往夕
一个装了一肚子西方文学的姑娘，从云贵山区的农民手中买来靛泥，花上几个星期等候靛蓝染液的养成，细心辨认染缸外表细密的浮沫，以及浮沫下浓绿的染液，再用个把月时刻将织物重复染色、晒干，细细地规划、取舍、刺绣，最终得到一件件绝无仅有的美衣，从而将归于颜色的、难以言说的理性国际，与可触摸、可接近的日常日子交错为一体。
日子中最大的偶发事件
我和草木染的相识，是从气味开端的。
一个深秋的早晨，我钻进北京内城小胡同里那间草木染工坊。当地不大，细长、暗淡的通道有些通风不良。朋友唐锐正埋首熨烫染好的围巾，蒸汽熨斗激起了留存在织物上的植物染料的气味，像是一种酒糟发酵的气味，我不由得深吸几口。后来才知道，这种气味来自靛蓝。它太好闻了，每逢回忆起那天的情形，就会想起。
草木染或许是我日子中最大的一次偶发事件。
一个学西方文学的人，竟然转而做起东方传统工艺，从与文学打交道，变为天天在布疋、染猜中络绎，这种轨迹的违背，对我来说却好像是某种必定，并没有阅历什么考虑、权衡。我乃至没有先体系学习一下草木染的相关常识，而是直接在实践中边干边学。或许这并非最好的途径，但对我来说，“不想太多”反而更能单纯地投入。之前的文学根底打磨了我的感知才能，让它不至于抑扬，不管对一部著作仍是一块布，都能坚持“训练有素”的灵敏。染布与阅览其实有一点“不约而同”，它们都是能够不用说话、安安静静去做的事，让人醉心于它自身的美，感知其间的充足与安定。
逐渐地，周边的朋友也由不解转而认可了我的挑选，现在我的朋友集会有时就变成了在家染布的派对。
养出2000年前的草木之色
草木染也称植物染色，是从天然成长的植物，比方药材、花卉、蔬菜、茶叶中提取染料，为织物染色。这种染色法取材于天然，无污染，色素能分化、回归于天然，染出的织物色泽纯洁柔软，散发着草木幽香。
我很喜欢《唐六典》中关于植物染色的记载：“凡染大略以草木而成，有以花叶，有以茎实，有以根皮，出有方土，采以时月。”花果茎实，栽培有时，采摘有时，讲究的是适应天时地利，与天然和平相处，惜爱所得的一事一物。
草木染的类别许多，靛蓝染是其间最特别、最繁复的一种，也是我最喜欢的。大部分草木染染色都是“媒染”染法，熬煮植物得到的染液要经过明矾、草木灰、泥土等前言来染色，而靛蓝染所用的是复原染法，是经过米酒发酵中发生的菌群复原靛蓝以上色，它的制造工艺十分长远：2000多年前荀子所说的“青，取之于蓝，而青于蓝”，就现已留下了靛蓝的记载。
每年夏秋植物健壮成长的最佳时节，也是草木染色最抱负的时节，此刻要进行蓝草的采收与制靛。将新收的蓝草放入靛池浸泡，几天后池水变成深蓝，捞出蓝草的枝叶，筛入石灰粉，用木棍拌和，不多时，靛池里会泛起细密的泡沫，即靛花。再过几天，石灰与蓝靛水化合沉积，排出靛池上部的废水，留下底部糊状的靛泥，滤水晒干，就是蓝靛。将蓝靛放入盛有清水的染缸，参与米酒发酵复原，能够染出从浅到深的22种蓝色，最深的一种乃至带着红光。
草木染是有生命的，蓝靛也有自己的心情，需求调查，也需求养。每次染色前要调查外表漂浮的靛花，假如它饱满地布满染液外表，就标明状况很好，能够下染。染完一天的布，要视状况给蓝靛配一些米酒和靛蓝膏拌和，让它充沛歇息。
靛蓝染之外，茶染和薯莨染也令人入神。
我自身就爱喝茶，一块茶巾，三矾九染（指经屡次烘托而出的作用），用自己的茶汤包浆喂食，会得到归于自己性情的茶染著作。
薯莨的外观近似大芋头，它在草木染中的运用，最为人熟知的是染制“香云纱”，也称莨纱。将薯莨的汁水作为染料，对坯绸进行屡次浸染，得到棕黄色的半成品，再用富含铁质的黑色塘泥单面涂改布料，放到烈日下曝晒;待泥土中的铁质等与薯莨汁中的鞣酸充沛反响，抖脱塘泥，清洗洁净，就成了面黑裹黄的香云纱。
每次染色，最等待、最享用的部分，就是看着一块素白的布料逐步晕染出令人惊叹的颜色。草木染的成色遭到手艺、水质、温度、酸碱度、植物特性等要素的影响，存在不少变数，有时会得到超乎幻想的美丽颜色，有时则彻底达不到预期的作用。
一件能够做一辈子的事
做草木染的时刻久了，我心里逐渐升出一种焦虑，特别是看到长辈们的效果，就很着急——他人的工艺更好，他人染出的颜色更美，他人现已到达这种程度了，我呢？离我染坊不远的史家胡同，有一家山人般的古拙小店，叫“细活里”，我时常会开门进去喝杯茶。那里的一器一物也曾让我发生过“追逐不及”的焦虑，但回来在楼上的天台发一瞬间呆，焦虑又渐渐被消化掉了。我通知自己，草木染不是你要做一辈子的事吗？那还有什么好着急的？距离毕竟仍是要靠自己一步一步去拉近，日子还长着呢，下一年这个时分你必定会做得更好……现在我赏识他人的佳作时现已安然多了，乃至会很高兴，由于看到草木染这件事能够被做到多好，而我也还有那么多的时刻能够去测验。
2015年秋天，我访问了坐落日本京都的田中直染料店。这家店创立于1733年，是日本最大的植物染料质料店。店铺在一幢小楼的二层，需求搭乘窄窄的电梯上去。进门处摆放着许多关于染色的资料书，店里规整陈设着各种用于染色的资料，包含植物、浓缩染液、扎染和型染的东西、各种尺度的型染纸板、各种类别的白坯织物，还有一整面墙的素白布料，它们的任务好像只需一个——让染色这件事变得愈加快捷。我想，将草木染最大极限地日常化，才是使这项传统工艺持久延续下去的途径。
人类染色前史
直到19世纪中叶，人类才创造出合成染料，在此之前都是从天然材猜中获得天然的颜色，包含矿藏染料和植物染料，其间又以植物染料的运用最为遍及，可用的染材品类也最丰厚。
在我国，早在新石器时期人们就开端运用天然的染料给物品上色，到周朝时，植物染料的种类和数量就现已到达必定规划。
寻访传统草木染工艺
云贵区域
我国传统的草木染工艺，在云贵区域的一些村落得以保存，例如：以蜡染出名的贵州的丹寨，能够看到传统白族扎染工艺的云南大理的周城。
传统技艺的传承地
例如：江苏南通的蓝印花博物馆，香云纱的来源地广东西樵镇，台湾的天染工坊。
日本和东南亚
日本以及泰国清迈的一些草木染职人，将现代规划应用于传统染色，给这项陈旧技艺带来了无限活力。BUAISOU蓝染工坊坐落日本的德岛县，由4个日本年轻人创立，他们自己栽培蓝草，制靛染蓝，除了寻求正统的蓝染技艺，也把蓝染融入到了时装和艺术范畴。京都的田中直染料店，不只能够查阅到丰厚的草木染书本，还能够采买到齐备的体会用具，若时刻富余，还能够参与定时开设的染色课程。
CNT对话
为什么会被草木染所招引？
我看山川草木、花果茎实，总觉得是美的。草木染不管气味、颜色、姿势，仍是其间承载的人文情怀，从古至今皆为人所乐道。取之天成，道法天然，就是它的诱人之处吧。
草木染需求什么特别的用具吗？
草木染是十分和蔼可亲的，只需稍加改造，普通人家的厨房乃至就能够作为染坊。所需的无非是煮制染料的容器、盆、筷、滤网……很简单就能体会到它的趣味与美。
草木染工艺的难点是什么？
色牢度。天然染料发色基团固有的不稳定性，导致其水洗、日晒的牢度并不抱负。酸碱度的改变，温度的改变，都或许导致布料褪色。“植物染的衣服掉色吗？”这是我常被问及的一个问题。尽管也会和我们解说其间的缘由，但仍然很想找到方法，让染出的布料耐洗、经用、耐看。
你周围的人对草木染的观点是怎样的？
这些年遇到许多第一次触摸草木染的朋友，拿起一块染色的布料说：这是“扎染”吧，这是“蜡染”吧。其实“扎染”、“蜡染”仅仅染色的一种方法，并不是草木染自身。我期望经过自己的极力，让草木染变成兼具审美与有用的真实的“日用品”，也期望在这个过程中能极力传达正确的草木染常识。
从事草木染，是否也在标明某种日子态度？
有人呵护，物方有情。
其实不是我有意要在草木染中饯别什么日子哲学，而是草木染让我懂得了一些日子的道理。一件蓝布衣，时日长了因洗晒而褪色，那就补染了再穿，朋友们会说，这衣裳越穿越美观，有了你的气味。用心对待染出的每样东西，自己也就被认真地对待着。
