡次来华游览体会的韩国游客组，进行了焦点小组评论。经过NVivo软件内容剖析，两个焦点小组的评论内容归纳为82个初始编码，终究总结为19个地舆梦想要素（表1）。19项量表的详细内容可归纳为：经过媒体、教育、网络材料构成的意图地（我国）形象与知道；中韩两国的经济、前史文明与政治联络；游览意图地的宣扬、游览社与专家口碑等营销途径等方面。由此可见，来华韩国游客对我国的地舆梦想是经过常识、曩昔阅历、口碑等各种表里部信息来刻画的意图地梦想。详细而言，除了媒体与网络材料等外部要素以外，游客亲身的跨文明阅历（比方韩国游客在我国看懂汉字、与当地人做笔谈的阅历、与朝鲜族的沟通体会等）都影响到他们对我国的地舆梦想。韩国游客对我国的危险感知还包含：治安、恐怖主义、空气污染和食品安全等。别的，地舆梦想构建要素还包含：意图地（我国）的图片、视频与杂志媒体供给的有形材料，以及意图地的世界知名度、意图地品牌等无形要素。
经过预调研数据验证与问卷调整，正式调研于2016年1月-5月，在韩国首尔和釜山两大城市展开。为了弥补定量研讨办法的缺乏，研讨组在面对面发放问卷的一起，与受访者进行了互动，并得到了针对每个问项的详细描绘。本文剖析选用的有用问卷总量为404份，选取SPSS 21.0与AMOS软件，进行了因子剖析、聚类剖析与结构方程模型剖析。
3实证剖析
在回收的404份有用问卷中，受访者的首要人口特征显现，男女比例较均衡，67%的受访者年纪散布在25-54岁。学历首要散布在大学及研讨生以上（83%），77%的家庭年收入为20～50万元人民币左右，此成果比照韩国2016年城市居民1～4人家庭的平均收入计算，是较为一起的。来华游览次数与逗留天数为1～2次（58%）和3～4天（68%）为最多，还有访华10次以上（17.8%）、逗留9天以上（12%）的拜访亲朋好友的游客团体。别的，问卷还规划了一些敞开性问题，比方我国城市标志与游客活动办法有关的问项。受访者以为北京（58%）和上海（20%）是我国标志性的城市，还提及了厦门、黄山、丽江等。经过游客的活动办法剖析能够发现他们在游览中的地舆移动，以及意图地的节点与链接区域，如图1可见，被访者填写的13个我国游览意图地为节点城市（HI-13），其时拜访的周边城市或区域为链接地（L1-15）。成果标明，来华韩国游客活动的两个特征：榜首，北京、上海、广州等大城市鉴于我国门户城市与机场等游览设备的纽带定位，显现了向杭州、姑苏、宁波、无锡等浙江以及青岛等长距城市的分散效果；第二，威海、烟台等虽然是三线城市，但凭它与韩国的地舆挨近，具有适当多的链接与分散规模，如青岛、烟台、沈阳等周边城市以及北京、上海等大城市。游览意图地节点一链接剖析的杂乱网络结构，不只有助于发现世界游客活动的空间特征，还反映了人们对意图地（国家）地舆梦想构建中的区域联络与影响。
3.1地舆梦想构建要素
为了丈量游客对我国游览意图地的地舆梦想，本研讨问卷中规划了19个相关问项。本文经过SPSS因子剖析，提取了地舆梦想的4个因子，别离命名为：形象与知道、中韩联络、视觉意象、营销途径（表1）。每个因子的问项要素负荷都超越0.5，因子信度显现十分高，别离为0.911、0.902、0.856与0.815。結果显现，地舆梦想因子剖析的KMO值到达0.905，Bartlett球形查验计算量的Sig.为0.000，标明适合做因子剖析。因子剖析成果显现，韩国游客对我国的形象与知道上交际网络与网页、媒体等公开性信息的影响较大，还注重经过教育所得到的知道、我国国内政治与社会状况等。并且，客源地与意图地之间的世界联络也影响了游客的地舆梦想，特别是中韩经济展开与交易沟通、文明了解度、我国文明遗产和前史等。
3.2来华韩国游客的地舆梦想特征剖析
经过单样本T查验和单要素方差剖析进行了样本中不同游客特点对地舆梦想因子的影响差异。剖析成果标明，不同性别、收入、年纪和学历的组群在部分地舆梦想因子上存在了明显性差异。性别与地舆梦想的单样本T查验剖析成果指出：不同性别对“中韩联络”和“视觉意象”在Sig.<0.01的水平上显现了明显性差异。女人对“中韩联络”与“视觉意象”的注重度较高。该成果反映了：榜首，国家之间的了解度和严密联络给女人游客供给活跃的形象与知道；第二，女人比男性触摸影视、广告和图片等视觉材料的时机多，并且更容易接受视觉意象的影响。
别的，游客社会人口特征、来华游览次数与地舆梦想的聚类剖析成果把韩国游客归纳为：地舆梦想型与非地舆梦想型（表2）。风趣的是，两个聚类和来华游览次数特征的穿插剖析成果发现，来华游览频次最高的（10次以上）大部分游客是归于地舆梦想型的。从此可推论：榜首，游客的地舆梦想并不是他们游览到特定意图地之前发生的一次性现象，而是将会不断地更新或改变。正如游览研讨中的意图地形象理论注重游客拜访游览意图地之前和之后的意图地形象差异（pre and post-destinationimage）。比方，对游览频次较多的游客来说，他们到我国游览之前会有一种“生疏的地舆梦想”，而经过一两次的来华游览阅历，他们会经过地舆梦想的转型进程，对下一次的游览意图地还会出现新的或不同的地舆梦想。地舆梦想的转型或连通性给现代游览规划供给了重要提示。意图地迪斯尼化是游览规划与办理适当警示的一个现象，失掉原真性而同质化的游览意图地难以等待多样、可转型的地舆梦想。第二，游览意图地的地舆梦想是多样的。游客的不同认知和触摸到的不同信息途径会带来对一个意图地的地舆梦想差异。比方，韩国游客对我国的地舆梦想会跟中韩联络前史而变，20世纪初日本军国主义年代中韩两国阅历了一起的前史，韩战今后我国和韩国、朝鲜联络，中韩建交以来两国严密友邦联络都会影响到韩国人对我国的地舆梦想。现代社会供给的更多信息沟通，也带来了不同地舆梦想的构成。比方，焦点小组评论说到，韩国年轻人上淘宝买东西、看在我国各地拍的电影等从各方面触摸到我国，这也会影响到他们对我国的梦想构成。因而，游览意图地的地舆梦想是游客对意图地或其国家的认知、感知、梦想和了解的交互效果而构成的杂乱现象。
3.3地舆梦想一游览动机模型构建与验证
本文运用AMOS软件构建结构方程模型来丈量地舆梦想变量之间、地舆梦想与动机之间的因果联络。根据经过SPSS信度剖析与因子剖析的有用探究性因子和问项，在AMOS软件再次进行了各变量的验证性因子剖析，而丈量了开始模型拟合指数，并删除了相关性较弱的量表。地舆梦想以3个潜变量和9个观测变量来衡量，3个潜变量包含：形象与知道（GII）、国家联络（中韩联络）（G12）、营销途径（G14）。模型因变量，游览动机包含了13个观测变量。值得注重的是，地舆梦想与游览动机的模型构建中发现“视觉意象”对出举动机的相关性较弱。这解说了关于我国的影视频、广告或印刷品的图片等以视觉材料而成的地舆梦想对韩国游客赴中出举动机上的影响并不大。而经过媒体或教育等的认知形象、两国前史文明与政治联络，以及与游览有关的营销信息等来构成的地舆梦想直接影响到他们的出举动机。经过对初始模型的批改进程，本研讨终究断定了拟合度最优的研讨模型（图2）。表3可见，地舆梦想一游览动机的最优模型（G.M）拟合目标也具有较好的效度，调整后的拟合优度以外的指数都满意了门槛值。现有研讨指出，AGFI值一般低于GFI值，而最近研讨把0.8以为是AGFI值的临界点。G-M模型查验成果归纳为如下：
榜首，游客对意图地的“地舆梦想”影响到他们的“游览动机”，途径系数为0.73，C.R.值为14.389，在Sig.<0.01水平标明了明显性正向联络。因而，游客出行之前对意图区域域和国家的认知与梦想对他们的出举动机发挥了正向的影响和效果。
第二，“形象与知道”“国家联络”和“营销途径”等3个二阶要素对“地舆梦想”出现了明显性影响。表4可见，途径系数为1.000，0.978和0.881，都在Sig.<0.01水平具有了明显性。这标明了韩国游客对我国游览意图地的地舆梦想构成进程中，他们已有的形象和知道，中韩两国的经济、社会、文明与政治联络，以及营销信息对游客的地舆梦想发挥正向影响。
4定论和评论
4.1定论
从来华韩国游客的视点介入，文章评论了游客对意图地国家或意图区域域的地舆梦想是怎么构成的。从图3可见，本研讨剖析成果指出了人们对游览意图地的地舆梦想构建包含4个维度，而其间3个特征有用地影响到他们的出举动机。并且，出行后人们的游览体会还会影响到对意图地地舆梦想的更新、重构与改变。换言之，关于特定意图地形象的直接与直接的信息在人们心里经过一种再现的进程，而这实践地舆空间的形象重构不断地发生地舆梦想。本文作为在游览学科的探究性研讨，使用了地舆梦想的概念来验证其对世界游客出举动机的影响与机制，还发现了来华韩国游客对我国的地舆梦想构建。对应本文所规划的研讨问题，剖析成果归纳为如下4个定论：
首要，根据现有研讨与焦点小组谈论法，文章收拾出了19个地舆梦想变量，而因子剖析与信度剖析成果发现了“形象与知道”“中韩联络”“视觉意象”和“营销途径”等4个主成分。相关剖析成果证明，这些因子之间存在着适当强的相关性。详细而言，韩国游客拜访我国之前，经过图片、电影和广告等印刷或影视材料，接纳关于两国经济、前史文明和政治联络的各种信息，最终这些途径与信息的结合构成了韩国游客对我国（包含对国家或游览意图地）的认知。
其次，人口学特征的差异明显性查验成果标明，游客的不同性别、收入、年纪和学历等特征对地舆梦想变量具有了明显性差异。风趣的是，从性别特征来看，女人对地舆梦想因子的影响程度都比男性高。并且，性别对“中韩联络”的明显性差异反映，女人挑选意图地时明显地注重本国与意图地国家之间的联络。与本国严密联络的、了解度较高的意图地能够给她们树立更强的地舆梦想。
再次，聚类剖析成果显现，游客的地舆梦想特征可分为两类游客组群：地舆梦想型和非地舆梦想型。剖析成果显现，地舆梦想不断影响游客的重游行为，屡次游览阅历还会继续地更新和丰厚他们的地舆梦想。来华游览频次较多的游客大多归于地舆梦想型，反映了游客的地舆梦想并不只仅是对生疏意图地的梦想，而是经过各种信息途径与游客亲身的游览体会所得到的知道与形象，不断更新、重构的接连进程。
最终，作为一种社会结构与物理、心思设置相互效果的无形概念，地舆梦想在世界游客前往我国游览的出举动机上发挥了实践影响。游客对游览意图地的“梦想”方面，现在的学术评论十分有限，没有验证出对意图地的梦想怎么影响到他们的实践出举动机，而本研讨供给了该范畴的学术根据。
综上所述，地舆梦想是游客对意图地的认知体系，多重要素发挥着不同影响，也受许多途径和宣扬办法的影响。本研讨所选取的客源地韩国和意图地我国，因为两国具有悠长而严密的前史文明、经济、社会与政治联络，因而韩国游客对我国的地舆梦想也十分丰厚且杂乱。
4.2限制和展望
本文运用了在游览地舆学较新的概念研讨了韩国游客对我国游览意图地的地舆梦想构建进程，但仍然具有必定的限制性，以此为未来研讨提出展开方向与展望：
榜首，样本的挑选存在限制。本研讨根据来华韩国游客，关于模型验证还能够挑选不同客源国为剖析数据，以保证对我国地舆梦想构建的不同特征。本研讨提出的理论模型只解说中韩两国的特殊联络，而未来研讨需求针对其他客源地与意图地联络上进行屡次验证与评论。并且，本文为了发现地舆梦想对出举动机的因果机制，挑选了来过我国游览的韩国游客，但未拜访过我国的潜在游客对我国的地舆梦想还会存在差异。未来的研讨能够考虑弥补研讨数据。
第二，研讨办法与理论模型的限制。人们的梦想范畴会存在一些定量量表难以衡量的影响要素，因而，未来研讨即将运用游客深度访谈或分组评论等敞开性的质性研讨办法，剖析游客地舆梦想的构建与其对出举动机的深层心思动因。G-M模型是一个具有灵活性的理论结构，根据不同游览类型、意图地与客源地联络，以及游客特征等多重异质环境或许会有不断完善。未来研讨可从社会学、前史学、地舆学和政治学的视点，评论其他客源国与意图地国家之间的两国联络、地舆梦想与游览活动之间的联络。
最终，地舆梦想概念在游览研讨的理论与实践性启示。地舆梦想与意图地形象概念之间具有共通之处，但也有一些差异。从地舆空间的视点区别，与方案的、开发的、办理与操控的游览意图地不同，人们地舆梦想中的地舆空间却是较含糊的鸿沟概念。本研讨发现韩国游客乃至从前史与地舆环境的考虑，构成中韩两个空间（0-D）的交换与链接，梦想出个人或集體的地舆空间。“一带一路”建议下，人们在空间上的搬迁，以及远间隔活动所带来的世界合作与文明容纳，十分值得注重。这方面的游览研讨也需求从游览地舆学、人文地舆学的视点，弥补与扩展现有的研讨成果，且探究前期阶段的搬迁现象等。未来研讨能够把地舆梦想概念扩展到城一乡、区域或世界鸿沟、东方一西方、我国一亚非和欧洲之间的链接与网络研讨。
