张永江
代代都寓居在阿尔泰山深处的图瓦人，他们在远离文明国际的环境下，充分利用本地的资源，盖建了冬暖夏凉、具有欧洲风格的板屋。到过图瓦人日子当地的人，一眼看到的是具有欧洲风格的小板屋，这些尖顶、方基的木质房子，尽管结构简略，但却有着很强的实用性。
中、蒙、俄三国接壤的阿尔泰山脉，一直是图瓦人寓居的家乡。现在我国仅有的2 000多名图瓦人，几乎是代代都寓居在阿尔泰山的深处，他们在远离文明国际的环境下，充分利用本地的资源，盖建了冬暖夏凉、具有欧洲风格的板屋。
到过图瓦人日子当地的人，一眼看到的是具有欧洲风格的小板屋，这些尖顶、方基的木质房子，尽管结构简略，但却有着很强的实用性。
长在轮子上的房子
与图瓦人触摸过的都会有这样一种激烈的感触：哪里山水好，哪里就有图瓦人，这已是一个不争的规矩。喜欢寓居于山水之间的图瓦人，从沿河而居的禾木村、白哈巴村，到依湖而居的喀纳斯村，他们所寓居的当地，除了山绿水清环境优美之外，最显着的标志仍是他们寓居的板屋。
进入有图瓦人的村庄，一眼看去就是会集摆放着的尖顶方座的木头房子。缔造这些房子，悉数用的是当地的原木，这些看似矮小的小屋，具有很强的实用性，不光夏凉冬暖、经济实用、便于修建，并且也成为一道表现风俗、展现异乎寻常修建风格的亮丽景色。
村子是由一排排规整而近似相同的板屋组成。走入图瓦人的家里，你会发现缔造这些房子不需求许多时刻，只需准备好所用的资料，两个男性牧民协同劳作，仅需两三天的时刻和简略的劳作工具就能够完结主体修建。这种房子除了建成需求的时刻短以外，还能够随时依据主人的需求搬走。搬家时，只需在房子的每个木头上打上显着的标号，撤除后，就能够很快地搬移到另一个当地了。
把家放在马车上，马能走多远，家就能走多远，哪里美丽哪里就是他们的家，这或许就是图瓦人多住在山明水秀的原因。在这儿，找一个你了解的牧民家是一件费事的工作，有必要要走许多路，多问几回人，才干终究断定他们家现在所在的方位。由于，这儿的房子是跟着牧民行走的，用当地人的戏谑话说图瓦人的家是“长在轮子上的房子”。
这些房子当地牧民称之为“木刻楞”，板屋悉数由产自本地的原木结构树立而成，只需求一把斧头和一把锯子，不必一根钉子和一滴胶合资料，原木也仅仅剥去树皮，不作任何润饰。“木刻楞”房子一般由上下两部分组成，房顶呈尖三角形首要用于滑落冬季的积雪。由于房顶陂度大，大雪不易积存，积雪到必定的厚度和分量时，就会主动从房顶上滑落下来。一起，积雪底部的融雪又能够顺着尖顶伸出的沟槽流下，就是夏天的暴雨时节，雨雪水也不容易渗进寓居的房子里。图瓦人的木头房子圆木之间悉数经过榫眼、沟槽环环相扣，看他们盖建好像看儿童树立积木。关于木头槽缝之间的有些中空，他们铺上枯燥的苔藓，算是修建用的特殊水泥，苔藓密封了缝隙，统筹了安定性和保暖性。
禾木村所在方位的海拔在1 300米左右，加之处于高纬度区域，一年中多半时刻都是严寒季节。当地人戏称：一年7个月隆冬，等于一年过了两个冬季。在这样的气候条件下，“木刻楞”房子既保暖又防潮，冬暖夏凉最适合当地的气候。“木刻楞”房体四周则用被斧头砍成单扁的圆木压榫堆成，愈加重要的功用是防震、防坍毁，但防火的功能极差。当阿尔泰山区发作7级地震时，一些砖混结构的房子修建呈现坍毁裂缝，而这些木制的房子却文风不动、完好无缺。
木栅门里边的小国际
据当地年长的图瓦人说，在他们祖父母那一代，也就是100年前，他们的房子并不是现在这个姿态的，固定的住宅首要有半坑半屋的房子和用草皮堆垒（图瓦人称草皮房为契目）而成的房子两种，气候转暖时就寓居在毡房里，就是寓居这样的房子，他们在村落里日子了几百年。后来，跟着20世纪初俄罗斯人的连续进入，不只日子习惯发作了改动，并且他们的寓居也有了底子的改动，才有了现在的这个姿态。
走进村庄就会感到，在有图瓦人日子的板屋四围，都有一个有必要要有的配套设备，那就是用木头围成的栅门。这是当地修建上一个显着的特征。就是在这些不起眼的栅门上，也表现着寓居在这个屋子里的图瓦人经济收入水平和主人的才能：当屋子用的木材很粗大、栅门用规矩的木板围成的，就阐明这家有着很好的收入途径和一位很有才能的男主人;假如屋子的木材很细很短，并且栅门是用一些没有加工的细微原木围成的，或许这家的收入水平就差一些，当然这家的主人或许就有些懒散了。
在每家板屋的周围都有用原木围着的木栅门，这就是房子的隶属修建，表明栅门内的一切当地悉数归于房子的主人，很像城市里人们所说的大院。在栅门里，错落有致地散布着他们的各种日子劳作场所，有他们寓居的房子，有供煮饭的食堂，有供妇女挤奶拴牛的木架，有贮存各种劳作工具的仓库和冬季的菜窑，也有让人意想不到的桑拿浴房。这些供洗桑拿浴的房子一般只要一间，矮小、狭隘、透气功能差，一般高度在2米以下，面积不超越10平方米，里边最首要的设备是加热用的铁炉子，烧火所用的燃料都是枯燥有油性的松木，炉子上放着成堆的从河里捡来的石头。
还有一种修建是牧民使用率最高的木围栏。一般情况下，图瓦人不在栅门里堆积冬季喂食家畜的草堆，而是就近把打下的饲草堆积在山野的草场上，用不规矩的木栅门围住，这些木质围栏用简易的木杆围成，尽管包围随意，但是在包围中有着每个家庭的标识。
图瓦文明的聚焦点
曩昔，许多图瓦人的地上是泥土，现在村里的许多板屋也都进行了改造，铺上了枯燥扎实的克己木地板，也有人在木板上铺上地板革和地毯，这样关于防潮起了很大的效果;房子的窗户也多用双层的玻璃镶嵌而成，能吸收许多阳光，加上冬季取暖用煤户也越来越多，因而，日子寓居的条件显着改进，一些妇女因生育、日子而引发的疾病大幅度下降。
许多牧民面临旅游业的鼓起，自己住进窄小的厨房或仓库里，却把宽阔亮堂的大房子改构成供客人寓居的房间，在房间里仍旧坚持原有的寓居风格，悬挂着本民族特征的图腾画像和各种野生动物的标本。这些房间由于价格便宜、风俗特征浓郁很受外地客人的欢迎。
也有一些牧民在家里树立起了图瓦文明家访点，他们把先人们使用过的各种日子出产用具逐个陈设出来，由专人进行解说。欣赏着原始的粗陋用具，品味着醇香的奶酒、聆听着原生态的歌曲、体会着不同的日子风俗，让外地的游客更靠近地感触着图瓦文明，这些自发构成的做法受到了当地政府的大力推广。endprint
