黄玮
五里街古集镇，是全县最悠长的商贸商场。《永春县志》称，“民国初以其地间隔县城五华里而改称五里街，是永春、德化、大田一带货品集散地，昌盛盛况为全县榜首，也是闽南闻名集镇之一。”
五里街镇坐落福建永春县城西北，因为从县城的城隍庙至五里街的新亭路总长达五华里而得名。街的南侧是碧波回旋的桃溪，北侧是浓郁葱翠的金峰山，依山傍水，风景优美。
清朝同治年间称为丰岑头，民国年间改称五里街。宋朝至清朝，分属民康乡鸣琴里二十都、慕仁里二十二都、集庆乡和风里二十四都和二十五都。1986年康复五里街镇建制至今，民间所称七境十三柱就是在西安、华岩。
隋唐以来，永春早就有官田市，这是现在五里街一带，规模包含儒林、华岩、西安。至明末，继官田市逐步衰退后，商人为了便于经商，在“许港”岸边以东丰岑头构成集市，规模不断扩大。《永春县志》记载：“清同治元年（1862），建丰岑头街。”建成了宽三米左右的卵石大街，两边为一层的店肆，包含七个“境”，即飞龙境、廻源境（又叫迴龙境）、丰龙境、德政境、中心境、观音亭境、明秀境。这七境，本质是七个商业区。
古街商场的建成，是邻县德化、大田、漳州、安溪、南安、升天的山货经过人工肩挑，远至泉州的海产品，经过木溪舟船牵夫运载，从许港上岸，在丰岑头街进行山海货品买卖的场所。丰岑头街成了其时永春最富贵热烈的贸易商场中心。而街市后的十三个天然村落称为“十三柱”，因而，十三柱本质是商业区近邻的乡村。
“七境十三柱”的商人和民众，为了请求神明保佑生意兴隆和五谷丰登，忠诚敬奉神佛观音，华岩室成为七境十三柱的风俗活动中心，一向连续到现在。近来五里街城改造后，新增新车路境、单面街境和许港柱、埔头柱，也反映了五里街城乡的改变。
五里街七境十三柱，不只是以“境”为中心、以“柱”为依托的商业活动网，仍是一种民间构成的风俗、宗教活动网，一向辐射到邻近的广阔乡村。在这里，有许多的风俗、宗教活动场所，展示了五里街广博的胸襟。这些中国传统的儒道活动地，都有数百年的前史了，其间龙湖岩保存的唐代古钟，是泉州及福建稀有的。
自从永春建县以来，已经有1000多年的前史了，境内的文物奇迹许多。而有“商贾辐辏”之誉的五里街，其悠长而丰厚的文物、奇迹和景象相同有目共睹。
因为五里街自古以來就是各姓氏的聚居地，昌盛的经济活动，深重的文明沉淀，使得子孙后代们费尽苦心缔造祖厝，忠诚供奉先人神主，呈现了闻名的宗祠。如五里街金峰陈是陈后主的后嗣，其祖宇“笃庆堂”有1400多年的前史了。玉塘孙氏鼻祖孙一申在明万历年间入居五里街，其“孙氏家庙”也有三四百年了。至于后庙辜氏祖宇“嘉德祠”，从元初辜光保鼻祖算起，也有600多年前史了。华岩林氏在明万历间入五里街经商而久居，其“壶兰堂”和“永垂堂”也有两三百年前史。儒林宋氏祖宇、张氏祖宇、邱氏祖宇，仰贤林氏祖宇都留下可圈可点的史迹。蒲氏是阿拉伯人的后嗣，作为少数民族，在元末迁居至五里街，其“蒲庆兰神香”闻名遐迩。
在永春县的古修建中，五里街高垅村的宋代石构龟龙桥，与省级文物保护单位东关镇的通仙桥是同时期的古修建。龟龙桥在南宋绍兴年间由僧法师募建。明朝嘉靖三年（1524）、三十一年（1552）两次重修。清初毁于洪水，乾隆二年（1737），尤元愈及子尤锡观、侄尤锡兰重建，是二台四墩五孔石梁桥，全长27.7米，船形桥墩，墩上叠涩，桥面用大石板铺盖，保存宋代修建特色。上世纪60年代，为了过往轿车安全通行，又用钢筋混凝土加宽桥面，留传碑文二方。
西霸是永春古代的伟大工程，坐落儒林村。清雍正十二年（1734年甲寅），升县为永春州，首任知州杜昌丁在县城西构筑卫城坝（即西坝），《永春州志》载，“以水迫城基，筑坝以悍之，宽一丈五尺，长二十丈。（乾隆）十六年（1751年辛未），洪水冲损二丈余，复构筑巩固。”至二十一年（1756年丙子），杜昌丁被引荐入朝廷觐见乾隆，回永春时，适届重修西坝成功，乃作《新筑卫城坝记》。
