周一
4000多年前的一个冬日，禹从国都平阳动身，来到妻子女娇的故土茅山。侍从们依照要求，在山上搭了座极端粗陋的“行宫”：一间草房，房前竖立一杆巨大的龙旗，龙旗之下，插着一柄标志王权的玉钺。禹就在这“行宫”里住下来，并传令四方诸侯来此会晤。次年春天，禹在茅山大会各路诸侯，依照政绩进行相应的封赏或赏罚。为了留念此次“干部查核”，禹将茅山改为“会稽山”，而所谓“会稽”，就是“查核功劳”的意思。这段前史，司马迁在《史记·夏本纪》中也有提及 ：“会稽者，管帐也。”
从此，坐落浙江绍兴的会稽山，开端成为我国历代帝王加封祭祀的名山，终究，演变为我国五镇之一的南镇。不过，镇山文明并非会稽山的悉数见识，当王羲之冠绝古今的《兰亭集序》在这里横空出世，会稽山又成为了我国山水田园诗的发源地之一。后世文人仰慕之余，无数次曲折徜徉于此，就着绍兴美酒，走出了一条浪漫主义的诗篇之路。
陈旧的祭禹典礼
在传说中，三过家门而不入的大禹，终身行迹里有四件大事与会稽山有关：封禅、娶亲、计功、归葬。这之后，会稽山成为我国历代帝王加封、祭祀的名山。秦朝一致，秦始皇亲身“上会稽，祭大禹”，对这座有着“皇帝之气”和“王霸之气”的文明名山表达满足的敬意。离开会稽山不久，秦始皇崩于平原津。可是，“上会稽，祭大禹”的传统，从此成了后世帝王所遵从的礼制。到隋朝时期，会稽山正式成为我国五大祭祀镇山之一的南镇。
顾恺之曾称誉会稽山周边“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”，千古名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，就是南朝诗人王藉咏会稽山脉所作。
王朝更迭，到清朝末年，祭祀镇山的概念逐步淡出人们的视野，但前来大禹陵凭吊怀古的脚步却从未连续。有传说称：大禹的妻妾相同葬于会稽山——今日的会稽山中，有一个姒氏村落，村中居民代代护卫着大禹及其妻妾的坟墓，遵从着奥秘的祭禹典礼。这个村曾有一个陈旧的姓名：“冢斜”，不过，现在的人们习气把它叫做“禹陵村”。当年，大禹的六世孙少康即位，成为夏朝的第六代君王，封爵自己的庶子姒无余为“越王”，命他率家人在会稽山为大禹及其妻妾守陵，并掌管春秋两季的祭禹典礼，还承诺所赐地步能够不必交税，产出所得悉数用于守陵和祭祀。就这样，姒无余带着家人在禹庙西北侧住下来，逐步繁殖成村，并将守陵和祭祀的传一致直延续到今日。阴历六月初六是禹王的生日。在这一天，姒氏宗族要举办陈旧而奥秘的祭禹典礼。这个典礼是禹的儿子启当政时创制的，现在已经在会稽山深处静静流转了 4000 多年。
祭祀从天黑开端。暮色刚落，禹陵前当即变成人的海洋，卷烟旋绕、烛光飘摇之中，人们跪在地上，无论是白首老者，仍是黄发稚童，神态都十分庄严。他们一声声地呼喊先人禹王的姓名，吟唱陈旧的经文：“分明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥后代。关石和钧，王府则有……”歌声字字含泪、句句厚意，一向要唱到次日清晨3时……那一夜，会稽山弥漫着上古年代的遗风流韵。
书法和诗酒的圣地
提到会稽，或许大多数人并不知道“南镇”的荣誉，但若提到“山阴兰亭”，则必定会茅塞顿开，允许不已。王羲之的那篇酒后随作，成果了我国书法之模范，虽有“文无榜首”之说，可是《兰亭集序》谓“天下榜首行书”确为历代所公认。
集序所述：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右……”让人感同身受。咱们权且抛开关于兰亭具体位置的争辩，仅仅去探求因而而起的山水诗篇门户，便能够确定，“会稽”这个姓名与我国文学史上的千古风流密不可分。
《兰亭集序》一出，文人墨客莫不仿效王羲之，聚友而至，临坐溪流旁，曲水流觞，寄情于山水……首先是谢灵运和谢惠连泛舟耶溪，对诗于会稽山的王子敬山亭的活动，正式敞开了我国山水田园诗篇之先河。然后到了唐朝，王勃约请很多诗人，在王子敬山亭聚会修禊，并作《三月上巳祓禊序》，玩了一次还觉得不过瘾，同年秋季再次修禊于此，写下《越州秋日宴山亭序》。事实上，和王勃相同的唐朝诗人不少，包含李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、杜牧等，都曾连续登上会稽山，留下很多诗作，一起创始了我国文学史上最浪漫的诗篇年代。
在那个浪漫年代，诗人们的绝唱不只需求寄情于山水，往往还需求一种极端重要的“催化剂”——酒。会稽山之所以能成为我国山水田园诗篇的发源地之一，《兰亭集序》中的“曲水流觞”肯定功不可没。诗篇与酒，好像向来都是密不可分的伙伴。刚好，作为三大古酒之一的黄酒最重要的产地绍兴，向来是我国酒文明中心之一。绍兴黄酒有元红、加饭、花雕、善酿、香雪之分，若是正宗本地人，一般会选会稽山加饭酒——那一碗晶莹剔透，带些琥珀色的加饭酒，再配上臭豆腐、醉鱼，外加一碟茴香豆，怕是要醉得“不羡鸳鸯不羡仙”……
千年古香榧树
诗与酒，浸透了会稽山数千年的悠悠韶光，让人不可自拔地陶醉其间。当酒醒之后，若想寻一处山林，散步其间，既可悦眼目，又可清神智，那么古香榧林就是最佳挑选。
香榧别号“我国榧”，又称“三代果”，一年开花、一年成果、一年老练，一棵树上往往一起有花朵、一年果和两年果存在。俗语还说：香榧好吃树难栽。最少要8年，香榧树才干零散挂果，几十年后产值会逐步添加，百年以上成为“壮龄树”，才干呈现硕果累累的盛况。如此绵长的生长期，极大地约束了这一珍稀植物的数量，数百年的老树可谓稀世之宝。正因如此，会稽山的古香榧群才显得弥足珍贵：已成果的香榧树超越10万株，树龄超越百年的有7万余株，树龄千年以上的也有数千株。
1000多年前，绍兴先民从野生的榧树中，经过人工挑选和嫁接培养，才得到香榧这一优良品种并传承下来。因而，现存的古香榧树的基部，多有明显的“牛腿”状嫁接疤痕。直到今日，这些古香榧树历经年月沧桑仍硕果累累，可谓古代良种选育和嫁接技能的“活标本”，具有极高的研讨和参考价值。香榧树四季常绿、形状美丽，与古村落、小溪、山岚等构成了一幅幅赏心悦目的画图。行走于香榧林中，只见骨干低匐，侧枝横生，香榧子如青橄榄相同坠在枝头，此刻若是手中还有些炒好的香榧子，剥开硬壳咀嚼，那实在是让人心花怒放的妙事。
图为会稽山古香榧树。香榧为我国原产树种，是世界上极端稀有的经济树种。香榧果实为坚果，营养价值极高，香榧木则是制造棋盘的高档木材。
