伍立杨
上世纪90年代中期，收得傅增湘的《藏园行记》一书，每于颓唐之际接读，辄耽于其文字的雄深雅健，而迷醉不能自拔。
最早拜读的是《光绪戊戌旋蜀舟行日记》，这是他停留北京考试，从少年到青年，初次返川的行路日记，满纸故园之思。既多古典式细腻描写的笔触，更时有形象式的翰墨予以谐和；舟泊陆行，一路风尘，以移步换景的山河风光为经纬，交叉贩子面貌、生活方式，当地人物的人生沉浮，劳顿、忧伤、惊喜之余，还有一种近乡情怯的清空和孤寂……那是诗的泥土，也是焰火人世的泥土。一部行记，层次极其丰富而又清楚，滋味深醇，读之令人心境低回不已。
气韵丰美的人文地舆调查记
他的这部文集虽以行记为名，实为天然地舆前史之人文调查。所至之处，往往因烽火时刻糟蹋，日久废弛，名胜古籍，化为乌有，所仅存者，荒冢一坯、破殿一院罢了。或许，冢墓祠宇，多半脱落，碑记不存，基址杳然，致古人之遗址湮没无闻。凭吊慨叹，不堪今昔之悲，带出时刻深处的悲辛和哀愁。
作者之伟力，乃在以政治文献，藉以考征，推原故实，乃至也从樵夫牧童碎语中讨取模糊信息，加以抽萃，大可昭今世而传来世。
《南岳行记》“人家往往参差涧谷间，时见瀑布悬于对嶂，气势殊壮，惜不知名。道周围杂花盛开，红白斗丽，足慰凄清。行二时许，微雨飞洒，山径荒芜，无可停步。”通篇都是这样神完气足的文字。在此篇结尾，他也比较日本对山河地舆的研讨，说他们无论怎样的重岩绝嵠，都力求筑路通车，花费巨量资金而不恤，对山上的古刹、文明遗址、林木的根由，都要翔实的编为志书，视为国宝，招供观览赏玩。
他游山，当地志是他必要的参考书。此外，更有他在现场调查、比勘、描绘，对驻地山人或居民的拜访，使其游踪带有丰满的人文要素。并且他爬山也是不辞劳怨，无论怎样高低的险道，都要设法周览，使其盲区扫荡无遗。
先生为我国现代藏书家、版别目录学家，号藏园居士，四川江安县人。光绪二十四年（1898年）中进士，授翰林院编修。辛亥革命今后，曾任约法会议议员、教育总长等职。1927年任故宫博物院图书馆馆长。藏书积至20万卷之多，为我国近现代藏书我们，他也是我国地学会创建者。
他的文字，气韵丰美，全体元气浑噩，简重严深。而他的悲情，叙说文字带着衰爽的风声。关于残迹种因之解读，触目惊心，常令人辄生哀叹。丢失、淹没的韶光碎片透射出人道亮点与旧闻遗骸。描绘天然生态，尤为穷形尽相。遣词造句，好像深化物象之血脉骨髓。其对气氛的造设，最留意干湿浓淡的急剧变幻，实更有寻常遣兴文字所不到的重量。甫读之下，似乎为其文字所一把纠住，动弹不得。
《游中岳记》显现，这儿所保存的魏晋六朝的碑碣数量既大，质量也高。“所足惜者，沧桑递变，遗址咸湮，访古之兴虽殷，而揽胜之情多沮。盖因为流泉畏缩，林木荒枯，以致胜水名山，黯然无色，而寺宇之倾颓，奇迹之芜废，犹其末焉者也。”
《登泰岳记》则是山川局势和地舆细节、人文遗传总的整理。其间写到普照寺，即漫笔点出其自唐至清的变迁，又说“昔宋思仁尝谓寻泰山名胜，屐履殆遍，唯普照寺一区，山环水绕，茂林修竹，野花幽芳，山禽噪杂，虽山阴兰亭之胜不是过。余等方自穷岩绝涧涉险而来，忽睹林泉秀蔚，山水淑清，心目俄然开畅。”
天然物象上永久的印记
而《塞上行程录》为甚，将山川态势、人物面貌、地舆沿革、宗教变迁、边远当地垦殖、民生经济一炉而烩之，大开大阖，大处劲拔沉着，细处细于毫发。这是他晚年的行记，六十多岁时，因边远当地当地史志部分的再三坚请，重修《绥远通志》，欲请为总纂，盖以志稿编制、结构、文字……非有如先生之宏通饱览之人总摄其事不行。风趣的是，不论在省会仍是区县，当地长官、银行司理、驻军长官、报社总编……个个传闻前来，接洽请客，请益访谈，可见其时大学者的亲和力及学术重量。
在此人烟稀少的绝塞之上，先生也记载了多处苍润之境：“山外芳原百里，绿杨如荠，恍然如置身龙井之间……”，“两山夹耸，巨涧纵横，车即沿涧涉水而行，赭壁青林，时见野花四发，连冈被垄，皆紫萼黄英，山容益形秀美，忘其为关塞荒芜也。”
王维的诗，可以说是谢灵运山水文学和陶渊明田园文学的折中；傅增湘行记，则可谓《游褒禅山记》之类纯文学和徐霞客地舆行记文学的归纳品。《洛阳伽蓝记》文章时空交织迭映，更增迷乱悲情；《水经注》描绘水道风光而多前史遥想，洵为旷世创作，此皆地志之大成，傍边最多黍离的悲情；《南边草木状》呢，则是傍观的习俗记载，文字较客观，几乎是泰然自若，多记依附于地舆的人事。
书中对天然的皈依，乃是对自在观念的认同；沉迷山水的投入，加深了精力的神往和对山河风月的跟随体认。文字的摹写，和画师的心声类似，他描写山水的眸子，也勾勒山水的体貌，传达全体的气韵。而山水受伤的地点，亦往往是人的悲情所寄。饱尝糟蹋之地，其气味也使文字带着忧郁苦重的气味。前史、生命、美与真的消灭、凶恶的众多……有机吸纳在文字的涌动之中。文字的容积感，既不嚣张也不突兀，但是私自蕴藏巨大深沉的情感力气，再现前史的渴求。似乎古典知识分子寻求自在的基因，长时间沉淀，至此密布泄漏此种信息，它再现的天然物象镌刻上一种艺术价值和永久性印记。
老先生为人处事平易谦和，但他的文字端的是洪波涌起，深具内涵爆发力。山川和人文遗址的追述回忆，形诸翰墨，重塑前史风月、天然万籁。多篇大型行记，文字繁复而自在，厚重如基础。那是超天然的光影，以及诗化的叙事性、深思的抒情性。他的行记重现前史的触目惊心，使前史的空间更为深广，而意象的条理和艺术价值由此加密增重。
