陈世良 史晓明
在新疆拜城的克孜尔千佛洞前，西域高僧鸠摩罗什深思像已成为当地的标志性修建，在铜像反面，还有一段令人难忘的往事。
1992年夏，在乌鲁木齐市举行了首届全国性“西域释教学术研讨会”。会后，与会代表们就如何进一步推进西域释教研讨举行了座谈会，商定在1994年鸠摩罗什诞辰1650周年之际，在鸠摩罗什出生地龟兹举行“留念鸠摩罗什诞辰1650周年世界学术研讨会”，一起塑留念像。塑像地址设在龟兹古国地域内的克孜尔千佛洞(现新疆龟兹石窟研讨所所在地)。
鸠摩罗什(公元344～413年)，又称罗什，出生于龟兹(今新疆库车县一带)，他的父亲来自印度，名鸠摩炎，母亲是龟兹王妹，母字耆婆，故兼取两者，又叫鸠摩罗耆婆。鸠摩罗什不只是享誉东晋时代的西域高僧，而且是我国释教史上不行代替的文明名人。他7岁随母落发，先受业于龟兹高僧佛图含弥的小乘梵学，后来又游学于北印度、疏勒、莎车等地。他年轻时改宗大乘，由此开端宏扬大乘梵学。《高僧传》载：“什道震西域，声被东国。”公元384年他东行布道。401年至长安后大规模译经并安排僧团，其门徒弟子广泛华夏。西域僧侣东土弘法至鸠摩罗什到达巅峰，所译佛经也成为我国释教学派藉以开宗立派的根本经典。
鸠摩罗什的前史声望首先是一位梵学大师，然后才是与唐代今后的玄奘、义净并称为我国的三大佛经翻译家。现在看来，他的成果看似多表现在佛经翻译方面，其实他的奉献深刻地影响着我国哲学史、宗教史、艺术史、文学史等许多领域。因为，释教在我国文明史上占有非常重要的前史方位，汉代之后儒释道的交融才逐步形成了我国文明的性质和相貌。鸠摩罗什作为我国释教思想史上里程碑式的奠基人，其功劳远远超出释教文明的前史领域。当然，他的成绩也直接影响到西域的释教文明和艺术，石窟艺术就是其代表。
龟兹石窟是现存的龟兹释教文明遗产中最丰厚的部分，它由修建、彩塑和岩画等一起构成龟兹释教艺术的主体，现在新疆阿克苏地区的拜城县、库车县、新和县、温宿县、乌什县、柯坪县所留传的石窟遗址就有20处之多，洞窟总数超越700余个，而且还有未发现的、被埋在山坡下的洞窟。这些石窟中尤以拜城县的克孜尔石窟、库车县的库木吐拉、森木塞姆、克孜尔尕哈和阿艾石窟比较闻名。龟兹石窟的时代，一般以为其上限在公元4世纪左右，下限在伊斯兰教降服龟兹之前，大约保持到公元14世纪中叶。
因为龟兹是北传释教的必经之地，加之龟兹民族(吐火罗)语言文字与贵霜文明又有着内涵的相关，所以，不管从宗教心思与文明地舆方面，均能够广泛吸纳印度和中亚乃至西亚的文明传统，这种联络与华夏汉地特别是前期承受释教文明的状况有很大差异。故此，龟兹石窟的时代不只早于华夏，包含龟兹释教的性质也与北印度前期释教有着邻近的特色。龟兹石窟的内容，首要反映印度北传释教的部派特征，而且以小乘说全部有部等教义为重要开展头绪。不过，龟兹释教的大乘要素也很杰出，因而，龟兹石窟的内容是大、小乘释教思想兼融，并在不同的时间段里有所偏重。值得珍爱的是这种大、小乘释教内容兼融并蓄的造像现象，在世界各地的释教遗址中并不常见，这种状况应该与鸠摩罗什在龟兹竭力宏扬大乘释教有直接关系。
鸠摩罗什塑像规划曾几易其稿，其间新疆文博界、艺术界的专家论证会就举行了两次，对样稿提出了名贵的定见。样稿断定之后，即由新疆龟兹石窟研讨所所长陈世良将样稿的图片以及规划样稿的根据——龟兹石窟中雕塑、岩画的相关材料，报送我国释教协会。在我国释教协会会长赵朴初先生、副会长兼秘书长周绍良先生的支撑及辅导之下，鸠摩罗什像的规划样稿得到认可。在铜像制成之后，依照赵老的授意，《释教文明研讨》杂志的封面刊登了鸠摩罗什铜像。塑像着僧衣(衣纹贴身，呈西域式的“曹衣出水”状)，坐束帛座、头微倾仰望：塑像背东朝西，双手无着；身躯雄健、寂静凝神、神态慈祥。面部五官、头像与身体、手和脚均为写实方法，风格倾向于尘俗层面。
塑像的规划者阎玉昆等先生曾长时间在莫高窟描摹研讨敦煌彩塑，还亲自到克孜尔石窟调查岩画及描摹出土的彩绘泥塑原作，以确证鸠摩罗什塑像风格的合理要素。如鸠摩罗什的坐姿就参阅了岩画中思想菩萨的姿态，像座的原型是岩画中的束帛座，最底层是以莲花托衬。鸠摩罗什塑像高3米，基座高1.8米。
塑像规划期间，正好国学大师冯其庸一行来克孜尔石窟观赏调查，龟兹石窟研讨所敬请冯老给鸠摩罗什塑像题记，冯先生欣然命笔，留下的墨宝被制成铜牌安顿在图画的基座上。
塑像方位的挑选，通过归纳考虑终究选定在其时一进克孜尔石窟大门约一百米、中心大道的第一个路口。这个十字路口的北面是克孜尔谷西区西端一片洞窟最密布的区域，南西角是学术与招待大厅，塑像反面的大道可灵通石窟群的各个区域。
像坛的石头原料终究挑选了敦煌邻近的柳园红1号花岗岩。随后一段时间，克孜尔的山沟又响起了似当年工匠们开窟造像的敲击石头的叮当声。
1994年9月9日上午10时，“鸠摩罗什与我国民族传统文明——留念鸠摩罗什诞辰1650周年世界学术研讨会”按期开幕。世界各地聚集而来的专家、学者、国内外诸山长老及弟子等数百人参加了这场火热而严肃的揭幕典礼。
一个大型的、盛况空前的世界学术研讨会顺畅地举行了，这真得归功于鸠摩罗什这位独一无二的贤圣大德的宿世缘由，不然，克孜尔石窟艺术的光荣魅力怎么会又一次从头展示!
