罗红娜
摘 要：尧能够说是中华民族前史上最具有影响力的重要领袖人物之一。而尧文明在我国河南平顶山境内也具有几千年的；撒播前史。帝尧时期处于最前期的原始社会，其时社会生产力低下，公民温饱问题很难处理，也就是在那个时分，创始了最前期的家耕年代和禅让准则，一起也是华夏文明的文字来源。所以说，尧文明是中华民族文明的初步，迄今停止，现已有了5000年的开展进程。
关键词：尧文明；平顶山境内；撒播；鲁山；华夏文明；帝尧时期
尧文明的开展对我国的开展产生了很大的积极影响。事实上儒家思维就是对尧文明的变向传承，它不只仅是给历代的帝王带来了很大的政治领会，一起为公民大众的品德取向与人生修行情绪也树立了杰出的典范。
一、前期尧文明的构成和开展
尧文明从意义上来说首要是以唐尧为开展中心，通过数千年的前史沉积然后成果的一种人文精力。一起也具有必定的政治颜色。本文中选取了几个尧文明的代表，从文明到品德，从日子到社会，或多或少都和其时的政治有着有必定的联络。也正是由于如此，尧文明开展成了我国的传统前史文明。
（一）和合文明
在《史纪》中有记载，尧之所以成了炎黄君主，正是由于他有和合万国的才能。能够说这种精力也是炎黄精力的另一种表现，尧在中心起的是一个传承的效果，从此也成为了华夏文明的重要支柱。迄今停止，在曩昔的历朝历代都能够找到和合精力的闪光点。也正是由于如此，才有了今日通过千年的前史风雨洗礼都能经久不衰的中华文明。这种和合万国文明、兼收并蓄、沙里淘金的思维成为了历代统治者的重要政治手法，也成为了人们的一种处世精力和日子方向。
（二）选贤任能
不论身在何位，一个英明神武的统治者也好，一个基层官吏也罢，选贤任能都是有必要具有的品德。尧帝在这方面就做的很好。他把这种思维杰出的使用到了国家政治中，特别是最终尧帝禅坐落瞬，这是选贤任能的一个最好的表现。关于帝位的传承来说，他宁可扶持身份卑微的舜，也不肯给自己的亲生儿子，这样的思维境界不论是在其时仍是说整个古代能够说都是登峰造极的，也正是由于尧帝树立了这个杰出的典范，前史上才会呈现那么多的感人业绩，使更多的人能人志士在人生的舞台上锋芒毕露，发光发热。我国前史中这样的故事不计其数，能够说是贤才辈出的重要根底。
（三）节省勤政
能够说大众们衡量君主和官吏是否清明廉洁的重要规范就是节省勤政。尧当年一百一十八岁时离世，在位九十八年。前史上很少有皇帝在位这么多年，尽管贵为天子，位高权重，可是这么多年以来尧一直都保持着日子俭朴的杰出风格，衣食皆素，从不骄奢淫逸。史书《尹文子》也曾有相关描绘“衣不重吊，食不兼味”；用此典故来讴歌尧帝的俭朴质量。在政治方面有史书说《长城》从前对尧点评过：品德俭朴能够胜过御敌的长城。在勤政方面也有描绘说尧帝没做一件事都会深深进行反思，时间用蓂荚之胜败来警醒自己必定要生命不止、勤劳不息。尧帝此举为历代优异帝王和官吏树立了杰出的学习典范。
（四）询刍杜奸
尧在位时，尽管贵为君主可是不只广纳贤臣还常常问询臣子对自己的定见，若有过错及时改正。不论对方什么身份，他都期望能咱们能踊跃发言，进献自己的言辞。在《史纪》中有相关记载，说尧在位时常常广泛听取四方官员的主张，在以人为镜，悉心治国。在另一方面，关于奸臣与小人避而远之，愤世嫉俗，从不予招待一旦发现绝不姑息。在晋代张华的《博物志》里曾有记载，说尧的宅院里中有一种草，姓名叫做“佞草”，相传有了这种草小人就不敢更接近尧的宅院。尽管这种说话没有任何科学依据，乃至还有些迷信的思维，可是却酣畅淋漓的表现了其时公民群众的夸姣愿望，即使是没有，咱们也甘愿信任这种草是存在的。史书《寄舅》、《宫池产瑞莲》、《秦人谣》里都曾有相关记载。
（五）陶唐符命
在我国的前史上，常常有明君呈现，咱们都会把其与尧帝作比较。可见人们期望能够休养生息的心，咱们时间都期望着太平盛世能够常在。即使也少不了许多的迷信思维参杂在其间，可是时间久了，就化作了夸姣的愿望留在人们心中，甘愿信任是存在的。“陶唐符命”源自于《尚书中候》这本书中，据相传陶唐命符和传说中的宓羲八卦、河图洛书都是一种佳兆，这些传说都为尧文明的开展与传承增添了许多的额独特颜色。总而言之，尧文明是炎黄文明的重要组成部分之一，对我国的政治日子与文明日子都有着极大的积极影响，不只如此，关于人们的思维品德取向也有着冥冥之中的引导。特别是关于历代的统治者来说更为重要，由于咱们咱们都期望中华民族的优异传统文明能够源源不绝。
二、尧帝在管理炎黄部落时所实施的经济办法
据史书相传，尧帝为民谋福最早的时分是表现在重视农业开展上。尧以为民以食为天，由于其时处于原始社会时期，公民生产力严峻低下，常常食不果腹，公民日子是其时最重要的问题。相传尧帝非常睿智，指使专门人员时间调查天象气候，进行规则估测，然后依据相关规则拟定历法，用来协助公民进行农业生产。并且还曾鼓舞公民群众兴建水渠来灌溉农田，这一行为大力的推进了其时的农业开展。为了处理夏日洪水问题，尧进行大力出资安排公民群众全力治水。这些故事都很好的证明晰尧帝是一个时间把公民群众放在第一位的人，他非常重视公民日子问题。其次是治国，尧帝发起以德治国，关于大众更是保护有加。史书《淮南子》中曾有相关典故记载，书尧帝自己宽厚仁慈，全国上上下下不论哪里的公民大众都好像自己的亲人一般对待，给予体贴入微的关爱和照料。可是尧帝关于自己的确非常严峻，坚持奉公守法，麻布粗衣，咸菜清粥，一马当先全部从简。《淮南子》中就有相关记载，说尧帝节俭治国，因而公民大众也都如亲人般非常尊敬他。
三、尧帝在管理炎黄部落时所实施的政治办法
在政治方面，尧是最早推广禅让制的人。这也说明晰尧帝是真的为全国大众而考虑，所做全部都依据谋福公民大众。据史书相传尧本是黄帝的后代，他的帝王也是通过世袭制而来的，本来其时尧也预备把帝位传给他的儿子丹朱，可是丹朱庸碌无能，最终通过长时间调查尧决议把帝位传给德才兼备的瞬。这彻底表现了尧时间为大众考虑的心。
四、尧帝在管理炎黄部落时所实施的文明办法
尧文明最重要的中心就是调和。史学家司马迁曾在《史记》中称颂过尧年代说：神州大地万邦调和，九族友善，大众健康。尧文明五光十色，一应俱全，其间社会调和是尧文明最重要的中心内容，不只仅对我国古代的文明日子与政治日子有着重要的影响，并且还时间决议着公民群众的品德取向和行为取向以及处世精力，一起也是历代统治者的一种政治手法。调和精力并不是说忍受与姑息。关于病国殃民的小人，尧会亲身掌管惩罚进行严峻惩治，绝不姑息。为了能让咱们及时揭露社会的恶行和批判朝政，尧设立了“敢谏鼓”和“进善旌”以及“诋毁木”等，这样能够让老大众英勇进谏，各抒己见，关于朝政勇于批判，只需敢说即使是说错了也不要紧。这种行为极大的表现了尧年代民主认识很强。也正是由于尧帝能做到如此，所以才会深受公民群众的敬爱与支持，咱们都为能和尧帝成为街坊而感到无比的荣耀。这也说明晰历代大众在为自己的家园命名的时分都喜爱用尧这个字，直到今日停止，能够说全国各地都有关于尧的传说和遗址，现已不只仅是在山西临汾，山东、河北、湖南、浙江，能够说现已遍及全国各地。乃至说当年的唐朝和现在遍及国际的我国唐人街都和尧有着密不可分的联络。每个当地都有着各自的传说和业绩，这也极大的表明晰尧在公民群众心目中的崇高位置和对中华文明以及国际文明的耳濡目染的影响。
五、在平顶山境内关于尧文明的撒播
在当今平顶山境内关于尧文明的相关记载有许多，具有独特颜色的传说更是不在少数，例如：尧帝拒礼、尧帝与鹿仙女以及尧的后代刘累为尧帝在鲁山建尧祠等等相关传说，特别以刘累建尧祠的传说撒播的最为广泛。刘累这个人在于平顶山区域有切当的记载。据相关记载说，刘累是尧帝的后世后代，传说中刘累是个很独特的人，他出世时手掌中就有一个很古怪的掌纹，仔细看就像他的姓名二字，所以才取名为刘累。由于这两个古怪的纹饰，刘累出世不久便被推选为了其时的领袖。由于刘累在年的时分学过一段御龙术，传说后来成为了皇宫中非常有名的驭龙高手。后来其时的皇帝无意中得到了两条神龙，刘累自告奋勇为其征服二龙。期初很成功，皇帝大喜，赐其宗族为“御龙氏”，后又将今河南赐予其为封地。可是过了几年后俄然一条龙死了，刘累恐其被发现，所以将龙烹煮，做成了一道甘旨的菜肴进献给了皇帝，黄带吃后登时大喜，命刘累再次进献此菜。刘累无法之下把剩余的三条龙全都杀了做成了菜肴。可是皇帝现已吃龙成瘾，刘累却再也找不到龙了，惊惧之下带着族员悄悄逃离至当今山西鲁山，从此后过上了隐居的日子。并且之后在鲁山建立了尧祠来祭拜先祖。咱们先不论这些独特的传说有没有什么牢靠的前史依据，可是它至少很大程度的表明晰尧文明关于平顶山区域的极大影响以及对人们的思维的指引。
六、结束语
在当今社会文明的大布景下，对尧文明进行更深化的研讨，加强对平顶山区域尧文明的开掘力度，这样不只很大程度的进步平顶山区域的文明知名度，并且还加深了平顶山区域的文明深度。可是，尧文明作为一种前史文明，咱们首要留意的是要确保在关于尧文明的开掘过程中相关材料的牢靠性，然后把这些具有牢靠性的史记材料作为研讨尧文明的首要根底，千万不能只用个人片面的思维对其进行果断的估测，必定要树立好杰出的学术认识再对其进行研讨。
参考文献：
[1]司马迁，史记.五帝本纪.中华经典藏书.中华书局.2007.4
[2]许顺湛，五帝年代研讨.中州古籍出版社.2005：58—59
[3]魏隽如，汤倩，尧文明的发源地、思维内在及其前史影响[A].河北省首届社会科学学术年会论文专辑[C].2007.
[4]宋英民，张文宝，尧文明对后世的影响及其现实意义[J].山西社会主义学院学报.2002.04
[5]石青柏，李百玉，传承中华文明 显示志书亮点——浅谈编纂《临汾市志·尧文明》[J].我国当地志.2003.S1.
[6]周长山，尧、尧文明与现代文明[J].河北大学学报（哲学社会科学版）.2004.01.
