刘素贞
冬都精，一条河的源头，润泽广阔土壤，抚育万千子民；冬都精，一座云中秘境，书写下游牧史诗，庇护着英豪后嗣。无论是传奇前史，旖旎风光，抑或游牧日子，都与这片陈旧而充满活力的土地相互融合。日子在这儿的英豪土尔扈特后嗣，代代看护着水草丰美的家乡，以其朴素的游牧精力，将田园村歌代代传唱。
宏伟的天山横贯新疆，连绵1 760公里，孕育冰川七千，发源河流数百。其支脉婆罗科努山北坡，有一条河名为“冬都精”（蒙语，意为“中心的河”），与乌图精、额门精交汇为精河，穿城而过，向北注入艾比湖。
冬都精是一条河，也因它而命名了周围群山。
乾隆三十六年，日子在伏尔加河流域的土尔扈特人，为脱节沙俄操控短兵相接，行程万里，历经艰苦回归祖国，得朝廷妥善安置，划水草丰美之地为牧场，安居乐业。坐落深山的冬都精，便成为一部分东归英豪的世外桃源。
一
出精河县城，沿312国道向西跋涉约十公里，左转穿八家户高速涵洞，一路向南，探寻冬都精。
农田和村庄被远远甩在死后，远山概括逐步迫临。砂石路上铺满厚厚的尘土，灰白而细密，给邻近的芨芨草丛披上素缕。不过多久，车子便驶入群山，在山沟间弯曲穿行。黑青的石山危岩突兀，似被利斧劈开，夹路两边。回旋扭转而上数十里，眼前恍然大悟，绿色山丘如驼峰般圆润丰满，绵亘不绝。间或有白色小山，雨痕细密如皱，仿若青丝老翁默然默坐。远处，戈壁苍莽，重峦迭嶂。
众山之中，一排赤色山峦分外有目共睹。山体呈东西走向，千沟万壑笔直摆放，棱角清楚。更有嶙峋怪石铺满山冈，有的大石被从内部掏空，形如残缺蛋壳；有的则被石穴洞穿，构成独特的怪兽造型。令人不得不敬服大天然的独具匠心、巧夺天工。微弱的西北风威胁砂石冰雪终年暴虐腐蚀，即便是坚固的花岗岩也只能任其雕刻。
山穷水尽间，水声潺潺。遂泊车停步，只见一条碧溪在山沟间愉快飞跃，水流湍急，遇石则跌宕成瀑，激起白亮水花。导游苏·尔巴吐说：“这就是冬都精河。”
沿河流溯源而上，山间小道忽高忽低，起伏不定。河流就像与咱们捉迷藏，忽而躲在谷内幕瘦如娇羞少女；忽而腾现眼前，展露河道广大，水高浪急如猛虎下山。有水的当地就有了生命，也有了灵性。两岸植被逐步多了起来，密叶杨，河柳，白桦等依水而生。经秋风点染，彩色斑斓，与碧玉般的河流相映成画。
山路弯曲，时有陡崖，跋涉十分缓慢。约3个小时后，咱们来到一片胡杨林。大片羊群在林间缓慢移动，阳光透过树顶漏下斑斓的光线。脸庞乌黑的牧羊人，叼着烟蹲在粗大健壮的胡杨树下，一动不动。冬都精总算到了。
二
穿过胡杨林，牧场逐步开阔。河南岸的山坡上，密密匝匝摆放着雪岭云杉，苍翠挺立，直插蓝天，高雅而威严。雪岭云杉多生善于海拔1 500米以上，是第三纪森林植物中的孑遗物种，仅见我国境内天山山脉，至今已演化4 000多万年，代代忠实地护卫天山。
碎石遍及山路，咱们只好步行前行。越往高处，云杉越稠密，青草也益发葱翠。松香浓郁，和着湿润的泥土气味充满林间。空山不见人，只听到激流敲打岩石，宣布“哗啦啦”的动静。遽然，一只松鼠慌乱而过，身形娇小，通体金黄，毛烘烘的尾巴翘成美丽的弧度。它用乌黑的小眼睛瞟咱们一眼，瞬间就没了踪迹。
密林深处，马蹄声由远及近。一位精瘦的蒙古族小伙骑着马来到面前。简略问好之后，便“嘚嘚”而去。蒙古族被称为“马背上的民族”，从来有着游牧传统。自前辈回归祖国后，这一部落的土尔扈特人便蛰居深山，代代以放牧为生。现在冬都精有牧民六七十户，简直每家都有几百头牛羊等家畜。
雪山融水润泽着冬都精，随海拔改变构成了笔直散布的牧场。牧民们一年四季逐水草搬迁，俗称“转场”。
冬天，牧民在海拔较低的冬牧场（俗称“冬窝子”）放牧；春季向海拔较高的山地草原搬运；夏日在云杉林带以上接近雪线的草甸牧场放牧；秋季气温下降，高海拔山地强风暴雨等恶劣气候多发，牧民就向海拔较低的荒漠草原搬运。不同时节在不同区域放牧，既充分利用了牧场资源，也让牧场替换，安居乐业。
起先，牧民们转场要带着悉数家当，声势赫赫地行走数天，十分困难。现在日子条件得到极大改进，各个牧场居所都装备了根本设备，搬迁轻便了许多。牧民在山下乡镇都有了家，有些还分了土地，过上半农半牧的日子。每年五月，牧民将牛羊悉数赶到夏牧场，路口设栅门，派一人看守。整个夏天，牛羊便满山跑着自在成长。十月份，忙完地里的农活，再各自把牛羊赶回托里镇。
不计其数的牛羊雨后春笋，小半年无人看守。我问苏·尔巴吐：“不会丢吗？”他笑了，“丢不了！”
“如果有谁牵走一头牛怎么办？”我仍是不放心。
“咋会呢！都是冬都精的人！”苏·尔巴吐挺着胸脯，仰着脑袋望向前方。阳光从树尖漏下，不偏不倚地洒在这憨厚小伙的脸上，亮堂堂。
三
走出密林，一处广大的河滩拦住去路。天色将晚，咱们已精疲力竭。一辆皮卡车从对面山脚下开过来，吼叫着穿越河滩，俄然激起高高的浪花，狂野而洒脱。开车的小伙儿叫孟克·巴依尔，体型魁伟，脑后扎个小辫，前卫与复古混搭。为腾出方位把咱们捎回去，他把车上满满的羊毛倒腾了将近半个小时。
路口有座敖包，孟克从车里拎出一个编织袋，“哗啦”一下抖开，竟是一扎啤酒。一人一瓶，先倒一点酒在指尖洒向天空，再倒一点洒向地上，最终洒于中心，这是蒙古人的风俗，敬天、敬地、敬爸爸妈妈。恭敬地做完这些，才仰着脖子咕咚咕咚灌下去。
暮色彻底笼罩下来，将整座大山裹进乌黑。车在黑漆漆的夜色中波动良久，总算来到一栋透着亮光的小木屋面前。进门就看见一只火苗正旺的铁皮炉子。山上昼夜温差大，已被冻透的身体俄然进入温暖的空间，好像一下苏醒过来。
男主人依·东古鲁甫原是冬都精小学校长，寡言少语，但常微笑着，看起来宽厚温良。妻子阿·巴依尔与老公是搭档，肤白貌美，气质高雅。现在配偶俩都现已退休。女主人招待咱们坐下，便开端四肢利索地和面、切菜，我想帮助却彻底插不上手。没过多久，风干肉的香气溢满屋子，香馥馥的面条出锅了。奔走了一整天，早已饥不择食的咱们都比平常多吃了一两碗。
山上的夜晚很安静。邻近有河，在山沟中动静被无限扩大，宣布大风大浪的动静。没有什么文娱，咱们围着火炉谈天，暖暖的，很舒畅。夜已深，灿烂星斗鳞次栉比地洒满天幕，竟把本来乌黑的夜空点亮，无尽天穹呈绮丽的灰蓝色。银河众多，横跨漫空，似有薄云如缕，缥缈虚幻。
四
一夜枕着“涛声”入眠。
天蒙蒙亮，听到屋内窸窣作响。男主人已抱来木柴，妻子拨弄着火炉。不一会儿，木柴噼啪地烧起来，炉膛里又燃起熊熊火光。女主人打开门，就着门口的亮光煮饭。屋子四周乌黑，她在门口亮光里俯身和面的剪影，像母亲一般慈祥温暖。
走出门，才发现小木屋坐落在一块极美的宝地。四周平整，绿草如茵，冬都精河从前方飞跃而过。远处，群山层叠，松涛阵阵。屋后是大片牧场，衔接一座宏伟的大山。不远处，三三两两的小木屋零散装点在牧场中心，如神话场景。
六十多岁的多·松都是位心灵手巧的手艺人。每年，他都会花上两个月时刻做一副精巧的马鞍。“资料不好找！桦木最健壮，可是树很少，咱们舍不得砍，都是去拣那些天然枯死的木头。”多·松都有些惆怅，现在冬都精会做马鞍的仅剩他一个，孩子们也不愿意学，将来谁做呢？
多·松都通知咱们，这一片区域叫阿呦阿拉提，意为“杀死狗熊的当地”。传说这儿曾发生过狗熊与人类的奋斗，勇敢的土尔扈特人取胜，干掉了狗熊。新疆许多地名就是这样风趣，如黑树窝子，五棵树，三间房子……一个地名或许就代表了一个故事，质朴而生动。
五
冬都精最传奇的是一面“神湖”。
告别仁慈的配偶。从阿呦阿拉提动身，跨过一条河谷，穿越茂盛的牧场，再翻过一座绿茸茸的山坡。大朵大朵白云低低地在山头游走，好像一抬手，就能扯下一片。呼噜汗努尔湖正安静地卧在两山之间。称之为湖好像有点夸大，长缺乏60米，宽缺乏30米，有人戏称“耳朵泉”。苏·尔巴吐说，每年阴历五月，湖水就会一夜之间溢满。若湖水消失，冬都精这一年必溪流如弦，若是湖水盈满，则水草丰茂，人称“神湖”或“贼湖”。
湖水明澈，湖底泥沙清晰可见，很多细微的泉眼不时吐出串串泡珠，如顽童嬉戏。湖边青草、山峦、白云反照水中，静美如画。一座飘着彩色哈达的敖包立于湖边。每年，牧民都会在这儿举办祈福典礼，请求冬都精来年风调雨顺，物阜民丰。
冬都精，一条河的源头，润泽广阔土壤，抚育万千子民；冬都精，一座云中秘境，书写下游牧史诗，庇护着英豪后嗣。
无论是传奇前史，旖旎风光，抑或游牧日子，都与这片陈旧而充满活力的土地相互融合。日子在这儿的英豪土尔扈特后嗣，代代看护着水草丰美的家乡，以其朴素的游牧精力，将田园村歌代代传唱。
