老姜
日喀则，后藏边境重镇，西藏第二大城市，历代班禅驻锡地。东接山南，西连阿里，南凭喜马拉雅山，北依拉萨、那曲，是藏地一路向西的必经之地。国际最高峰——珠穆朗玛峰，藏地出名寺庙扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺、乃宁寺均坐落日喀则境内，是很多人朝思暮想、日夜神往的当地。
英豪之城——江孜
后藏的海拔比拉萨高，却是地道的农业区。一路走来，到处是油菜花和青稞的海洋。
高原油菜花种类稍有差异，比内地矮许多，相同的都是漫山遍野，金金灿灿，产值略低，含油量却高许多。青稞与麦子较为相似，短穗儿，也不似麦子丰满，产值低，不施化肥，不打农药，是纯天然的绿色食品，粗粮中的佳品，听说对高血压、高血脂、高血糖有很好的作用。糌粑，就是用炒熟的青稞粒磨成的面粉，能够加适量酥油、牛奶或热水谐和之后直接食用。藏族老乡一般都随身携带一个专用的小木碗，就是用来吃糌粑的。最近几年，糌粑的知名度在内地不断升高。我的几拨进藏玩耍的朋友，临走时都要逛逛冲赛康（拉萨当地人的农贸市场），奶渣、人参果、糌粑、牦牛肉干、松茸、手掌参都是必不可少的“拉萨礼物”。
秋天，这儿仍是各种鸟儿的天堂，丰盈往后的田地里，空阔而广阔，到处是寻食的鸟群。看得仔细了，偶然还能够见到黑颈鹤的踪迹，不紧不慢的在空中踱步，飞的并不高，风骨飘逸，颇有陶公由朝入野的低沉豪华，看起来腹有诗书，气量特别。雄鹰则是另一种气候，孤僻而远离尘世，在高而阔的蓝天上展翅巡游，俾倪全国，偶然俯视身下广袤的土地，但也仅仅蓝天白云间黑黑的一点，常会被地上的游人轻松略过。
过帕拉庄园，远远的，江孜宗山古堡似缩小版的布达拉宫，雄踞于六合之间。
江孜，地处冈底斯山与喜玛拉雅山之间的年楚河谷地，是来往南亚与前后藏之间的战略锁钥，平均海拔4000米左右，土地肥美，物资富饶，素有“西藏粮仓”之称，是日喀则东部出名古城。县城中心的宗山，为该城制高点，旧拉萨王朝在宗山上修建宫廷，建成后有佛僧称誉这座宫廷是“杰卡尔孜”，简称“杰滋”，后演变为“江孜”，藏语意为“成功高峰，法王府顶”。
18世纪70年代起，英属印度就开端寻觅翻开我国西藏门户的通道。1890年3月17日，清政府与英属印度在加尔各答签定有关西藏业务的不平等公约《中英会议藏印公约》，又称《中英藏印公约》。公约使哲孟雄（今印度锡金邦）彻底脱离我国，而关于鸿沟及缓议诸项为英印进一步侵略西藏铺设了路途。
清光绪二十八年（1902年），英国以西藏不履行藏印公约侵略印度边境为托言，派兵侵略。次年，英国又以商洽为名，开端大规模侵略西藏，在江孜遭到西藏军民的勇敢反抗。1904年4月，江孜沦亡。5月，江孜重回西藏军民手中，他们凭仗原始的大刀、长矛和石头死守城堡。6月，发作乃宁寺大苦战，广阔僧兵勇敢反抗，寺内文物被侵略者洗劫一空。7月，英军对江孜发起总攻，山上缺医少药，守军与攻上宗山的英军打开肉搏，最终跳崖壮烈牺牲。
这就是前史上有名的“江孜保卫战”，是西藏公民抗击侵略战争中的最大一次战争。出名影片《红河谷》反映的就是这一段前史，并在此地拍照。至今尤记，安静主演的藏族头人的女儿，唱着洪亮动听的歌曲把炮弹从手中丢下的一会儿。
江孜，从此以“英豪城”而出名。
宗山古堡
江孜城并不大，前史上曾有过声称西藏第三大城市的光辉。进得内城，始觉门庭若市的熙攘。
江孜宗山英豪纪念碑站立在三角地的中心，整个广场在烈日下洁净庄重。白墙红顶的城堡遗址在褐黄色的宗山上拔地而起，庄重而崇高。现在的宗山古堡，既是江孜公民抗击英国侵略者的前史见证，又是现在仅有保存完好的旧西藏宗政府修建遗址，也是整个江孜城的标志。
“宗”，西藏原有的行政单位，适当于今日的县，这个城堡实践上就是县衙。在西藏政教合一的年代，县衙既是官府，也是寺院，城堡就是一座宫廷式寺院。
宗山海拔4020米，相对高度125米，方位在江孜城中心偏北。一路探问，穿过城北的闹市区和藏式居民小区，才找到城堡的进口。这是一段坐落宗山北麓的“之”字形盘山道，山崖壁立，上下互不相望。挨近70度的陡坡，接连原地旋转掉头，关于大部分人确是一次检测。眼、手、脚高度严重，合作的偶有差池，车子会冒着黑烟顺着山崖往后掉，猛滑过几步，紧紧踩住刹车，打死方向盘，加大油门，顶着轰鸣往上冲。路途极窄，极少数弯道能够错车。那种一边祈求山上不要有车下来，一边紧紧抓住扶手、椅背的失重感觉，过后想想，仍是适当的影响。好在游客并不多，一段绵长的“翱翔”之后，你会感觉半山顶上的停车场是那么的江湖和义气。
这是山腰东南角的一片开阔地。南侧是城堡的主修建群，现在拓荒成旧西藏的宗教、政治、风俗博物馆。整个修建群依山而建，曲径小巧，布局奇妙，特别而雍容大方。西侧主峰，挺拔云天，有一段长长的阶梯相连，宽缺乏一米，执着而峻峭。这是一段折磨人的旅程。山顶就在眼前，修建雄伟而正经，一向背着的拍摄器件，爬梯时才感觉是如此的沉重。平常毫不介意的喘气，在此刻是那么的宝贵。通过一段不堪回首、四肢并用的攀爬之后，五湖四海恍然大悟，整个江孜尽收眼底。听说，目光尽处，均为江孜属地。远处云开天阔，山岚游走，郊外金黄碧绿，铺满山间谷地。四面雄奇高耸的连绵山峰，仅仅地平线上淡淡的一抹，危崖重重，雪峰树立，俱在天外。古堡至今仍保留着当年的抗英炮台和宗土崖殉国纪念碑。山风拂过，鸟鸣悠悠，前史的沧桑与厚重，顺着暴露的山崖与修建的质感，好像就在眼前，明晰可辨，伸手可触。
这儿罕见内地游客，为了赶时刻旅行团一般不组织登城堡的行程。但这儿却是老外，特别是英国人的“天堂”，就像卢沟桥是日本人必去的当地。在天梯上擦身而过，浅笑天然是必不可少的。许是高原反响吧，一回神的功夫，恍若烽烟硝烟，乱云翻卷，不知是在曩昔，仍是未来？只余战地黄花，在古堡的墙缝间顶风飞扬。
在整个藏区，城市的规划与布局，风水与气势，能够与天空之城拉萨相媲美者，唯有江孜。
从拉萨动身，经羊湖、浪卡子、卡若拉、江孜到日喀则，缺乏400公里的行程，一天时刻并不匆促。拉萨比内地晚2个小时的时差，后藏尤甚，晚上8点前抵达日喀则，太阳仍然高挂天边。主张自驾或租车出游的游客必定不要错失。
门票30元。
藏传佛教博物馆——白居寺
在宗山古堡的西北角，白居寺依山沟而建，修建层次分明，错落有致，在大门口就能够一目了然。大门表里，规整摆放着两排转经筒，吱吱呀呀的梵音，把咱们引进这座有着600年前史的后藏出名大寺。虽是下午，人数仍然不少，却也适可而止，从拉萨动身的游客陆陆续续赶到。转寺的藏族老乡不紧不慢，摇着转经筒，念着佛经，不忘给咱们一个温暖的浅笑。
白居寺，汉语音译，藏语意为“吉利轮胜乐大寺”，简称“吉利轮寺”，由一世班禅克珠杰和江灵敏度法王绕丹贡桑帕始建于1418年，其共同之处是藏传佛教的萨迦派、噶举派、格鲁派3大教派共存于一寺，在西藏区域殊为罕见，标明该寺在藏传佛教史上的特别位置和影响。这一时期，格鲁派开端构成，没有一派独大，各大教派旗鼓相当，彼此学习，彼此学习，倒也和平共处。这一时期，也是西藏艺术的成熟期，尼泊尔、汉地、李域（和田）、印度与西藏本地的艺术交融抵达高度一致，造像、绘画艺术日臻完善。
随一队人马进入大殿，扳话方知这一团队来自宝岛台湾，坐飞机至上海，转火车远途而来，不辞劳怨远程奔袭，让人肃然起敬。藏传佛教在台湾影响深远，早有耳闻，至此信夫斯言。团队行程不似咱们，闲散安逸随缘自适，扬手仓促就此别过。在酥油花橘黄的光晕里，整个大殿香气氤氲，经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像，奥秘慈祥，高8米，听说用14吨黄铜铸成。
白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院修建，塔中有寺、寺中有塔，寺塔一体，浑然天成，是13世纪末至15世纪中叶后藏区域寺院修建的典型代表。由于要兼容花、白、黄三教，全寺塑像的风格天然不同于别处。刚拜完格鲁，又见萨迦，时空地道般迷幻动听。藏地的寺庙常让内地游客不明所以，一头雾水，这儿但是藏传佛教派系的天然宗教艺术博物馆，修建、雕塑、绘画，各派的不同能够让你“一日看尽长安花”。这些绘画雕琢有着稠密的印度和尼泊尔风格，正是“江孜派”的典型画风。
白居寺最出名的是白居塔，亦称“十万见识摆脱大塔”，简称“白塔”，正名叫“菩提塔”，藏语称为“班廓曲颠”，塔高9层32米，108个门，77间佛堂，有“十万佛塔”之美誉，由塔基、塔腹、覆盆、塔幢等组成。白塔始建于1414年，沧桑弹指一挥间，距今正好十甲子。塔座占地2200平方米，为四面八角形，造型独特，你会为古人奇特的想像力而由衷赞赏。白居寺就是由于这座佛塔才威名远播国内。整座塔由77间佛堂顺次堆叠修建而成，是我国修建史上绝无仅有的珍品。殿堂内绘有十余万佛像，塔内还有千余尊泥、铜、金塑佛像，可谓佛像博物馆。塔在大殿西侧，正门朝南，在低垂的山崖间拔地而起，威压四方。拾阶而上，是一个小小的厅堂，有人在这儿另收10元的拍摄费用，手机在外。
按顺时针方向沿塔外回廊观看，可谓一门一佛殿，一殿一菩提，造像各异，可分辨出教派的显着不同。塔殿巨细逐层收回，各层楼梯开间方位又各不相同，循环往复，不知是置身塔中，仍是旋转于佛殿……
那一世转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相遇……
出江孜，半空中的宗山古堡在死后渐行渐远。
山抹微云，天连碧草，流水环抱，众鸟高翔，颇有古意。正所谓：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
夜宿日喀则。门票60元。
后藏重镇——日喀则
清晨，被喧闹的鸟啼声惊醒，摆开窗布，阳光扑面而来，空气中混合着花香，清新可口，习惯了雾霾的厚重，简直忘记了空气的滋味本来能够这么好闻。或许，来到藏地，你才会更深刻地感遭到：城市，真的能够让日子更夸姣。
日喀则，西南边境重镇，仅国境线就长达1700多公里，与尼泊尔、不丹等国接壤，藏语称“喜格桑珠孜”，简称“喜格孜”，意为“土地肥美的庄园”，后藏重镇，西藏第二大城市，历代班禅驻锡地。日喀则有600多年的建城史，前史上称为“年曲麦”或“年麦”（即年楚河下流的意思），是后藏的政治、宗教、文化中心，弯曲的年楚河在此汇入飞跃不息的雅鲁藏布江。明初，扎什伦布寺的建设为日喀则的开展奠定了根底，城市随即以扎什伦布寺为中心逐步扩打开来。
2000年的时分，第一次踏上后藏的土地，韩红的《家园》一路陪同，在内地仅仅觉得好听的歌曲，在藏地悄悄吟唱却是那么的空灵和赋有感染力，随车波动，好像漂浮在蓝天白云之间，看雄鹰展翅飞过，看牧羊姑娘在美丽的河滨，放声歌唱……当年咱们一行5人，坐大巴拼团出行，随行的3个姑娘，从冈巴拉山口就开端呈现高原反响，一个性情爽快的女孩子特别凶猛，抱着相似灭火器容貌的赤色氧气罐，一路昏睡不止。下车到景区，咱们都是除了相机两手空空，她则否则，走到哪里都紧紧抱着“灭火器”，不知道的猛一看，一副气势汹汹的汉族女汉子装束，引得很多康巴帅哥纷繁侧目。
通过一天的波动，抵达海拔3900米的日喀则，女汉子总算扛不住了。司机很热心，直接把大巴停到医院门口。医院不大，当年仍是普普通通的平房修建，很洁净，急诊挂号2块钱，和内地差不多。医师很慈祥，是一位看起来50多岁的老先生（曩昔在藏地，当地人的实践年纪要比看起来小10岁左右，他们看内地人则相反），简略问过状况，说高原反响，吃点药睡一觉就好了，一边想念，一边开药，自顾自说这个开点，这个也开点，这个调配起来作用好，一口气开了七八种药。下车匆忙没带钱包，我摸摸口袋，大约还有200来块钱，心下忐忑，依照内地的规范估摸着差不多应该够了。到划价窗口，收款员说2块，我有点疑惑，没好气地说我挂过号了，收款员很古怪地看我一眼，说药价2块。其时我就蒙了，一时没反响过来，傻傻地交过钱，到大夫处领药。大夫很仔细，把七八种药分装在旧式的小纸袋子里，每个袋子都明晰注明每天几回、每次几颗，再把药装在大纸袋里让我带走。药效很好，几个女孩子很快把几天的药分吃得干洁净净。
日喀则给咱们留下了洁净而温暖的回想。
十多年曩昔了，走在热烈的街头，我企图找回一些当年的蛛丝马迹，但城市早已在韶光飞逝中转换新颜，旧旧的老大街就像藏式饭馆暗暗光影里的老照片，早已含糊和难寻了，代之而起的是高高的修建和簇新宽广的马路，相似于内地飞速开展中的中小城市。
“我的家园在日喀则，那里有条美丽的河，阿妈拉说牛羊满山坡，那是由于'菩萨'保佑的，蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰在天上展翅飞过，留一段动听的歌……”
不知哪家商店里飞出了解的旋律，透澈的阳光洒在身上，像极了往昔的回忆，那里有芳华的身影，那里有暖暖的滋味。
