坐落新疆塔城地区额敏县东北部、中哈两国边境处的巴依木札，是宏伟的塔尔巴哈台山和乌尔喀夏山之间的一道山沟、一条古道。源于乌尔喀夏山的水源在此分流。北流的察汗鄂博河畔是如今坐落哈萨克斯坦境内、前史悠久的察汗鄂博商场；南流的巴依木扎河是也迷里河（额敏河）上游，其下流座落着闻名的元代也迷里古城（今额敏县城南）。
由于方位极端靠北，即便在地图上，也要尽量往上看，才干找到它。翻开声称包罗万象的互联网，关于巴依木札的材料显现是无。
原生态的巴依木札
今天的巴依木札，一派原生态的景像。
草丛中的灌木活脱脱地舒展枝条，追逐着夏天的阳光；簇拥的野花纵情开放，装扮着自己的家乡。云雀在原野中翻转鸣叫，把天簌之音随意挥洒；野蜜蜂在花朵间来回游荡，打不定主见该先采哪朵才好……
依着冈峦体势、丘陵渠道，各种野生植物亲密无间地偎依在巴依木札的胸前，颜色斑斓、层次分明而又天衣无缝，就像牧人肩上用各色羊毛织成的披毯。
蓝天白云下，放眼迷彩的五色草甸，顿觉时空转化，心里莫名空荡荡地没了着落，周身被一种说不清楚却又真真切切的感觉笼罩，思绪不知飞向何方。耳边隐约传来草原信使的飞马蹄声，眼前模糊似乎大汗西征的猎猎旗帜……
一道剪影划过，下意识昂首仰视，飘飞的草原金鹰才又将摇摆的心神拽回了生天。
草原之路的必经之地
闻名学者勒内·格鲁塞在其《草原帝国》一书中写道：“从我国东北边境到布达佩斯之间，沿欧亚大陆中部的北方扩展的一个广阔地带。这是草原地带。西伯利亚森林从其北缘穿过”
“现在已知最早的欧亚之路是北方的草原之路”。
这条草原之路东起大兴安岭，向西穿过蒙古草原，经乌里雅苏台、科布多、阿尔泰，抵达塔尔巴哈台（今塔城）。往西南，经巴尔鲁克、博尔塔拉抵达伊犁，再往西就是中亚乃至欧洲了。
巴依木札，是这条草原之路的必经之地。
这并非是人为的挑选，而是地势山势、水草条件决议的。其时的首要运输工具是马牛和骆驼，地势相对陡峭的河谷既便于通行，也供给了较好的水草条件。“鄂博”是过往行人用石块垒起来的“敖包”。察汗鄂博商场是专门用于商品交易的场所，相当于今天的交易中心。
大约1225年，成吉思汗的三儿子、后来登临大汗之位的窝阔台汗，挑选在巴依木札之南的也迷里河畔筑起汗城，既是得水草之利，更是出于政治、经济、军事的多重考虑，把守交通咽喉、占有有利地势。蒙古汗国史上的许多大事都与也迷里有相关，也就不奇怪了。
当年热烈的时分，巴依木札山口交游奔走着不同种族、各种肤色、不同宗教信仰的人。成吉思汗的征战大军中并非清一色的蒙古“巴图鲁”，草原上各个部落的人都是其组成部分。嘉宾·柏朗和鲁布鲁克是基督教皇英诺森四世派往蒙古帝国首都和林的传教士，意图是压服窝阔台汗之子贵由大汗皈依基督教。山西人常德受贵由大汗指使出使伊儿汗国。还有如马可·波罗一般的游历者。更多的是一队队交游于欧亚大陆的世界商队，依照“物以稀为贵”的价值规律和等价交换的交易准则，穿棱跋涉在这条被称之为石器之路、彩陶之路、青铜之路、丝绸之路、铁器之路和文明之路上。没准当年北京市面上来自西方的奇珍异宝，也是从这儿运曩昔的呢。
今天的巴依木札
进入二十世纪今后，工业文明带来了新的交通工具和新的交通干线。
巴依木札古道，抛弃了。时至今天，已变成了一段尘封的前史。
但有人活动的当地，就会有文明，就会有传承。
面临空空如也的巴依木札，人们会问：这些文明去哪儿了呢？为什么看似化为乌有、了无痕迹了呢？是散落塔尔巴哈台群山，无处寻踪了，仍是融入额敏河，流向远方了呢？
一般，文明要凭借必定的方式表现出来。更多的时分，文明是无形的，是融入血脉的精力内在，是前史演化的遗传基因。塔尔巴哈台文明的许多特色，仅仅从平面的视点去了解，不善于发掘其前史根由中的文明暗码，就会感到短少底气和根基，许多事说不清楚。由于文明自身就是一种前史现象。巴依木札作为塔尔巴哈台前史演化的一个缩影，是塔尔巴哈台文明的头绪源头，也是其根由的纵向演化。从前的那些前史、文明、神韵，已如涓涓细流渗进了塔尔巴哈台的见识，尽管无形，却无处不在。
草原的特色是广阔、悠远、无声。
很多的传奇因没有文字记载而散落在前史的长河中，尽管它们从前存在过，乃至光芒过。正如流星划过，天空寂然。但谁能否定流星的存在呢？
在时刻的旅途上，在万物生息中，巴依木札复归于天然和朴素，像一颗闪烁的流星一般，完成了自己的任务。
冷艳盖世的巴依木札草原美人石像仍然带着一往如初的奥秘笑脸，在她的眼里，这只不过是时间短的一瞬；莫测高深的无底湖处变不惊，一言不发，预备着包容更多的故事呢。
前史，总在轮转化位中连续。
巍巍塔尔巴哈台，几度风雨，几度春秋。
沧桑巴依木札，仍然故我，状若深眠。
“丝绸之路经济带”消息传来，巴依木札，苏醒了。
山下的种种筹策，忙忙碌碌，巴依木札尽收眼底。
尽管无言，却充溢自傲。
由于，这仅仅——
光芒的再现，荣誉的传承。
