喜喜
印度号称是“众神之国”，日子在这儿的每个子民心中都有自己的神。我的第2次印度之旅，始于金奈（Chennai），完毕于阿姆利则（Amritsar），历时3个月，贯穿印度南北。在此期间，我有幸结识了一些普普通通的印度人，他们让我切身体会到了崇奉的力气——止境终身把一件作业做到极致，只为了对心中的神施以敬意。
根尼亚古马里的工匠
我坐着大巴，从泰米尔纳德邦的金奈一路向南，抵达坐落印度最南部的小城——根尼亚古巴里（Kanyakumari），它被古代印度人称为“地之结尾，天之止境”，相似我国海南三亚的“天南地北”。这儿也是印度在瓦拉纳西之外的又一圣地，阿拉伯海、孟加拉湾和印度洋在此交汇，能看到太阳从海上升起从海面落下的奇迹。
通过“沙发冲浪”，我住进了当地沙发主人Mani家。Mani是个摄影师，喜爱拍照这座海滨城市的美景，间或也为一些情侣拍婚纱照，赚些零花钱。传闻我是“自在记者”，Mani决议带我去邻近村子见见他的叔叔Srikanda，“他雕琢出来的神像但是家喻户晓。”听得出来，Mani对此有着发自内心的骄傲和骄傲。
Srikanda的作业坊坐落村中仅有的主街上，咱们进门时，他正用锤子和凿子小心谨慎地雕琢一尊神像的脸颊。这个作业室既是居所也是工厂，简练而有序，日常运用的东西按次序摆放得整规整齐，作业台上有一张发黄的老照片，是Srikanda和父亲及两个哥哥的合影。他手里捧着一块招眼的奖牌——10年前，他被泰米尔纳德邦的首席大臣颁发“最佳工匠”的称谓。
Srikanda给咱们端来马萨拉茶，听到我对作业室的赞许，他说：“制造神像的作坊不管巨细，都和寺庙相同崇高，所以要时刻坚持环境的清洁规整；雕琢进程中有必要专心投入、心无旁骛，由于制造神像的进程就是向神表达敬意的进程，效劳于神灵，会给自己和家人带来福报。”我还了解到，完结一尊神像之前，还有许多规矩乃至是“迷信”的传统需求恪守，比方：必定要挑选新月或满月时开端制造神像；在长达数月乃至一年的制造进程中，严厉制止吃肉或喝酒；最终为神像“点睛”（意味着神像的“复生”）的典礼有必要在清晨4—6点进行，由于这个时段最安静，能够确保神像在“复生”的一刻不被打扰。
正是对神灵的忠诚和对作业郑重其事的情绪，让Srikanda声名远播。5年前，他应邀前往美国最大的艺术博物馆一纽约大都会博物馆制造湿婆神像的仿制品，他和两个帮手花了整整6周时刻，其间连房间都很少出，更甭说去逛街、看景点了。仿制品完结，由于工艺过火精深，连考古专家都难以分辩哪个是真品哪个是赝品，最终只好在底边清晰加上“仿制品”三个字。仿制的神像展览完毕后，作业人员马上将它回收仓库，加以重锁，生怕有人成心掉包，拿去暗盘售卖。
Srikanda从事雕琢作业25年，做出的神像不行胜数，但他一点点没有感到厌恶，依旧对这份作业充溢热情和热爱，但他也有烦恼：“传承问题一直是我最忧虑的。”Srikanda仅有的儿子本年18岁，希望是考上大学，学习计算机专业，成为班加罗尔一名优异的IT工程师，这让Srikanda感到尴尬：一方面，他期望儿子能回来承继他的作业，成为一名忠诚的工匠；另一方面，他又不想成为儿子寻求希望的拦路虎。Srikanda喝掉杯中最终一口茶，重重叹了口气，有些伤感地耸了耸肩：“我不知道现在是不是工程师的黄金时代，但必定不再是工匠的黄金时代。”
Tips
不行错失
■蒂姆吉拉尔的海上雕像根尼亚古马里的地标。蒂姆古拉尔是古代泰米尔巨大的诗人、思想家，曾为泰米尔区域的文明开展和传达做出过巨大贡献。
■库玛丽安曼神庙
安曼（Amman）在泰米尔语里是母亲的意思，用来表明对神的敬重和忠诚。进入这个寺庙的男人都需求脱掉上衣，闺阁也答应非印度教徒进入。
■甘地紀念馆
甘地的部分骨灰就洒在印度最南端的三洋交汇之处，涵义着甘地一生的抱负和希望——印度的三个首要宗教（印度教、基督教、伊斯兰教）的教徒们能够友善同处。这座纪念馆建于1957年，交融了三个宗教的修建元素，十分值得一看。
特别提示
由于滨海，泰米尔纳德邦的经济较印度北部来说更为兴旺，治安相对较好，但入住廉价旅馆要留意保管好赛重物品和证件，一同不要轻信街头自动供给游览主张的人，避免遇到专为游客量身定做的骗术，假如遭受过火打扰，可向差人求助。
坎纳诺尔的舞者
喀拉拉邦（Kerala）坐落印度西南部，宗教气氛宽松，全体文明氛围也十分好，包含女人在内，识字率高达95%，属世界先进水平，当地传统的文明、宗教、风俗都独具匠心。
喀拉拉邦的坎纳诺尔（Kannur）不是抢手游览目的地，也没有非看不行的景点，但每年11月至次年2月的“祭祀季”会继续举办“天神上身”典礼，以印度传统舞蹈的方法呈现。这一典礼最早起源于欢庆丰盈，现在多半是为婚礼、盖房、祈福还愿等而举办，以此感谢神灵的眷顾和保佑。
在典礼正式开端前的祈求中，舞者面临神龛，双臂举过头顶，信任这样神灵就会进入自己的身体，随后展现出来的就是神的旨意，这也是“天神上身”这一称号的由来，表达了舞者“把自己献给神”的忠诚之心。
“天神上身”典礼根本是随机举办的，舞者依据各地乡民的约请前去扮演，完全没有固定的行程或许时刻表。这天下午，我赶上了一场隆重的典礼。循着鼓点来到现场，舞者们正在调制涂在脸上和身上的赤色颜料。Hari本年36岁，有着浅褐色的眼睛和一头自来卷，个头不算高，但身段不错，瘦弱，肌肉线条极好。他当晚要扮演的人物是印度三神之一“毗湿奴”，这位“维护之神”性情温文，对崇奉忠诚的信徒施予恩惠，也常以各种化身解救世界于危险之中，在普通百姓心中有很高的位置。
Hari出生在坎纳诺尔邻近的一个村子，是家里的独子，小时分家里很穷，父亲靠打零工挣钱养家，但每到11月就会停止作业，成为“天神上身”典礼中的一名舞者。后来Hari的母亲意外逝世，父亲另娶，Hari不愿意和后妈住在一同，所以搬到姨妈家，但和父亲的联系依旧很密切，他从小的希望就是和父亲相同，成为一名专业舞者。“我从5岁开端就坐在台下看父亲扮演，10岁时央求父亲教我跳舞，但他说我太小，无法负担沉重的戏服，想成为一名合格的舞者，身体就有必要要和摔跤运动员相同健壮。”所以Hari开端了吃苦、耐久的操练，包含每天放学后负重长间隔跑、跳绳和举重，一天也不歇息。16岁那年，他赢得了“入门”的资历，但需求学习的东西还有许多，首要是打鼓，以培育节奏感其次是歌唱。那个时代可没有什么正式的曲谱，歌曲都是口口相传，父亲一句句地唱给Hari听，一首歌一般长达两个小时；最终也是最难的一步，就是学习展现典礼中的舞姿、动作和表情。
20岁，Hari总算能够正式登台扮演，父亲向村长借了一大笔钱，为Hari置办了一套服装。对依旧挣扎在贫穷线上的Hari一家来说，这笔开支能够说是“天文数字”，头饰5000卢比（约合公民币500元），银质脚镯2500卢比（约合公民币250元），此外还有化装颜料、扮演时的茶水等杂七杂八的费用需求付出。
Hari一心想成为喀拉拉最好的舞者，他想在传统舞蹈的基础上参加一些即兴扮演，由于观众的反响也是评判舞者好坏的重要因素，假如人们开端打哈欠、谈天或许爽性—走了之，那么扮演毫无疑问是失利的。第一次上台之前，Hari特别严重，但当音乐和鼓点响起，不安的感觉便消失得无影无踪，“那时我才理解什么叫作天神合一”。
在3个月的“祭祀季”期间，舞者反常繁忙，没有固定的歇息时刻，常常一跳就是一整夜，只能在每段儀式的间歇吃上几口咖喱，小憩一瞬间。高强度的作业，不规则的作息，大频率的喝酒，重达40斤的服装……使得舞者成为一种“高危作业”，许多舞者的寿数不到50岁。
天色渐暗，舞台一侧的鼓点从弱到强，Han和伙伴们穿戴规整，预备上场。跟着鼓点节奏的推动，舞台中心首要呈现的是标志凶恶的魔鬼，随后Hari扮演的毗湿奴露脸，和魔鬼进行了一番剧烈打架。正义打败凶恶，魔鬼溜之大吉，Han面向观众大声疾呼：“漆黑过去了！全部康复正常！神灵会保佑他的子民的！”观众席上传来响彻云霄的欢呼声和掌声，将典礼面向高潮。
43个月的祭祀活动行将告一段落，Hari和伙伴们将从头回归实际日子，去做一个父亲、老公、儿子，以及司机、泥匠、水管工……“这9个月会十分难捱，但没办法，这就是实际，这就是日子，日子历来不简单，不是吗？”Hari擦掉脸上的颜料，平静地说。
Tips
不行错失
■阿育吠陀古法按摩
一天的行程完毕之后，能够随意找一家按摩店体会一下，感觉十分惬意。这种按摩依据印度陈旧的摄生哲学，首要要将提炼出的植物油精华涂改全身。
■拥抱夫人
Vallikavu小镇间隔坎纳诺尔337公里，镇上住着一个大名鼎鼎的女人Amma，也称“拥抱夫人”，30年来，她每天最重要的“作业”就是拥抱慕名而来的陋生信徒，给予他们爱、和平缓祝愿。Amma每天大约作业14小时，每分钟拥抱20人，一小时拥抱1200人，30年来合计拥抱了330万人次。听说被她拥抱的时分，心里想糟的慝望能够成真。
特别提示
印度南部的治安状况要好于北部，掠夺等暴力犯罪很少发作，但小偷小摸仍是需求握防。单独游览的女人要有必定安全意识，特别是在海滩派对、夜店等娱乐场所。
乌代普尔的歌者
拉贾斯坦邦（Rajasthan）坐落印度西部，与巴基斯坦接壤。这儿是印度最多姿多彩的区域，有着丰厚厚重的前史、鲜艳动听的颜色和趣味十足的公民，当地人热爱音乐，尤其是那些饱尝英雄主义和传奇颜色的动听传说，在这儿生生不息地传诵着。
我站在“白色之城”乌代普尔（Udaipur）一座城堡的最高处，从这儿能够俯视整座城市，一同远眺缔造在Pichola湖中心的奢华酒店——听说房价高达每晚4千美元，但游客仍川流不息。比奢华宫廷更招引我的，是周围一对正在大声吟歌唱曲的老配偶，周围还有几个人用摄像机和专业麦克风进行录制。他们是拉贾斯坦邦出名的歌者，为了维护一种正在逐步消失的非物质文明遗产——“绘画歌谣”，文明部从首都德里派来电视台的作业人员为他们拍照纪录片，作为宝贵的前史材料加以保存。
坐落拉贾斯坦邦中心地带的三个城市——斋普尔（Jaipur）、阿杰梅尔（Ajmer）、乌代普尔都是前史名城，也是印度古典音乐和宗教音乐的首要发源地，艺人们常常集合在各类前史遗址，颂唱神的歌曲，他们也有“帮派”之分，最出名的世袭音乐部族当属Langas，他们似乎就是为音乐而生的，创作出许多赞许神明和供养人的诗篇；另一派是Gadolia Lohars，他们被认为是吉普赛人的原始部落之一，今日依旧过着不断迁徙的游牧日子，他们的民歌原始而野性，和日子、劳动有着密切联系；而最有特色的，当属叫做Bhils的集体，他们具有专门布道的歌者一Bhopas，以扮演共同的“绘画歌谣”而出名。“绘画歌谣”以一张名为Phad的长卷巨画为创意，其内容大多为史诗、神话、传说等，叙事歌手对着画布吟唱画中的内容，有时还会参加舞蹈动作，人们用这种方法来感谢神灵Pabuji的眷顾。“绘画歌谣”的扮演一般要继续很长时刻，歌者不只需求有极好的膂力，更需求有极强的回忆力。
在城堡中演唱的这对老配偶——Mohan和他的妻子Batasi正是Bhopas，来自斋普尔北部的小城Pabusar。Mohan身世歌唱世家，父亲、祖父、曾祖父都曾是优异的歌者，他很小的时分就跟着父亲一同处处扮演，12岁时，父亲开端操练他成为一名歌者，他花了许多时刻回忆那些故事、诗篇和赞许神的歌曲。通过4年绵长而单调的操练，他总算成为一名合格的Bhopas。“绘画歌谣”的扮演无法单独完结，歌者需求一个伙伴和帮手，这一人物一般就由歌者的妻子担任。和Batasi结婚后，Mohan开端教她怎么成为一名歌者，Batasi很有音乐天分，只用了3年就正式出道。扮演时，老公是主唱、主角，妻子担任配唱和叙说，这样做不只大大提升了扮演的赏识性，并且通过频频的目光和表情的沟通，还能够促进夫妻间的爱情。
Tips
不行錯过
●贾格迪许神庙
1651年由贾格特一辛格王公缔造的印度一雅利安式神庙，入口处有一排由两只大象看守的阶梯，主殿供有毗湿奴的黑色神像。
哈维利博物馆
18世纪由梅瓦尔总理缔造，有138个房间，每晚19：00能赏识到乌代普尔传统的印度舞蹈扮演。
特别提示
作为印度游览业开发较早也较老练的区域，乌代普尔的治安还算安稳，但老城区遍及照明弱小，晚上22：00后最好不要再在街头逗留，逛街购物的时分尽量前往临街、大门打开、能够看到其他游客踪影的店肆。
作为一名Bhopas，Mohan也为自己和自己地点的族群赢得了尊重。印度教的种姓准则尽管早在20世纪40时代就现已明文废弃，但想从人们心里完全铲除却没那么简单。Mohan身世于低种姓阶级，在日常日子中被轻视、被区别对待是常有的事，但他用精深的扮演和登峰造极的技艺打破了种姓之间的“天花板”，高种姓人家都期望能约请他去扮演，社会上有声望的人士也给予他很高的赞誉。
天色渐渐暗了下来，录制最终一场夫妻合唱时，Mohan和Batasi身着传统服装露脸，Mohan是白衣灰裤、黑色马甲配羊毛围巾，头上包着游牧民族颜色鲜艳的头巾；Batasi则是一身富丽的印度纱丽，上面镶满金色亮片，稍一举动就宣布哗啦哗啦的响声，她用薄纱将头部盖住——依据传统风俗，歌者的妻子不能以本来面目示人。
Mohan弹起名为Ravanhatha的木琴，曲调昂扬动听，节奏掷地有声，他的歌唱方法十分共同，风格多变，有时浅吟低唱，如潺潺流水或露滴竹叶，耐人寻味；有时淳厚，如雄鹰展翅时的一声长鸣，振聋发聩。Batasi的合作天衣无缝，总能在恰当的时分，完美接住Mohan的余韵唱下去。他们的歌声久久飘扬在城堡中，听得我如痴如醉，但又难免有点哀痛——在日子节奏越来越快的今日，这项技艺在不久之后就会失传吧，究竟，现在还有多少人有耐性、有时刻听完长达8个小时的吟唱呢？
Tips
印度游览ABC
■签证
能够挑选在北京、上海、广州的使领馆递送贴纸签证的请求，或在官方网站请求电子签证。贴纸签与电子签的逗留期都是60天，仅有不同的是，电子签需求每隔30天出境一次，行程规划会受到约束。不过，电子签不受领区约束，这一点十分便利。需求留意的是：2016年12月2日起，请求任何类型的印度签证，假如护照上有巴基斯坦的签证，都有必要面签：别的.2017年夏日以来，中印两国的形势比较严重，已呈现过EA最初的新版护照无法请求电子签的状况，以G最初的老护照则不受影响。
■消费
印度部分城市的ATM机支撑银联卡直接取款。路旁边有许多小店肆供给换汇效劳，主张用美元交换当地卢比。
■通讯
能够购买本地运营商的电话卡，出示护照即可处理，但外国人一般要通过2—3天的审阅，才干注册本地电话效劳。全国网络覆盖最好的运营商是Airtel。
■交通
在印度游览，主张挑选火车作为远程交通东西，提早在网站或车站购买车票即可。快车多为夜车，可一同节约游览时刻和佳宿费用。
需求留意的是：火车站（尤其是新德里和旧德里火车站）大而拥堵，各类骗子稠浊，假如是第一次到该站坐车.必须提早1小时到站了解状况，不要轻信车站的电子显现屏，上面或许显现错误信息；到站后，可向拖家带口的乘客承认是否抵达了正确的站台；女人游览者如遇年青男性自动供给协助，尽量不予理睬。
■餐饮
印度的食物分为南、北方菜系，调味多用姜黄粉配上各类香料，口味侧重。路旁边许多小饭店价格便宜，滋味也很不错。
塔利是南部不能错失的美食，套餐方法为，一个浅的大国铁盘用来盛放食物，上面的小碗里装有米饭、印度烙饼、咖喱，腌菜等。假如吃不惯咖喱，能够挑选印式中餐，有炒面、炒饭等。路旁边的马萨拉茶能够测验，0.5—1元公民币一杯。
不必过火忧虑肠胃问题，只要喝瓶装水根本没问题。
