李佩红
南疆的早晨远比内地来得晚。
九点钟，万里之外的北京上海广州早己从时刻短的欲夜中腾起，投入新的喧嚣。此时，新疆南部温宿县，太阳揉着惺忪的眼刚从大地牌席梦思床上坐起，街面上人声渐起，寥寥的人影被酡红、微黄、阔大的梧桐叶遮盖，街两头的店肆双门仍旧紧锁，估量店东还没从昨晚的疲乏中醒复。周六，孩子们不上学，大人不上班，可贵睡个懒觉。
县城很小，两条街穿插成十字，沿街满是小店肆，美观好玩处太少，一周一次的巴扎在20多万人口的县城里是件大事。
到南疆，没逛过巴扎就不能说你了解西域。一应俱全的众生态，尘俗风情的品相，欢腾的焰火气，都能垂手可得地在巴扎里找到。假如西域是一位绝代女子，那巴扎就是她的肚腹，奥秘、理性、浸透生命的张力，唯有真实的酷爱和融入，才或许触摸到她细腻幽微的纹路，感知她的万种风情和共同魅力。
南疆各地的巴扎日时刻不同，周一至周五都有，县城则会集在周六或周日，没有人特意规则，全凭一个当地的习气。
温宿县巴扎在县城西北角一处露天场所，场所宽广，中心区域铺上水泥搭起高棚，偌大的巴扎只留一道门招供进出，初来乍到的内地人深觉不方便，本地人已天然成习气。
也就是十年前吧，南疆区域全部的巴扎自在、松散、敞开，像一辆花里胡哨的大篷车，随意地停在公路边儿、河滩或尘土飞扬的场所上，现在圈地围栏、固定区域，方法趋于内地的农贸商场，好在巴扎实质的内核依然维持着。
早早趕到巴扎的生意人铺摆货摊，待全部安排妥当太阳已升到楼顶上了，县城里的人此时大多还没起床，只要一些打盹少的白叟，三三两两地早早去巴扎，抢购新鲜蔬菜，远没构成浩荡之势。
生意的好坏关系到一家人的生计，一个巴扎日顶得上小半年庄稼地的收入，怎敢漫不经心。生意人家深夜即起，预备食材，卖烤鱼的把半米长的大草鱼去鳞、破肚、洗净、剁块，用面粉拌上鸡蛋和调料涂改，打包拾掇装车；卖烤包子的早深夜起来剁肉、切皮芽子、和面，用很大的不锈钢盆盛装，再把移动的铁馕坑装到车上；卖粽子的头天晚上包好蒸熟上千个粽子，调好蜂蜜糖稀；卖凉皮子的和羊杂碎的最辛苦，和面洗面蒸面切面，灌好面肺米肠，蒸熟，光是预备汤料就得提早一两天。还有做抓饭的、胡辣羊蹄的、黄面烤肉的，无一不夜以继日。生意人挣的是辛苦钱，吃不了苦就做不了生意。生意人盘算着一天的进账，毛利多少净赚多少，日子有所等候再累也觉得值。趁此时刻短空地，喝口水、抽支烟、聊会儿天、养养神，预备迎候蜂拥而至的人潮。
沿县城十字街向北步行半小时，还未挨近巴扎已感觉到前方吵嚷的气味。挨近巴扎200米的间隔，公路两头、人行道上挤满各式车辆。新疆散文家刘亮程从前看到的万头毛驴赶巴扎的情形，现在己被电动三轮车和摩托车替代。一些零散商贩在马路边摆摊叫卖，像庞大交响的序曲从单声渐至繁烈。
正午的阳光像一只被秋草滋养得壮肥的绵羊，无精打采地用它细致柔软温暖的毛蹭着人脸。巴扎里人头攒动，比肩接踵，闹闹嚷嚷，烧烤的焰火、各种食物的香气混合着家畜的尿液、飞扬的尘土，浓稠如脂地向周围漫散。“芳香的尘土”活动的线条、颜色、香味组成交辉互映的万花筒，令人心旌摇摆，无法反抗。
进巴扎大门右边，几百只羊占有了商场首战之地的方位，等候生意的羊咩咩地叫，凌乱的脚步踏飞尘土。一位头和腰缠着白孝布的中年男人，用力推着一只壮硕的黑头羊。羊预感到生命的绝地将至，四蹄用力蹬地屁股用力往后缩，与一双粗心大意的手较劲。在存亡这个大问题上羊并没看破红尘，羊也怕死，羊说不出来，羊只能用这种方法反抗。牧羊、生意、宰牲、食肉，维吾尔族员的终身与羊羁绊不休，羊群外围站着清一色的维吾尔族男人，尘土雨落在他们的身上、头顶，营造出一种水墨画的模糊感。两个男人缄默沉静对望，两只揣到对方袖筒里的手正在火热地讨价还价。没有言语的争论和抵触，两只温热的手传递着信息，肢体的触摸使生意有了更深层次的意义，成与不成皆是朋友。这种不为第三者知晓的陈旧生意方法，坚持了两个男人之间的庄严。如今这种陈旧的生意言语仅存于偏僻的南疆。
大门左面空地上，十几个成年男人或蹲或站，身边都有一个鸽笼子，笼子里的鸽子十几只到几十只不等，鸽子咕咕地叫，这些鸽子不是肉鸽，而是用来生意的欣赏鸽。男人悠闲地抽着烟闲谈，三个十六七岁的少年相对而站说得火热，好像忘记了脚边的鸽子，两个七八岁的男孩站在大人身边听他们谈天，不时有男人在鸽笼之间来回逡巡，蹲下来伸手摸摸某个鸽子。鸽子巴扎上没有女性，玩鸽子是男人的专利。维吾尔族员是一个爱鸽子的民族，养鸽的习气能够追溯到1 000多年前，“一个鸽子顶得上十个女性的爱”，养鸽子是件既能挣钱又充溢趣味的正经事儿，维吾尔族小男孩七八岁就开端在房顶上放鸽子了，家庭、天空、大地、关爱，经过一双放鸽子的手建立起联络。从小到大说相同的言语、吃相同的饭、喝一个当地的水、吸同一片天的空气，碰头握个手就是朋友。养鸽卖鸽的人里有从小玩到大的同伴，自己养得鸽子有人欣赏卖个好价钱，天然高兴，卖不掉也无所谓，和养鸽爱鸽的朋友在一同喝凉水都高兴，鸽子翅膀下的友谊紧紧地把他们捆在一同，直到老，他们说他们是“魂灵上的朋友”。
