《景象社会》是法国思维家居伊·德波的作品，被誉为今世资本论。内容是说人类已进人了以印象产品的出产和消费为主的社会，进而忧心人工编造的印象不可避免的会异化表象，而让人离实质越来越远。简单点说就是：在朋友圈发个美食照，不论好不好吃，最重要的是只需美观就行。
居伊·德波的忧虑不无道理，现代的咱们也确实是在景象社会之中，也确实越来越侧重“看起来”怎样了。但是，人，本就是一种景象动物吧？眼耳鼻舌身意，生理上来说咱们感触外界用得最多的就是咱们印象体系——眼。知道一个人首先是从对方姿态开端，回想一件事浮现在脑海中的也是其时的场景，相同，思念一座城，也是经过回忆里那一帧帧的画面……
而情感，生理上关乎荷尔蒙，心理上触及“自我催眠”，本就是一种对客观底细的私人化的“异化”。所以当咱们在心里把画面调度起来回想一个人或许一座城的时分，天然就会带着个别专属的“异化”爱情，所以回想就会变得夸姣，变为纠缠，变成一份回忆犹新，一帧帧的画面，就变成了情感自身。所谓“回忆光环”就是这个意思吧。《火锅英豪》恐怕是这个月在重庆本地最火的影片了。导演杨庆和主演陈坤都是重庆人，这天然让电影在风格上带着重庆人共有的“异化”和爱情，无形中跟坐在电影院里观影的一切重庆人有了更深层次的情感共识。
除了《火锅英豪》，百年来重庆也一直在各种影片中被映写，被印象化，被拓在一帧帧的画面中。那么现在咱们就来一同看看重庆跟电影的各个方方面面：比方从开埠以来，百年沧桑中重庆的电影史迹；比方重复出现在电影中的各个重庆符号和元素；比方代代重庆人的电影日子；然后再斗胆幻想一下，假如那些经典影片在重庆拍的话，又会是怎样的画面……让咱们经过胶片，用百年的时刻，从头审察这座生猛的城市。endprint
