伊阳
1979年，一位文物工作者偶尔得知，乡民在河南省临汝县阎村发现了不少红陶片，他敏捷赶往该地调查，在尔后一年多的时间里，连续发掘出13件形状各异的陶缸，其间一件尤为异乎寻常，这件陶缸上绘有鹳鸟、鱼、石斧三者的大型彩陶画，因而被称为“鹳鱼石斧图彩陶缸”。
据学者考证，这类陶缸是一种特别的葬具，古时被用来盛放骸骨，鹳鱼石斧图彩陶缸就是新石器时代仰韶文化的产品。其时，该地盛行瓮棺葬，瓮棺葬是“二次葬”的成果，即人逝世后，先将死者的尸身埋入土中，待肉身腐朽后，再将死者的骸骨选择出来，放入陶缸内，进行第2次掩埋。
这件陶缸高47厘米，口径为32.7厘米，底径20.1厘米，由夹砂红陶制成，陶缸的口沿下有4个对称的鼻钮，底部钻有圆形小孔，人们信任，经过这个小孔，死者的魂灵便能升天。
陶缸外壁有一幅奥秘的“鹳鱼石斧图”，图形约占陶缸表面积的一半。陶画的内容分为两部分，左边为“鹳鸟叼鱼图”，一只通体皎白的鹳鸟昂然直立，长喙衔着一条大鱼，双眼圆睁，因为衔鱼吃力，鹳鸟的身躯稍向后倾，头颈高扬，在动态平衡中显出健美。而鹳鸟口中的鱼却眼小无神，身体僵直，恰似现已筋疲力尽。
图像的右侧绘有一把石斧，这把石斧捆绑在一根竖立的斧柄上端，在石斧与斧柄的相交处有几个小圆孔，圆孔上画有绳子，绳子将斧头与斧柄牢牢地固定在一同。斧柄中部画有黑色的小叉，专家估测，这标志着某种特别的含义。在斧柄下端，交织着一些斜线，表明具有防滑效果的装饰性柄套。
关于这幅图的涵义，多年来一向颇有争辩，“鹳鸟衔鱼”与“石斧”两者看似毫不相干，画师却将它们画在一同，出现于装殓骸骨的陶缸上，真实引人深思。
现在，有两种说法较为遍及，一是“部落图腾说”，持这种观念的考古专家以为，鹳鸟和鱼分别是两个氏族部落的图腾，鹳鸟标志死者所属的氏族，鱼是仇视氏族的代表，而石斧则是死者生前使用过的东西。这位死者极有可能是其时部落联盟的领袖，他曾挥舞石斧，带领公民打败了鱼氏族。因而人们将他的汗马功劳以图像的方法展示出来。
另一种观念以为，鹳鱼石斧图是其时现实生活的描写，“鹳鸟衔鱼”反映出远古居民巴望捕获鱼作为食物的激烈希望，而石斧则是人们拓荒、打猎的东西。
这件鹳鱼石斧图彩陶缸高度展示出华夏文明的成果，是非常宝贵的艺术珍宝，现在保藏于我国国家博物馆，2003年被列为64件不行出国展出的宝贵文物之首。
